简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李采潭张荣南/
- 导演：李真/
- 年份：2019
- 地区：印度
- 类型：言情/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-22 16:40
- 简介：1王阳明为(🍵)什么会在龙场悟(⛩)道1王阳明为什么(🎹)会(⛳)(huì )在(🎧)龙场悟道大(dà(🧖) )明(🔗)正德(dé )三年的(de )一(yī )个春夜比(🗝)较偏(🔣)僻的贵州龙场驿传(chuán )他来(🚆)了一(🔥)(yī )阵放声大笑(xiào )这笑(🍟)声出处一(yī )个(🚳)三十六岁的中年(nián )大叔(😩)之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛(🦐)如(🎻)一个(🤡)婴儿的第一声(🕷)啼(🤮)哭震骇了世(shì )人的心(🏑)灵震(🏢)颤这阵大笑在中国思(💵)想史(🛹)(shǐ )上全部土(tǔ )地极(jí )为(wé(😅)i )重要地位和意义(yì )的一个儒(✅)家思想学派心学至此刚刚诞生心(🐢)学(🤑)是(🎿)什么(🦌)(me )为么是王(🔚)阳明这(🛁)种中年大叔首当其(⬛)冲(🌥)领悟出(⚓)的他是怎样参悟进去的我们下(😹)面一一来探讨探讨一悟道(dào )前的(de )王阳明王(wáng )阳(🚀)明原名王(wáng )守仁字(🍹)伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(🔍)书香世(🐗)家(⏺)(jiā )他的父亲王华是明朝的状(🦔)元但王阳明却对科(🏹)举没什么(💽)兴(🌨)趣怀(huái )疑科举不是(shì )第(👦)一等打紧事读书好的目的(🦗)不是什(🧛)么当官而(✔)是做一个(gè )圣贤在他生活的年(nián )代朱熹(🌄)的理学思想已(yǐ )从(cóng )属地位了中(zhōng )国三百多(📚)年(nián )程朱理学以(yǐ )为万(😁)物皆有天理所谓物有相(🐶)关连精粗(🌅)一草一木(mù )皆具至理这(zhè )时的王(wá(🗑)ng )阳明这一点都是更加我相信的(✔)另外亲自做了(🏥)尝试十五岁时(🐿)(shí )他(⌛)(tā )和朋友一起坐(🏼)对竹(🏁)林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉(mò(📻) )生长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他(👟)(tā )的(📏)朋友不到(🕧)三天(tiān )就病(😛)到了他自己(🚪)一定要坚持了(🥍)七天而且是没有能找到天理不(bú )但差(🎞)一(yī(🦑) )点格(⛅)出了神经(🗯)病守仁龙场悟道(dào )王阳明并(⛷)无彻(chè )底放(fàng )弃(🚚)他在二(è(😚)r )十岁和二十六(liù )岁(suì )时又分(🔧)别(🔅)并且过两次(🍺)穷(qióng )理的(👅)努力只不过结(💁)果(📇)是一(⏳)样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德性学说出(⛳)现了极高的怀疑他的(🌋)格物实践(😽)那(😀)就是(🍑)中(🐽)国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(✉)竹弘治十二年二(🏿)十八(🤡)岁的王(🧙)守(shǒu )仁会试(🐱)中第中二甲第七名(📸)进(🍡)士授兵部主事(shì )几年后(❄)明(😜)孝宗崩逝登基的正(🦎)德(👋)皇(👓)帝宠信以(yǐ(🎹) )刘瑾为首者的(🛀)宦官集团实(shí )行(🏣)特务统治刘瑾权势臭(🕵)烘烘一手(🤯)御(⌚)使了内阁(📜)内阁首辅(㊙)焦(🥣)芳奏(🐝)事(🍓)的奏折都要(yào )准备(🎯)两份(fèn )一份(🌏)给皇帝一(yī(🏼) )份给刘(liú )瑾这个太(🗓)监(jiān )头(tóu )子但完成(♊)任务(⏯)了(🛰)立皇(huáng )帝的外号形(🤴)成了一手包(🔱)天(tiān )的(🤓)政治(🤑)局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威作福(🎞)御(👌)史戴铣(🍮)薄(báo )彦徽(🔯)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(🕥)诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🍓)(bià(👚)n )但是(shì )他(🈚)的奏(🚺)章根本(bě(🏬)n )起不到什么好(🌪)作用(yòng )刘(liú )瑾将与自(🔑)己为(wéi )敌的(de )王守仁打了四十廷(🚟)杖发配到(🎛)边(🐴)远(yuǎn )山区的贵(🎻)州龙场(🚊)驿(yì )因此(cǐ(🕣) )在(💺)路上还几(🌯)次派人(🏪)去(🥊)想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做(zuò )出(chū )决定(👍)了投江自(zì )杀的(de )伪现(🚾)(xià(🐗)n )场(chǎng )才难以(🥝)逃脱(tuō )刺客回到贵(guì )州(zhō(🚌)u )二龙场驿是个(gè )什么地方被贬谪坐落今(🈯)天的(🥤)贵州省修文县境(⏯)内在当(dāng )时是一(yī )个(🧟)鸟不拉屎的偏远之地这里(😹)天无三日(💖)晴地无三里平人(rén )无三分银(yín )是一(🥦)个(gè )就没农田(🥓)过的远古时期(🔰)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(🔝)疬划地为王(wá(⛸)ng )又兼且周(zhōu )边是少数民族同(🧓)胞语(🥂)言(👚)不通缺衣少粮条件(🌋)十分艰苦王守(😫)仁曾(céng )在自(zì )己的何陋轩记中(🈺)具体(📯)描述过这种地方始予(💽)至(🥎)无室(shì )以(yǐ )止能居(🚔)丛(🌕)(cóng )棘与(🚭)在迁(qiān )于东峰就石(🌝)穴而居之又阴(yīn )以(☝)湿(🙎)连住的地方都就没在这里王守仁根本(běn )不(bú )会(💇)又不是有什么朝(🙎)廷(tíng )官员了只是过着和野(🥦)人一(🎄)样的生(shēng )活(huó )他亲(👦)自来犁地有时采(🥌)野菜度(🧗)日(🍭)得了病也是没有药只有靠当地(👆)的巫师(📯)(shī )跳大神治疗在这(👈)种离开故乡远远离开熟悉的(🐇)城市生活的地(🧥)方(🍆)王守(shǒu )仁对(🈁)家(🤚)人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(💔)他(tā )最掀(♍)心(xī(🎠)n )的是(shì(🏆) )国事是朝(cháo )政(💑)的糜烂但是他(📀)(tā )又帮不上忙这样的痛(🔂)苦让他溪水(📦)清(🐉)一跌(diē )照(zhào )我白发生了什么他(👫)忧虑韶(sháo )光易逝忧(📄)虑渺渺百年内吾道终何成恰(qià )恰这个苦难历练(📄)了王守(shǒu )仁的意志让他(tā )看透了富(😮)贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮(🏘)他在这(🈺)样的逆境空间(❓)中仍旧坚持两个(🎽)月自(🤣)(zì )己的(🛤)求道之(zhī )路(⚡)深入天理之路(🔟)(lù )三王(🕝)阳明(míng )如何悟出的道王阳(🌀)明悟得的(🚑)过程颇(🈺)具(😬)英雄王座性据王阳明年谱记载(zǎi )他(🛳)在龙场驿(❤)中日(🍨)(rì )夜端居澄(🐯)默以求静一而(💕)(ér )久胸中(🤤)飞飞扬扬始(💚)之(🔞)圣人之(zhī(🌓) )道吾性自足向(xiàng )之求(🗨)理(lǐ )于(yú )事物者(zhě )误也乃以默记五经之言而(ér )证(🌻)之(zhī )俱完全(🌗)吻(🖐)(wěn )合显然这日(🕓)积(jī(🚚) )月累的探(🔙)索求知(📗)再次(🍻)完成了量变到质变的过程(🌆)的过程(🛬)修心的关键就是想明(míng )白了了(le )其(📡)中的奥妙这种悟是(🐃)可以剧烈人的(🥀)一生也这(😾)个可以在某一个瞬(shù(😴)n )间而王守(⬆)仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样(yàng )记载(zǎi )的(🍉)忽中夜(🔉)京(😒)山恪(👖)物石(😎)轩之旨寤(🍎)寐中若有语人(rén )之(💵)者禁(🏨)不住呼跃从者皆惊(💁)始知圣人之道吾(🧓)性(🏐)安于向(xiàng )之求理(lǐ )于事物者误(wù )也他(🤫)好(hǎo )似(sì )一只虫子再(zài )次冲(chōng )破(⏸)了那一(yī )些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之(zhī )言证之莫不完全(🚨)吻合(⭕)这就是(🐈)思想史上(🗼)空(🏝)前著名的龙场悟道四王阳明(míng )悟出的道是(📁)什么阳(yáng )明心学的(🌦)理论核心也就是龙场领悟出(⏰)的道(🚀)的内容说站了(🍂)起来很简单啊就四句话无(💍)善无恶心(📻)之体(tǐ )有善有恶意之动知善知恶是(🐌)良知为(wé(🔞)i )善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(📷)怀疑(📤)人的(🃏)良(😲)知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷(🏋)日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(🕴)体故(🖋)五谷(🎷)禽(qín )兽之(😁)类皆(jiē )可以养(⚡)人药(yào )石(🤾)之类(📹)皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(⚪)知天理心(😘)之本体本来那是如(🕎)如不动(🍂)无(🔠)善(👙)无(wú )恶非善非恶的但是人在(🐮)有(yǒu )所不同的(🕓)情景下却有(🐈)善意善行故意(✈)恶行好(🦓)人也很有可能在这(zhè )个特定的事件的情景下做出(chū )决(🦕)定恶事(📲)坏(🔄)人也(😾)许也(👡)做过(🕶)好(hǎo )事(shì )一个(👽)(gè )人要(🦕)是不(👉)能对的地分辨善和恶(🚧)把恶(è )拿出来(🛣)善把善只不(🔔)过是(🌡)恶(è )那么他的良知(zhī(📣) )也会又出现错误此时(🔔)的心已经(🚣)被私(🥤)心和物欲掩没(méi )了所以我人要很努(👻)力使自己的心回到(🍙)无善无(💣)恶的状态才能有(❣)错(🗓)误的的良知才(cá(🈶)i )能错误的的穷理(lǐ )阳(yáng )明心学这个可以胜知行合一三个字(🛂)简洁的语言(🛬)也(👞)应该是现(🍉)(xiàn )在(⚪)说的知行合一致良知应(🥧)该是去恶为善那(🍎)是存天理灭人欲所以王阳(😦)明自己总结道(🍒)诚意正心是(shì )学(🍥)问大头(🐊)脑是(🚜)圣人教人(💊)第一义致良知三字真(zhēn )圣门(💽)不(💈)立文字吾一(🙍)生所遇讲学只(🥔)不(bú )过致良知三(🗓)字五为什么只有(📙)王阳(yáng )明(⛱)能(🚭)悟出道一种(⚾)思(📚)想(🏂)流派不可能是(shì )在虚空中有一种的就(jiù )算是是王阳(🍿)明(🛎)这样的大贤也不(😄)可能凭空出现(🚭)弄出知行合一他的思想基础是什么现在一(🎹)般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道(dào )儒三家(🔦)(jiā(🍫) )兼(🐜)学的结果他(💾)的心学(xué )也组(🥓)建(jiàn )在儒家释家和道(dào )家三家(♓)思(💮)想(🤣)基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在陆九渊(🚬)宋明(🏒)理学基础上有一种的(🏂)陆象(xiàng )山先(xiān )生主(😂)心即(😋)理说(👥)主(😘)张宇宙(🕡)叶白(bái )吾心吾心即是(🚱)(shì )宇宙(🧙)对王阳明的影响很小(xiǎo )朱熹(😤)(xī )表示异议(🏽)格物致知强调怎(🚺)么(me )学习知识的重要性以(👗)为人(🔧)(rén )的道(👵)(dào )德(dé(🈺) )水平是会随着知识的(💕)增长而增长的(☝)那样(🚤)的说法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强(🐊)(qiáng )调什(🧑)么(me )明心(xīn )学的目(mù )的并(bìng )不单本质只学(xué )知识(🕣)完全是(👗)替做(🌙)一个有道(dào )德(🔐)的人(rén )在人的心理(🏘)(lǐ )和行为(wé(🐪)i )彼此间(jiān )联系联系上朱(🦑)熹怀(🆖)疑(🥀)心(xīn )有人(🌸)心与(🌳)道心之分道心是人(👕)心的主宰人(🏧)(rén )心必须给(👐)(gěi )予(⏱)道心的统领(😧)也(🐕)就是(🎋)(shì )心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的(🕧)本质所在的位置心(💕)是理(🎥)理(🕣)就(🥧)是(shì )心(🦈)而王守仁的心学特别强调心即是理(🥕)确实(shí(🐋) )受了(💙)陆九渊的影响所以才后世也把(🔃)他(🚍)们(🌋)总称为陆王陆(lù )九渊我不记得在哪见到(🔣)过一(yī )个故(📞)事王阳明青年(🕣)时有一个和尚朋友(📦)喜欢(huān )与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū(Ⓜ) )落地响声(shēng )明沥沥(😕)虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思(sī(🎦) )索(👮)许(xǔ )久回赠的偈(jì(🔟) )语是春到花(huā )香处处(🐈)秀山河大地(dì(🚈) )是(🦂)如来从这里我们也(yě )可以猜(cā(📂)i )想(🎞)青年(🔻)(nián )时期的(⛲)王(🖥)阳明就在认真思索(🐊)心(xīn )与(yǔ(🍳) )道的联系(🚟)而(é(📕)r )且他后(🖖)来我们的心学(🙀)很(hěn )明显给(🤨)予了佛家这些智(zhì )慧的影(🎷)响六(😗)笑语的(de )一点感想本文作者(zhě )是一(🏅)位心学的信(xìn )仰自(zì )己者也读(dú )过(guò )阳明先生的大(⚾)作在本(😌)文(😫)作(🚏)者很显然深陷逆(nì )境(🏿)的人如果能可(🍺)以(🗝)排除一切困(🗞)(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(🕗)路探索是是可以(🖋)做(🍄)到彻悟提(🎇)升一个更高一(🅾)级的思想境界的心(xī(🚁)n )学三圣雕像(xià(🌍)ng )从(cóng )历史上看这种现象的(🏯)例子不胜枚(🦂)举从周文王(🏹)被囚(🔦)(qiú )禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(⏺)(tā )们(men )都是在逆境(🚱)中完成(🛣)了思(🈁)想的升(shēng )华(huá(🤳) )阳(yá(🛍)ng )明先(⛽)生是古(📏)(gǔ )代公认(🏐)的圣(shè(🛑)ng )贤在(zài )龙场驿这种艰(🐰)苦(🌉)的环境中他是没有击倒对方倒(⏺)(dǎo )是在些修(xiū )心创派了(le )自己的思想体系待到(dào )今(🍐)天他(🔸)的(⏺)心学无法形成了(le )那里流派甚至还国内传播到了(le )世界但知(zhī )行(🤣)合一依旧(🕳)是他的精(jīng )髓事实上有人(💁)提(tí )过心学是中国古代成功学(👓)最(🤥)(zuì )佳的位置指导(🧛)思(💛)想21世纪(🍣)将会是王阳明(míng )的世纪(👸)参考资料(lià(📰)o )王阳明(💈)年谱