简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Death/in/Desert/
- 导演：许祥熙/陈旗生/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-19 15:58
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙(lóng )场悟道1王阳明为什么会在(zài )龙(🍗)场悟道大明(mí(💳)ng )正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🚦)州龙场驿传他来了(👕)一阵放(🏄)声(🖊)大笑这笑声出(chū )处一个三(💰)十六岁的(🎟)中(🗞)年大(dà )叔之(📚)口它有如一(⛵)(yī )声惊雷划破(🛍)夜空又宛如一个(💒)婴儿(ér )的第(🈯)一声啼哭震骇了世人的(🌡)(de )心灵(🚇)震颤这阵大(🈯)笑在中国(guó )思想史上(⛽)全部土地极(🚝)(jí )为重要地位和意义的一(💅)个儒家思想学(📠)(xué )派心学至此(🚥)刚刚诞生心(xīn )学(🛵)是什么为么(me )是(🛄)王(🚪)阳(📂)明(míng )这种中年大叔首当(🌭)其冲领悟出的(🍢)他是怎样(💸)参悟进去的(🔥)(de )我们下(🍓)面一一来探(tàn )讨探讨(tǎo )一(yī )悟道前(🥚)的王阳明王阳明(🎇)原名(⏪)王守仁字伯(🏇)安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一(♐)个书(👴)香世家(✈)(jiā )他的父亲(🥚)王华是(😟)明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一(yī )等打紧事读书好(🍯)的(🚁)目(mù )的(👑)不是什(shí )么(📚)当官而是做一个(gè )圣(🔂)贤在(🈂)他生(🍓)活的年(🗞)代朱熹的理学(🌜)思想(xiǎng )已从属(shǔ )地位了中国(guó )三百多年程朱(zhū )理学以(yǐ(🔼) )为(🥜)万物皆有天(🚽)理所(🤤)谓物有相关连精粗一草一(🚱)木皆具至(😕)理这时(shí )的王(🛹)阳明这(🕗)一点都(🚗)是更(🛋)加我相信的另外亲自做了(❤)尝(cháng )试十五(🛥)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(🌯)去(qù )脉生长(🗳)机理试(🚂)图找寻竹子(zǐ(💑) )所含着的道但是他的朋友不到三天(⬛)就病到了他自己一(yī )定要坚(😁)持了(➰)七天而且是(⚾)没有能找(zhǎo )到天理不(bú )但差一点(🖕)格(🍫)(gé )出了神经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃(🚁)他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不过结果是一样的什么也格(gé )不进去(qù )从此(👴)之后(hòu )王守仁对尊德性学说出(🐍)现(🥫)了极高的(🎶)怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(🕓)竹弘治十二年二十八岁(⏫)的王守仁会试中(🚐)第中二甲(jiǎ )第(✡)七名进士(💞)授(🎗)(shò(👥)u )兵部主事(🛬)(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(🎏)宠信以刘(liú )瑾为首者的(🗿)宦(😔)(huà(🏋)n )官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御(yù )使了(🐰)(le )内阁内阁首(🕐)辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要(yào )准备两份(📧)一份(🎽)给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太(🔂)监头(tóu )子但(dàn )完(✋)成任务(👇)了(🗿)立皇帝的外号形成(🛌)了一手包天(💊)的政(💜)(zhèng )治局(jú )面刘(💰)谨(🛏)(jǐn )遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(⛸)武宗(💚)要求(🚴)严惩(🗳)不贷刘瑾但被刘(➖)瑾矫诏抓入(🚈)大牢刚正不(🎇)阿的王守(shǒ(🌆)u )仁丝毫不(📠)理会自己(😞)的安危上(😵)奏力辩但是他的(de )奏章根本(🐲)起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(👶)仁打了四十廷杖(zhàng )发配到(🐵)边远山(shā(🏭)n )区的贵州龙场驿因此在(🏼)路上(shàng )还几(jǐ(🕘) )次(cì )派(🐒)人(rén )去(🖼)想暗杀王(🕜)守仁多亏(🥞)王(⏬)守仁机(🥓)智做出决定(dì(👝)ng )了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃(🍙)脱刺客(kè )回(🥪)到贵州二龙场驿是个什(👗)么地(dì )方被贬(💬)谪坐落(🕢)今(🎣)天(💠)的(😇)贵州省修文(🚹)县境内(nèi )在当(💒)时(shí )是一个鸟(⏯)不拉屎的偏(piān )远之(⛴)地(😔)这里天无三日晴地无三里平(🍉)(píng )人(🥛)无三(sā(🥡)n )分银是(🦎)一(yī )个就没农田过的远(yuǎn )古(gǔ )时(🍜)期之(🏾)地(🤾)漫(🏘)山(💍)遍野毒(⛴)虫猛(⛵)兽(🚘)瘅疬划地(🕜)为(🗓)王又兼且(qiě )周边是少数(🧣)民族同胞(bāo )语(😜)言不(💣)通(tōng )缺衣少粮条(tiáo )件(🕚)(jiàn )十分艰苦(🈴)(kǔ(🍂) )王(wá(🔃)ng )守仁曾在自己的(🐧)何陋轩(🏑)记中(zhōng )具体(tǐ )描述过这种地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就(jiù )石(🏛)穴而(🛏)居之又阴以湿连(lián )住的地方都就没(🛣)在(zài )这(🗑)里王守(💩)仁(🙂)根本不会又不(🧔)是有(🔹)什么(🕡)朝廷官员了(⏯)只是过着和野(🎊)人一样(🏯)的(⏬)生活他(👇)亲自来(👷)(lái )犁地有时(shí )采(cǎi )野菜度日得(dé )了病也(👞)是没(mé(❇)i )有(yǒu )药只有(⭐)靠当地(🎗)的巫(🍗)师跳大神(shén )治(👿)(zhì )疗在这(🗻)种离开故乡远(yuǎ(🍀)n )远(yuǎ(😓)n )离开熟悉的(de )城市(🕤)生活的地方王守仁对家人对(duì(🏨) )朋友(yǒu )的思(📨)(sī )念与日俱增(🦗)可是他最掀心的是国事是(🃏)朝政的糜(💒)烂(làn )但是(🍍)他又帮不(bú(📡) )上忙这样(yà(🍃)ng )的痛苦让(ràng )他(tā(🦔) )溪水清一跌照我(wǒ )白发(fā )生(👢)了什(shí )么他忧虑韶光(🍢)易逝(shì )忧(🐹)虑渺(⏰)渺百年内吾(🏨)道终何成恰(qià )恰(qià )这个(🤑)苦难(🌆)历练了(le )王守仁的(📽)意志(🔬)让他(❎)看透(tò(🐘)u )了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空(🍙)间中仍旧(📐)坚持两(🐧)个月自己的求道之路深(🙀)入天理(lǐ )之路三王阳明(💷)如何悟出的道(dào )王阳明悟得的过程颇具(🌁)英雄王座(🎒)性据王阳明年谱(🎤)记(jì )载他在龙场驿(🤶)中(🐧)日夜端居澄默以(🚜)求静(jìng )一而(🛶)久胸中飞飞扬扬始之圣人(🔤)之道吾(🍭)性自足向之求理于(🕞)事物者误也(😅)乃(🚮)以默(💾)记(jì )五经之(zhī )言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探(👩)索(🔨)求知再次完成(🚭)(chéng )了量变到质(🔝)变的过程(😻)的过程修心的关(guān )键就(🍻)是(🏼)(shì )想明(míng )白了(🍄)了其(qí )中的奥妙这种悟(🐀)是可(😭)以(🖊)剧烈(🦄)人的一(yī )生也这个(gè )可以在某一个瞬间而王守(🏊)仁的领悟(wù )就发生在那一刹那关(👰)与他(🆚)的悟道(dà(👸)o )王阳明年(niá(🔙)n )谱(pǔ )是这(🎿)样记(🌟)载的(de )忽中夜(🗞)京山恪(🛵)物石轩之旨寤寐(✝)(mèi )中(✒)若有(🎌)语人之者禁不住呼跃(💾)从者皆惊始知圣人之道(😋)吾性(xìng )安(ā(🏏)n )于(🔜)向之(🛁)求理(🌘)于(🦊)事物者误也他(🏋)好似(sì )一只虫子再次冲破了那(🚜)(nà(🏀) )一些(👳)缠绕他(tā )的(de )茧化(🏅)蝶而(ér )出数百年间默记五(🔆)经之言证之(🐋)莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的(☝)龙场悟(⛴)道四王阳明悟出的道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就是龙场(🔪)领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四(🕌)句话无(🦋)善无恶(è )心(👇)之体(tǐ )有善有(👈)恶意之(zhī )动知善知恶是(shì(📎) )良知为善去恶是穷理阳明悟得处王(wáng )守仁怀(huái )疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良知(♌)(zhī )风雨露雷日(🚀)月(🐀)(yuè(📻) )星辰禽兽草(🔗)木山川土石与人原只一体故(🌼)五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药(🀄)石(🕜)之类皆可以(yǐ )疗疾只为(🍹)同此一气故(🐎)能(néng )相(🍉)通良知天(🔤)理心之本体(👗)本来那(🎃)是(shì )如如不(bú )动(🚒)无善无恶(📪)非善非(👢)恶的但(🚶)是人在(😽)有所(suǒ )不同的(de )情景下(😻)却有善意善行故(⬜)意恶行好人也(yě(🚬) )很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(☝)做过好(💧)事一个人要(🔇)是(📴)不(😿)能对(🚞)的地分(fèn )辨(biàn )善和恶把恶拿出(chū )来善把善(shàn )只不(👔)过是恶那(nà )么他的良知(zhī )也(yě )会又出现(⏸)错误此时的心已经(😱)被私心和物欲掩(✉)没了所以(yǐ )我人要(yào )很努力使自己的心回(huí )到无善无恶的状(🐓)态(tài )才能有错误的(🌹)的(de )良(💑)知才(🏈)能错误(🕌)的的穷理阳明心学这(zhè )个可以胜知行(háng )合一三个(🚄)字简(jiǎn )洁的语言也(🛋)应该(gāi )是现在说(🚗)的(de )知行合(hé )一致(zhì )良(📑)(liá(🎏)ng )知应该是去(qù )恶(🗑)为(👢)善那是存天(🍹)理灭人欲所以王阳明自己(🧥)总(🔴)结道(dào )诚意正心是学问大(⛑)头脑是(🦀)圣人教人(🦀)第一义致良知(🐳)(zhī )三字真圣(🍃)门不(🕗)立文字(zì )吾一生(shēng )所(🐗)遇讲学只不过致良(🌗)知三字(zì )五为什(shí(🕷) )么只有王阳明能(🚴)(néng )悟出(🔰)道一种思(😰)想流派不(✴)可能(néng )是在(📭)虚空中有(yǒu )一(🏼)种的就算是是王(wáng )阳明这(🎸)样的大(👠)贤也不(bú )可能(🥦)凭空出现弄出知行合一他(tā(👱) )的思想(🏳)基(jī )础(🍌)是什(shí )么现在一(yī )般怀疑(yí )王阳(🕛)明的成就(🍑)是他佛道儒(rú )三(👛)家(🙍)兼(😁)(jiān )学的结果(guǒ )他(😰)的心学也组建在儒家释家和道家(🎆)三家思(sī )想基础上(💌)的哲(zhé )学朱(zhū )熹王阳明的心学(xué )是(🚠)在陆(lù )九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象(🛫)山先生主心即理说主张宇宙叶(📷)白(😞)吾心吾心即是(🚸)宇宙对王阳(💞)明的影响很小朱熹表示异议(yì )格(gé )物致知强调怎么学习知识的(❣)重要性(🍚)以(🍡)为人的道(🧦)德(👞)水平是会随着(🌝)(zhe )知识的增长而增长的那样的说法(🚳)小编(🏦)(biān )本人不(bú )质疑(yí )历史上有(yǒu )才的人过多(✡)了而陆(🚨)九渊强调什么明心学的目的并不(🤡)单(🕛)本质只学知(🚒)识完全是替(tì )做一个有(📂)(yǒu )道(🦇)德(🏠)的人在(zài )人的心理和行为彼(🌟)此(🍸)间联(🥢)系联系上朱熹(xī(📱) )怀(🎙)疑心有(🧜)(yǒu )人心与道心之分道心是人(rén )心的(🐪)主宰人心必须给予(🏉)道心的统领也就是心统性情(🌔)(qíng )陆九渊认为心是(🙈)人(🤼)(rén )的本质(😔)所在的位置心是(💥)理理就是心而王守(🤚)仁的心学特别(bié )强调(😫)心即(🏑)是理(🎚)(lǐ )确实受了陆(🌐)九渊的影响(🏔)所以(yǐ )才后世(🎄)也把他们总称(chēng )为(wéi )陆王陆九渊我(🕳)不记得在哪见到过一个故(🏫)事王(🥛)(wáng )阳明(míng )青(🏬)年时有一个和尚(shà(🐜)ng )朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅(🏄)谈经论道(🎁)某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地(🎷)响声(shēng )明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下(🔄)息王阳明(🍍)思索许久回赠的(💴)偈(🏜)语是(shì )春到花香处处秀山河大地是如(🌹)来(lái )从(👊)这里我们也可以猜(cāi )想青年时期(qī )的(de )王阳明就(jiù )在认真思(sī )索心(xīn )与道的(🛌)联(🐽)系(xì )而且他(tā )后来我们的心学很明显给予了佛(😼)家这些智慧的(👴)影响(👤)六笑语(yǔ(😗) )的一点感想(xiǎ(👲)ng )本文作(zuò )者是(shì )一位心学的信仰自己(🏇)者(zhě )也读过阳明先生的(👏)大(➖)作在(🆒)本文作者很显然深(🕸)陷逆(🦎)境的(de )人如果(🚲)能可以(😋)排除一(🛋)切困难彻底(dǐ )放弃(qì )世(🏡)俗的烦恼一心一路(🚳)探(tà(🏟)n )索是是可(📐)以做到彻悟提(🎆)升一个更高一级的(🔺)思(🗣)想境界的心学(xué )三圣(💼)雕(🔁)像(🗞)从(cóng )历(lì )史上看这种现象的例子(🍵)不(🐬)胜枚举从(📑)周文(😈)王被(🍚)囚(qiú )禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢(👤)中著史记孙膑(🔣)受刑(xí(♏)ng )写兵法韩非子狱中写说难(🤢)他们都是(shì )在(🚨)逆(😲)境中完成(chéng )了思想的升华(🔌)阳明先(🍯)生是古代公认的圣贤(😎)在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中(🔟)他(📺)是(🀄)没有击倒(🏪)对方倒是(✡)在些修心创派了自(🏥)(zì(😕) )己的思想体系待(🖕)到今天(🕶)他的心学无法形(xíng )成(🐿)了那(🏡)里流派甚至(🕕)还国内传播到(dào )了(🏘)世界(jiè(📛) )但知行(🚜)合一依旧是他的精髓事实上(🧞)有(yǒu )人(🌝)提过(🌖)心(🕰)学是中国古(🏃)代成(🍺)功学最(zuì(📳) )佳的位置指导思想21世纪将会是(🥂)王阳明的世(🚣)纪参考资料王(wáng )阳(yáng )明年谱