• 1为什么我(🔌)看(🍻)多了(le )总感(gǎn )觉网文特别是玄幻和(💋)修(xiū )炼
• 2为(wéi )什么说古典的神话和传说是美术创作(zuò )最(zuì )受欢(🔱)
• 3如何欣赏意大(dà )利画家(jiā )波提切利(🏤)的名画维纳斯(💩)

1为什么我(🤽)看多了(🚺)总感觉网文特别是玄幻和(😾)修(xiū )炼

轻小说则是而(ér )是对配角的刻划的笔(🏜)墨甚至(💆)还比(🏙)主角(🤨)还多重(chóng )点是妹子描绘出来(🌓)(lá(😞)i )比较比(⏰)较(jiào )很可爱日本轻小说漫(màn )画(huà )动漫这三个元素紧(🍉)密(mì )相连近似所谓(🚭)的的宅(🔻)(zhái )文化虽然在中(zhōng )国换取广(💙)泛(👥)能传播但(🌅)(dàn )国内传播那就(🐘)太远的

结果(🧥)不绝(🗞)对(duì )好看还(hái )是看个人有些人就是(shì )喜欢(huān )动漫呀有(🔷)些人就喜(xǐ )欢网文(wén )反(👉)正(🏑)(zhèng )萝卜青菜各有不爱吧

2为什么(me )说古典的神(👨)话和传说是美术(👴)创作最受欢(huā(😷)n )

美的典范绘(🏉)画艺(📻)术创作的永恒主(🗨)题古(gǔ )典神话和传说(🏮)

神话故事(⏫)大都以(yǐ )人物形象的塑造偏于这(zhè )些个(gè(♊) )形象也不全是凭空出(chū )现臆想基本都(📤)都站稳脚步(bù )于(🔳)现实是(shì )应当时社(🚍)会的(de )需求产生的(🌪)既已设(🏺)计(🕵)和实现(⏮)信(📘)仰(yǎng )又能能(✏)够体现出人们对(🛫)未来的(de )追(🖼)求和向往(👠)(wǎng )的确神(🥊)话故事中去塑造进去的(de )人物是如(🍐)(rú )此(🥠)美好期(🔗)望过(🕶)的化(huà(🕎) )身他的意义本(🐢)质(zhì )能振奋(🎟)振奋人心是民(🧡)族精神的源头(🍼)和(hé )象征卡巴内尔(🆚)(ěr )作品堕落天使

我(📢)们在阅读古(🎾)典的神话(huà )和神(shén )话的(🚀)时候能感应到故事(shì )中(zhōng )传信的莫名(🏪)的精神(🏩)力量那是(shì )一(🌟)种(zhǒng )凝视人性而换取的审美价值是一种美的典范而现在(zài )艺术(👁)家(㊙)不但能(👶)感觉得到(👏)(dào )故事中那(nà )种浓烈(liè(🦌) )的审美价值一般说来更(gèng )衷(📍)于(🏄)借助于(😹)古典的神话传说(🐲)题材表现出(🚷)他们(📐)(men )对人(🤩)(ré(🧗)n )类对世界的认识

鲁本斯作(📪)(zuò )品酒醉的酒神(shén )

艺(💐)术家从构思情(🚬)节和形(🚼)象再塑造(📐)的专业角度出发(🗳)到达加入到自身对故事(🏠)(shì )精(jīng )神理念(🥠)的提(😽)炼与感悟接(jiē )着显现出出全新的故事(🤢)情节与人物形象能将故(📹)事中的(🤑)精神(shén )理念以绘画的形式充(🤭)分(😿)展现在观者眼前一方面是(🐐)就是为了(le )表达自己对美(mě(⏹)i )的典范的理解(jiě )另一方面(miàn )是目的(🍕)是(🚩)向观者诠(🔣)释(💙)美的典范的深意的或圣经中(🚅)有关人类(🐘)起源的故事(shì )不断地被艺(🔷)术家(🌫)发热发(🍮)(fā )冷手工(gōng )绘(huì(🛶) )制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更是(🍑)以完(wán )全不(⛑)同的(de )被可以(🏿)体(🆚)现在绘(🏗)画中(zhōng )

米开朗(lǎ(💜)ng )基罗作(zuò )品创(chuà(🔓)ng )造亚当(🔮)为(💨)遵守(🤶)平(🦊)台管理规则画面已(🗼)做去处理仅作示例之用就(jiù )是喜(🚤)(xǐ(🈳) )欢的(😧)可自身去寻(xún )找(🛃)完整作品欣赏

关(guān )于古典(⭐)的(👃)神(😂)话(🌬)传说的美术创作(🌲)要注意(🎟)分为两(liǎng )类(lè(🤩)i )一(📗)类是直接取(🔅)材丰(🌗)富(🔈)于神话和故事传(🍪)说中的情节与(🎬)人物形象另(lìng )一类是以故(gù )事中的情节与人物形象为原(⌛)型(🐔)参加创作者自己(👣)的创作意图通过自禁想(xiǎng )像这些美术(👋)作品的创作(🤖)受到了中国风神话(huà )传说(🔋)的(😁)影响具(🌹)(jù(😜) )高恐怖的写实(🍑)特征能自然地表显出故事(shì(➖) )中的美(🤭)感更能(néng )怎(zěn )样(➕)表达对(🗳)爱美和胜利的追(📓)求

卡拉瓦(🔭)乔作品圣马(mǎ )太殉难

绘画艺(🛴)术(shù )一直以来(🐙)(lái )都十(shí )分如(😪)此重(chóng )视文化(🏖)内涵的融入崇尚(shàng )文化精神(😠)的传(chuán )承神(shén )话传说是先(📘)民生活经验的总结范围(wéi )涵(🐟)盖了自然与人文(wén )每个(gè )方面它不光请解释了人(🏹)(rén )类文明的缘起还预估了人类的(🅾)(de )未(🚝)来这两者(zhě )之(🔞)间的凝炼是(🏎)社会发展的必然(🕥)结果对(duì )后世的(🥩)发展进步本身启(🤚)迪和教育(🖌)意义

安格尔(🀄)作品圣桑福里安(ān )殉难

结(🦀)语

不同的视角(jiǎ(🦒)o )高速连接的(✨)视界我(😧)是魔(mó )韵感(⏬)谢(🐮)各位同道互动查哈交(🥂)流

3如何欣赏意大利(lì )画(⌛)家波提(🐲)切利的名画维纳斯(sī )

波提切利是文艺复兴早期的画(🦅)家

由于在文艺(yì(🎆) )复兴早期而油画(🚴)还未发(🤾)展起(qǐ )来到晚熟时期所(🙍)以才画家(🤜)波提切利擅(shàn )长蛋(dà(🖍)n )彩(🥨)画创作(🔤)

一(🛀)答话波(bō )提切(🔕)利我(😶)们(men )不得不(bú )惠普的起他的两幅(🕕)名画(🚤)作品维纳斯的诞生(💪)和春(chūn )

对此(cǐ )名(🐮)画作品(⛸)维纳斯的(de )诞(dàn )生波提切利唯一一个(🎇)冲上(shàng )基督教的(🍿)禁(🥦)忌大方描绘女性裸体

在之(🌰)前的绘(huì )画艺术(💝)(shù )虚无飘渺的肉(📤)体一直在陷入沉睡在(🦂)波提(🐆)切(qiē )利画(🎎)笔下的维(😫)纳斯(👠)赋予生命都(dōu )是假的(⚪)的肉身(🔱)存在(🗳)的意义成功复兴(🦔)了(🕜)古希腊(🥂)人体雕(⛸)塑对有血(xuè )有肉(⛳)的人体的推崇

这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新(🔣)的艺术时代(dà(😖)i )的(🔯)苏醒和来(lái )到这里(🏔)

今(🔳)天我们(🈴)来(🏚)欣赏人(rén )一下波提(⛰)切利的(de )另一幅(🚡)作品维纳斯和战神(shén )

维纳斯这位爱与美的女神(shén )一直是西(xī )方油画中的(👆)常客这对她花心滥情流连(🛡)花丛的极为(wéi )丰富(fù )情史(shǐ )一直是西方美(🎉)术史上画(🤝)家们一(yī )齐(❎)所创(🙊)作的灵感素材(🐬)

维纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一个

这(zhè )样是对画家波提(🔘)切利的蛋彩画作(🐐)(zuò )品维纳斯和(🐢)战神(🎫)个人(💆)浅显的解释画(🚣)面(🌰)的构图很均衡沉着稳重

相对(👬)于画中布局(🎼)维纳斯(sī )和战神(🙈)的布(📳)局安(🅱)排个人粗浅的理解是区(🐉)分了对(duì(🤐) )称式的构图(🐗)画中维纳(🥀)斯(💺)和战神的姿(zī )势(❇)大概相同其细微(wēi )的动(🖌)作差别打破了(le )对称式构图的呆(🏣)板和单调

画中的维纳斯(sī )安(🍜)坐双眼迷恋(liàn )有神(🦆)地望着(👬)睡得香(xiāng )甜(tián )的战神(🍘)战神半裸着身(🌚)体(tǐ )神(🌲)情安祥恬(🌅)美(📅)地陷(🔪)入沉(chén )睡哪怕(🐗)是(😷)身边的(🕟)半(🕷)兽人穿(chuān )他的铠甲在(zài )他耳边(🥛)吹号角他依然(🐃)(rán )沉睡了不醒

战(zhàn )神(🛹)不过是饱(😓)含生性好斗屠杀的战争的(🍏)象征只不过一旦陷入爱情在爱人(ré(🍶)n )身前就(🐞)卸下了自己的全(⭐)副武装拔去了战争中的(🐇)暴(🤯)力和屠(🎵)杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(👉)平和只能证明爱情能征服了一切

波提切(qiē )利的作品维(wéi )纳斯和(🏖)战神(🦐)充分(fèn )展露出(⏬)(chū(🏦) )了画家推崇(chóng )的世俗(sú )的意义(yì(🏴) )

对于波(🔢)提切利的作(🚵)品维纳(✋)斯和战(💍)神是(🚈)蛋彩(♎)画透(tòu )明柔和(hé(🐫) )的淡雅唯美的画面(🕙)效果(guǒ )波提切利塑(🉑)造(zào )画(huà )中维(❣)纳(nà )斯和战神(⛄)的形(xíng )体(tǐ )时如同(tóng )画(huà )维(👠)(wéi )纳斯(🛑)的(🏎)(de )诞生中的(de )维纳(nà )斯一样(🍗)区(🐌)分了线(🤘)条造型塑造(zào )形(🚆)体轮(🎶)廓展示(🔹)出(🌭)蛋彩画设计装饰(🚼)的艺术风格

回答我一切就绪

我(🐴)是艺术狂人从(cóng )事少(🤞)儿美(🕷)术教育如有美术美(měi )术教育的(de )疑问希望(😱)能(néng )私信给我