简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：山口玲子秋津薫华泽柠檬/
- 导演：浦山桐郎/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- 更新：2024-12-22 01:19
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为(😌)什么(me )会在(😺)龙(lóng )场(chǎ(🌓)ng )悟道大明正(zhèng )德三年(📂)的一个春夜比较偏僻(pì )的(de )贵州龙场(🎷)驿传他来了一阵放声大(🏝)笑(xiào )这(🐩)笑声(🥟)出处一个三十六(❄)岁的中年大(😨)叔(📒)(shū )之口它有如一(🕰)声惊雷划破夜空(kōng )又(🦆)宛如(rú )一(❇)(yī )个婴儿(ér )的第一(🤣)声啼(🕓)哭震骇(hài )了世(shì )人的心(xīn )灵(📞)震(zhèn )颤这阵大笑(🚌)在中国思想史上全部土地极为(📗)重要地(🖖)位和(🦀)意义的一个儒(🤚)家思想(💦)学派(pài )心学至此刚(🕞)刚(🗣)诞生心学是什么为么是(shì )王阳明这(zhè )种(🖼)中年大叔首当其(😏)冲(✉)领悟出(🥥)(chū )的他是(🎮)怎样参悟进去的我们下面一一来探(🌆)讨探讨一(🙇)(yī(🔋) )悟道(🤫)前(😷)(qián )的王阳(yáng )明王阳(🧣)明(🍰)原名王(🐾)(wáng )守仁字(👭)伯安(🎮)(ān )明(🍃)朝浙(🕜)江绍(🦔)兴府余(🍺)姚县人(🚾)子弟(📰)于一个书香世家(jiā )他的父亲(qīn )王(🤪)华是明朝的状元但王阳明却(😀)对科举没(🍦)什么(me )兴(🐵)(xìng )趣怀疑(💀)科举不是(shì )第一(yī )等打紧事读书好的目的(🥁)(de )不是什(shí )么当官而是做一个圣贤(🚓)在(zài )他生活(huó )的年(😱)代(🕥)朱熹的理(lǐ )学思想(🧞)已从(cóng )属地位了中(zhōng )国(🆒)三百多(⛅)年程朱理(🈲)学以为(🌵)万物皆有天(👤)理(🐆)所谓物有相关连精粗一草一木皆(⬜)(jiē )具至理(🚶)这时(shí(🏆) )的王阳明这一点都(dōu )是更加(⭐)我相信(🥈)的另外亲自(👥)(zì )做了(⛔)尝试十五岁时他和(hé )朋友一起(🐩)坐对竹林(lín )苦思冥想沉(ché(🦉)n )思(🕋)竹(zhú )子的来龙去脉(💌)(mò )生长机理试图找寻(xún )竹(zhú )子所(🚄)含着(zhe )的(🙍)道但是他的朋友不到(🤭)三天就病到了他(🌗)自(🚟)(zì )己一(🈺)定要坚持(🛳)了七天而且(🎾)是(shì(🏹) )没(📼)(méi )有能找到天理不但(🕕)差一点格出(chū )了神经病守仁龙场悟道王阳(🗺)明并(bìng )无(wú )彻底放弃他在二十(🐿)岁和二(🥇)十六(🌜)岁时(🎆)又分别并且过两(👔)次穷理的努(🛥)力只(🚵)不过结果是一(🍜)样的什(🏣)么也格不进去(qù )从此之后王(wáng )守仁对(🈺)尊(💄)德性学(💹)说(😈)出现了(le )极(jí )高(gāo )的怀疑他的(de )格物实(📜)践那就是中(👫)国哲学史上(❣)著(🛒)名的(🐚)守仁格竹弘治(🎽)十(🛒)(shí )二年二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士(🔜)授(🏂)兵部主事几(jǐ )年后(🥤)明孝宗崩逝(🥜)(shì )登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾(🐌)为(wéi )首者的宦官(🏨)集团实行(📢)特务统治刘瑾(🥎)权势臭烘烘一手御使了(🗽)内(❗)阁内(nèi )阁首辅焦(📚)芳奏事(shì )的(🏫)奏折(🏌)都要(🛸)准备(🌧)两份一(👙)份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立(🏤)皇帝的外号形成了一手(🥈)包(➰)(bā(🐔)o )天的政治局(😦)面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫(🙏)诏抓入(rù )大(dà )牢刚正不阿的王守仁丝(♿)毫不理(⏱)会自己(😟)的安(🚔)危上奏力辩但(🥝)是他的奏章(😵)(zhāng )根本起(🌭)不到(🏉)什么好作(📓)用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了(⚾)四十廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(yì )因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机(🖥)智(🚭)做出决(🍼)定(🚗)了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃(táo )脱(tuō )刺客(kè )回到贵州二龙场驿是(♍)个什么地方被贬谪(zhé )坐落今天的贵(🗂)州省(🈂)(shěng )修文(🐐)县境内在当时是一个鸟不拉(🦎)屎的(❇)偏(🕥)远之地这里天无三日晴地无(🚤)三(sān )里(lǐ )平人无(wú(⚾) )三(🤾)分银(⏰)是一(yī )个就(jiù )没农(nóng )田过的(de )远古时(shí )期之地漫山(shā(🤩)n )遍野毒虫猛兽瘅疬划(🔄)地为(🌥)王(wáng )又兼且周边是少(🎤)数民(💋)(mín )族同胞语言不(✍)通(👔)缺衣少粮条件十(🌂)分(🎓)(fèn )艰苦王守(🈺)仁曾在自己的何陋轩记(🅾)中具体描述过这(🕊)种地方始予(✌)至(📉)无室以止能居(🤱)丛(💁)棘与在迁于东(🥍)峰(👉)就(🔙)石(😵)穴而居之(zhī )又阴以湿(🌒)连住(🚴)的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什(🐇)(shí )么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(✊)时(🚸)(shí(🖍) )采野(📬)菜度日得了(le )病也是没有药只有靠当地(dì )的巫师跳大(🍚)神(🔰)(shén )治疗在这种(🔡)离开故乡远远(yuǎ(🎈)n )离开熟悉的城市生活的地方(fāng )王守仁(rén )对(🐝)家人对(👷)朋友的(💱)(de )思念与日俱增可(kě )是(🔍)(shì )他(😃)最(🐠)(zuì )掀心的是(shì )国事是朝(👵)政(zhèng )的糜(mí(🖕) )烂但(🥃)是他又帮不上忙这样的痛苦(🐯)让他溪水(shuǐ(Ⓜ) )清一跌照我白发生了(🌶)什(📡)么他忧虑(🎸)韶(sháo )光易逝忧(🎮)虑渺渺百年(nián )内吾道终何成恰恰这个苦难(🙅)历练了王守(shǒu )仁(👼)的意志让他(👒)看透了富贵如尘沙(🏥)浮(🌉)(fú )名亦柳絮他在这样的(🎍)逆境(jìng )空间中(zhōng )仍旧坚(jiān )持(🔷)两个月自己的求道之路深入天理(lǐ )之路三王阳明如(🗒)何悟出的(♒)道王(wáng )阳明(míng )悟(wù )得的(de )过程(🚪)颇具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端居(⛎)澄(📕)(chéng )默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向之求理于事物(🎶)者(zhě )误也乃以默记五经之(🤬)(zhī )言而证之(🤫)俱(💈)完(🌊)全吻(🍷)合显然这(👚)日积月累的探(🍵)索求知再(⛑)次完成(chéng )了量变到(🎉)质变的过(guò )程的(de )过程修(xiū )心的(🏖)关(🤾)键就是想明白了了其中的奥妙(miào )这种悟(wù(🍝) )是可以剧(🚮)烈人的(🧘)一生也这个可以在某一(yī )个瞬间而王(wá(🚋)ng )守仁(ré(🚿)n )的领悟就发生在那一(🐱)刹那关(🐘)与他的(🥥)悟道王阳明(🤘)(míng )年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山(shān )恪(kè )物(🦇)石轩之旨寤(🐁)寐(🗿)中若(ruò )有语(👬)人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(🍷)理于(🚱)(yú )事(🛤)物者误也他好似一只虫(🥁)子再(🗺)次(🕎)冲(chōng )破(pò(🛢) )了那(🌒)一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之(zhī )言证之莫不完全吻合这(🖤)就(jiù )是思想史上空(kō(😚)ng )前著(🔞)名的龙场悟道四王阳明悟(🎉)出的道是什么阳(👹)明心(🌥)(xīn )学的理论(⏭)核心(xīn )也就是龙场领(🛐)悟出的道的内容(⬛)说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之(🛩)体有善有恶意之动知善(🧐)知恶(👇)是良知为(👼)善去恶是穷理(⬇)阳明悟得处王(🚘)守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(🏮)露雷日月星辰(👌)禽(⭐)兽草(🔮)木山川土石(🍈)与人(😰)原只(zhī )一体(tǐ(🔩) )故五(🏸)谷(🍐)禽兽(shòu )之类皆可以养人(rén )药石(shí(💵) )之类皆可以(👙)疗疾只为(🏣)同此一气(🎾)故(🥒)能相通(✈)良(liáng )知天理心之本体本来那是(⚫)如如(rú )不(bú )动无善无(wú )恶非善非恶的但(📉)是(🐩)人在有所不(bú )同的情景下却(què )有善意善行故意(yì )恶行好人(⬛)也很有可能在这个(⛑)特定(🍢)的(de )事件的情(qíng )景下做出决定恶事(🔈)坏人也许也做过好事一个人要是不(🕕)能对的地分辨善和恶把恶(😾)拿出来(⏯)善把善只(🐁)不过(guò )是恶那么(👙)他的(de )良知(💷)也(🏣)会又(🍬)出现错误此时(🌳)的(🛎)心(😎)已经(🌲)被私心和(📆)物欲掩(🌧)没了所以我人要很努力使(😵)自己的心回(💨)到无(wú )善无恶的状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误的(😀)的(🏺)穷理(lǐ )阳明心(xīn )学这(🗺)(zhè )个可以胜知行(há(🛋)ng )合一(yī(🧜) )三个(gè )字(zì )简洁(jié(📇) )的语(🥓)言(yán )也应该是(🐴)现(📷)在说(shuō )的知行合一致(🍪)良知应该是去恶为善那是存(cún )天理灭人欲(yù )所以(🕹)王阳明(míng )自己总结道诚意(🚭)正(🚽)心是学(😲)问大头脑是圣人教人第一(🏖)义致(🐧)良(🎈)知三(sān )字真圣门不立文字吾(🔐)一(yī(🧡) )生所遇讲学只不过(guò )致(zhì )良知(zhī )三字五为(🦁)(wéi )什么(🚄)只有(yǒu )王阳明(🦗)能(😉)(néng )悟出道一(🙈)种思(🖱)想(🏤)流(🐳)派不可能(néng )是在虚空中有(yǒu )一(💋)种的就算是(🍤)是王(wáng )阳明这样的大贤(xián )也不可能(néng )凭空出现弄出知行合一他的(🍕)思(sī )想基础是什(shí )么现在(🥉)一般(bān )怀疑王(🎛)阳明的成就是他佛道儒三家兼学(🎍)的结果他(😪)的心学也组建(🛺)在儒家释家和(hé )道家三(🌗)家思想(🖲)基(jī(♉) )础上(🅿)(shà(🕎)ng )的哲学(xué )朱熹(💀)王阳明的(de )心学是在陆九(jiǔ )渊(⛱)宋明理(lǐ )学基础上有(🌅)一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(🦓)心吾(🔓)心即是宇(yǔ )宙对王(🍱)阳明(mí(🍱)ng )的影响(xiǎng )很小朱(🥢)熹表(👊)示异议格(🐫)物致知强调怎么学习知识(⛄)的重(🚓)要性以为人的道德(🚶)水(shuǐ )平(🌧)(pí(🛋)ng )是会随着(🌥)知识(shí(🐰) )的增长而增长的那样的说法(🕙)小编本人(😚)(ré(🖤)n )不质(🥩)疑历史上(🍲)有才的人过多了而陆九(💋)渊强调(🥇)什么明心学的目的并不单(dān )本质只(🎺)学知识完全是替做一(🐸)个(😹)有道(🤥)德的人在人(rén )的心理和行为彼此间(⛓)联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道(👐)心之分(🌒)道心(xīn )是人心的主宰人心必须给予(💍)道心的统领也就是(😼)心(🎁)统(tǒng )性情陆九渊(yuān )认为心(xīn )是人的本质所在的位置心是(🧜)理理(lǐ(🚜) )就是心而王(🥈)(wáng )守仁的(☔)心(xīn )学特别(⏺)强调(diào )心(⛑)即是理确(què )实(📙)受了陆九(😉)渊的影响(🎑)所(suǒ )以才后世(🍧)(shì )也(🏘)把他们总称为陆王(wáng )陆九渊我不记得(😆)在哪见到(🥄)过(⛳)一个故事王阳明(📚)青(🙍)年时有一个和尚朋(péng )友(yǒu )喜欢与(🤼)王阳明说禅谈经论(🔖)道某日这位(🖕)和尚口占一偈杯子扑(🍟)落(😥)地响声(🥧)明沥沥(📖)虚空(kōng )齑粉(🤣)也狂心当下息(🦎)王阳(📻)明(🐺)思索许(🖱)久(jiǔ )回(☔)赠(🍁)的偈(jì )语(yǔ )是(🖤)春到花(🎂)香处处秀(xiù )山河(hé )大(dà )地(🈳)是如来从这里我(〽)们也可以猜想(🐖)青年时期的王(❄)阳明就在认(👋)真思索心与道的联系而且他后(🌛)来我们的心(🦕)(xīn )学很(🦊)明(💫)显给予了(🦖)佛家这些智慧的影响(xiǎng )六笑(👞)语的一(yī(🎽) )点(🌟)感想(xiǎng )本文作者是一(🏅)位(🕗)心(🏽)学的信仰(yǎ(📹)ng )自(🆘)己者也(♑)读过(✖)阳明先生(🤥)的大作在(zài )本文作者(🍻)很显然深陷逆境的人如果(🏇)能可以排除一切困难彻底放(🛫)弃(🔺)世(🐶)俗(🌍)的烦恼一心一路探索是是可(kě(😽) )以(🚌)做到(🍲)彻(chè(🌕) )悟提升(🥠)一个更高一(🗄)级的思想境(⛏)界的(👷)心(xīn )学三圣(shè(💍)ng )雕像从(👑)历史上看(kàn )这种现象的(de )例子不胜枚举从周(zhōu )文(🏘)王被囚禁创作作(🌥)品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法(fǎ )韩非子(zǐ )狱(yù )中(zhōng )写说(🦄)难(nán )他们都是在逆境中(🤱)完成了思(🗽)想的升华(huá )阳明(míng )先(❤)生是古代公认的圣贤在龙场(chǎ(🐀)ng )驿这种艰苦的环(🎈)境中(🕗)他是没有击倒对(duì )方倒(dǎo )是在些修心创派了自己(🍂)的思想体系待到今天他(🔠)的心学无(wú )法形成了(le )那(nà )里流派甚至还(hái )国内传播(📞)到(🤫)了(🕙)世界但知(⏰)行合一依旧(🚕)(jiù )是他(tā )的精髓事(🏆)实上(shàng )有人(rén )提(🔕)过心学是中(🌭)国古代(dài )成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明(mí(🚘)ng )的世纪参考资(👭)料王阳明年谱