九(😄)歌(gē )是屈赋(fù )中(🌮)最精最美(měi )最富魅力的诗篇它代表了屈(🈶)原(🍣)艺术创(chuàng )作的最高成就(🆚)九歌以楚国宗祖的功德和英雄业(🥉)绩为(🔚)诗以山川神祇和自然风物为诗(🚩)以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽(💟)致地抒发了诗(❇)人晚(🐫)年(👹)放逐(🔦)(zhú )南楚(💶)沅湘之间忠君爱国忧世伤(shāng )时的愁苦(kǔ )心情和“荡志(zhì )而(🚡)愉乐”，“聊以(🚳)舒(🎟)吾忧心”，“寓情草木，托意男女

屈原(🥓)的九歌一共有十一篇(🐇)，具(🥁)体是东(dōng )皇(huáng )太一(🍥)云中君湘君湘(😻)(xiāng )夫人大(⏩)(dà )司命少(🤪)司命东君河(📐)伯(bó )山鬼国殇礼魂(👁)九歌(gē )是楚辞的篇(😇)(piān )名，原为(👆)(wé(👩)i )中国神话传说中的一种远古(👣)歌曲的(🥀)名称(chēng )，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基(🐕)础(😩)上改作加工而成

一九歌楚辞(➖)篇(🏉)名“九歌”原(🥤)为传说中的一(yī(🔍) )种(🧒)远古歌(✈)曲的名称(chēng )楚辞的九(🧀)歌(🤩)，是战国楚(🥊)人屈(qū )原(💩)据民间祭神乐歌(🥣)改作或加(😫)工而成(👙)(chéng )共十(shí )一篇东皇太(tài )一云中君湘(🚱)君湘夫(fū )人大司命少司命东君河(hé )伯(bó )山鬼国殇礼魂国(🦋)殇一篇

九歌是屈原根据江(jiāng )南民间祭祀(sì(🐬) )的乐歌(👢)，经过加工创作而成(chéng )的标题是袭(xí )用古题，据(jù )离骚“启九辨与九歌兮(🚻)，夏康娱以自纵”天问“启棘宾商(🍦)，九(🌝)辨九歌”，都(🤚)说在(🦕)夏代就有(⏰)九(🐊)歌创作时间 从国殇(🧟)的情调(🎤)看(⏮)，应该是(🕝)悼(dào )念(🕳)在丹淅(xī(🏪) )之战中阵(⚫)(zhèn )亡的将士(🌲)的歌(gē )辞(😓)，具体时间

九歌(⏰)是(shì )楚辞篇名(🧖)原为汉族神(🏇)话(🐰)传说中的一种(zhǒng )远(yuǎn )古歌曲的名(🔔)称，战国楚人屈原(🗨)据汉族民(mín )间(🎳)祭神乐歌的基础上改作加(🐔)工而(é(👸)r )成，诗中创造了(🗞)大量(🕞)(liàng )神的形(xíng )象，大(dà )多是人神恋歌共十(shí )篇东(👉)皇(🥍)太一云中君湘(🌎)君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇(shāng )

九歌(🔯)是楚辞(💊)的篇名，原为中国神(💄)话传(chuá(🐱)n )说中(🐩)的一(🏻)种远古歌曲(🗃)的名称，战(📕)国楚人屈原(➕)对其进行了重新(xīn )创(🕜)作(💤)多(duō )数篇章皆(jiē )描(🕊)写神灵(líng )间的眷恋(⛽)(liàn )，表现(🙀)出深切的思念或所求未遂的伤感国殇(shāng )一篇，则(zé )是悼念和颂赞(🕠)(zàn )为楚国(🐚)而(📠)战(🍩)死将(🌌)士王逸认(💎)(rèn )为(🤡)是屈原放逐(🍳)江(jiāng )南时所作，当时(shí )屈原“怀忧(👧)苦(📺)毒，愁思沸郁(🖲)”，所(😽)以(yǐ )通(🦀)过(🤚)制作

1九歌·云中君 浴兰(lán )汤兮沐芳(fā(🤾)ng )，华采衣兮(xī )若英灵连蜷兮既(jì )留，烂(🔳)(làn )昭昭兮(🌬)未央蹇将憺(🙉)兮(xī )寿宫(gō(🧔)ng )，与日月兮齐(🌤)光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中(🐲)览冀州兮(🕺)(xī )有余，横四(🥡)(sì )海兮焉穷思夫君兮太息，极劳心(💮)兮忡忡九歌·云中君(jun1 )是战国时期楚国诗人(rén )屈原创作的一首诗(🏺)，是

九歌楚辞(cí )篇(piā(🐽)n )名(🤔)(míng )“九歌”原为传(🦗)(chuán )说中的一种远古歌(💥)曲(🚐)(qǔ(⏪) )的(🌼)(de )名称楚辞(cí )的 九歌(🙊)，是(🚽)战国楚(🥐)人屈原据(jù )民间祭神乐歌改(gǎi )作或加工而成(ché(📥)ng )共十一篇东皇太一 云中君湘君湘夫人大(🦉)司(sī )命少(shǎo )司(💔)命东君 河伯山(👌)鬼国殇礼魂国殇(shā(🧖)ng )一篇，悼念和颂赞为楚国

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英(🦌)灵连蜷兮(🦇)既(jì )留，烂昭(🅿)昭兮未央謇将(🎬)憺兮(xī )寿宫，与日(rì(🚃) )月兮齐光龙驾兮(xī )帝服(🙉)，聊翱游兮(xī )周章灵皇皇兮既(🤴)降，猋远举兮云中览冀洲(📉)兮有余(⛳)(yú )，横(👫)四海兮焉(yān )穷思(👪)(sī )夫君(jun1 )兮太息，极劳心(🚅)兮忡忡湘君(👞) 君不行(🐂)兮(♐)夷(🤑)犹，蹇谁(🕎)留(🏸)兮中洲美要眇兮宜修(🥂)，沛吾乘兮桂舟(🏉)令沅湘兮无

因(yīn )为(wéi )上(✏)文已证明过，书传(🆓)所谓(🙏)九歌并(🐢)不(🎠)专指(🙃)某(🏂)一首歌(🙁)，因之夏书“劝之(zhī )以九歌”只等于说“劝(➖)之以(🍑)歌”并(bìng )且夏书三句(🐫)分指(⛸)礼刑乐(🐶)而言，三(sā(📷)n )“之”字实谓在下的(de )臣民，而元首(🍞)歌则(🌐)分明(🦔)是为在上(shàng )的(🍶)人君和宰辅发的实(🔃)则元首(🛹)歌是(shì )否即夏(🤽)书所谓(wèi )九(jiǔ )歌，并不(bú )重要，反(fǎn )正它(tā )是一(yī )首典型的九歌体的

1九歌·大司命屈(🍟)原(❤) 广(🗯)开兮天门，纷吾乘(♓)兮玄云令(😑)飘风(🖱)兮(xī )先(❌)驱，使涷(🐴)雨兮洒尘君回翔兮(🍯)以下，逾空(kōng )桑(😡)兮(✌)从女纷总总兮九(🥟)州(🍮)(zhōu )，何(😱)寿夭兮在(🌗)予(yǔ )释义大大地打开(⛱)天宫的大(👩)门(mén )，我乘(🎳)驾起一团团连接(📸)的(de )黑云(🛷)命令旋风在(🥥)前面开路，指(zhǐ )使(🐁)(shǐ )暴(🛒)雨洗净空中的飞尘少司(sī )命你在(zài )空中盘旋降(🐏)临，我(wǒ )越(🔟)过空(😦)桑山

楚(👱)辞篇名“九(♟)歌”原为传说中的一种(🌛)远古歌曲(📔)的名称楚辞的(de )九(📳)歌，是战国楚(chǔ )人屈原(💩)据民间祭神乐歌改作(👆)或加(🙏)(jiā )工而(⛷)成共十(shí )一篇(🎪)东(⛑)皇太一云中(zhōng )君湘君湘夫人大司命少(🍏)司命东(📶)君河(🤷)伯(🗞)山鬼国(guó )殇礼魂国(🎠)(guó )殇一(🛺)篇，悼念和颂赞(😊)(zàn )为

九歌是(🚕)楚辞篇名原为传说中的一(yī )种(🎑)远古歌(🍳)曲的名称，战国楚人屈(📜)原(yuán )据民间祭神乐歌改作或加工而成共(🕝)十一篇东皇(🐈)太一云(🚝)中君(📖)湘君(👿)湘夫(fū )人(rén )大(dà )司(sī )命少司(😸)命东君河伯山鬼(🌆)(guǐ )国(🦆)殇礼魂(hú(🥧)n )国殇一篇，是(shì )悼念和(🤤)颂(💾)赞为楚国(guó )而战死(sǐ )将士(🏍)

云(🐒)中君 浴兰汤兮沐芳，华(huá )采衣兮若英灵连蜷兮(⌛)既留，烂昭(zhāo )昭(zhāo )兮未央謇将(🏧)憺兮寿(🤪)宫，与日月兮齐光龙驾(🌴)兮帝服，聊翱游兮周章(zhāng )灵(✂)皇皇兮既降(🉑)，猋远举兮云中览(lǎn )冀(🏺)洲兮有余，横(👃)四海兮(♿)焉穷思(⏩)夫(🕡)君兮(🖌)(xī )太(tài )息，极劳心兮忡忡湘君 君不(bú )行兮夷犹，蹇(💵)谁留(🎧)兮(xī )中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九(🈲)歌共十一篇东皇太一云中君(👀)湘君(jun1 )湘夫(📽)人大(🚀)司命少司命东君河伯山鬼国(🆔)殇(shāng )礼(🕝)魂1国(🐰)殇，悼(dào )念和颂赞为楚(🏀)(chǔ )国而战死(🛎)将士2东皇(huáng )太一(🐙)九歌体(tǐ )系中所(🕯)祭祀的天帝至高(🙁)神3云中君云中君(jun1 )为男性，是云中(🏰)之(zhī )神

九歌是屈赋中最精(😩)最美最富(fù )魅力的(🚼)诗篇它(tā )代表了屈原艺术创(🐡)作的最高成就九歌以楚国宗祖(🕠)的功德和英(yī(🥠)ng )雄业绩为诗以山川神祇和自然(rán )风物为诗以神话故事和历史传说(🧡)为诗，淋漓(lí )尽致(zhì )地抒发了诗(😢)人(rén )晚年放逐(zhú )南(nán )楚沅(yuá(💫)n )湘之间忠君(jun1 )爱国忧世(🕒)(shì )伤时的愁苦心(xīn )情和“荡(🐄)志(🦄)而愉(⛸)(yú(📥) )乐”，“聊以舒(🍈)吾忧心”，“寓情

中国古代文(wén )学(🚋)瑰宝九歌图中(zhōng )，张渥笔下的(de )九歌(📻)是一(😒)(yī )部(bù )承(chéng )载深厚历史和文(🌼)化(🆑)内涵的诗歌集(🤘)这些诗歌起(🌜)初源于楚国民(mí(🧑)n )间祭神(🎛)仪式中的歌(gē )唱与表演(🔚)，经过伟大诗人(👝)屈(🥘)原的(de )改编与艺(🏛)术加(⭕)(jiā(🌵) )工，它们被赋予了更为高(gā(🛋)o )雅的文学形式据传，九歌起源(yuán )于(👦)夏代(💩)的乐歌传统，屈(qū )原根据祭祀的不同神灵，创作了总共十一篇(piān )诗歌它们