• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋9
    9
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2015/大陆/言情/科幻/恐怖/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：黄沾叶辉煌/叶先儿/陈健一/吴小宝/
    • 导演：AlanRoberts/
    • 年份：2015
    • 地区：大陆
    • 类型：言情/科幻/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,英语,韩语
    • 更新：2024-12-18 08:38
    • 简介：1关于(yú )艾(🕹)(ài )略特的荒原(🐹)(yuán )谁(🏴)能给分析一下女巫s1关于艾(🏠)略(🏝)特的(de )荒原谁(🚷)能给分(fèn )析一下女巫(🗄)s艾略特和荒原(🌮)艾略特18881965原籍美(měi )国后加入英国国籍(jí )是(🏰)后(🗜)期象(🤗)征(🏟)主义文(🔢)学大的(de )的代表都是西方现代(🛏)主(🧓)义文学最有(yǒu )影响的诗人和评论家(🏽)1949年因(yīn )对当(🥔)代诗歌(🎓)(gē )作出的(🔞)贡献和(hé )所起的先锋作(zuò )用获(🚢)诺贝(bèi )尔文学(😅)奖英王劳绩勋章(🔷)1955年获歌德奖(🦅)艾略(🕰)特1909年(💯)起(qǐ )先(xiā(🌔)n )发表诗歌先(xiān )后出版社的(de )诗集(jí(😼) )有荒原19091925荒原(yuán )19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年的诗(⌚)集是艾略特(🐝)最著名的(⛰)诗作之一这首诗以象(📎)征主义的手法写资(zī )产(🍏)阶级上流(liú(🌫) )社会的一个中年人在告(🛳)白途中关系(⏫)错(cuò )综复杂的矛(👄)盾心(👜)理故此(😦)来怎样表(🈸)达世纪(jì )初一部(bù )分(fèn )人对中国古代文明的幻灭感借(🚑)普鲁弗(fú(🍿) )洛克这一带象征意义的人物形象(💯)论述当(dāng )时普(📅)片未知的精(jīng )神上(shàng )的病态四个四重奏是艾(ài )略特晚(wǎn )期的代表作饱含了宗教和(🚂)哲学的(de )冥想抒发胸臆对(⬆)时间的空幻(huàn )感(gǎn )和幻灭感夸耀基(🛣)督教的(👯)(de )宗教原罪说大力鼓吹只(zhī )有(⛷)(yǒu )禁欲赎(🈯)罪才能解值灵魂(🏍)的解(jiě )放这首诗(⤵)被(🕳)以为是(shì )艾(🖍)略特(tè )在艺术上登峰造(🗾)极之(❗)作(🎢)长诗诗(shī )集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌外艾略(luè )特(🕶)另外(wài )一(yī )些(xiē )诗剧传(chuán )世(🎦)(shì )最著名的(🦇)(de )是普鲁(🛥)弗洛(🍪)克(kè )的(📵)情歌(gē )艾略特是英美新当(🐐)面(👹)批评派的(de )奠基(👟)人之一被称做中国古代(dài )文学批评大师(🐅)他早年提(💡)(tí )议的创作(🥂)和(hé )批评的非个人化理(lǐ )论对现代(🌷)文学有一种了(😉)比较大的影响(🏦)它的(de )基(⬜)本是内容(🖋)是生活与艺术(shù )肯定不(bú(🌾) )能等同(tó(🎽)ng )它们之间有不可逾越的(💁)界(🙁)限(xiàn )并且作(🤚)(zuò )家的(🚭)个人感情(👕)(qíng )经验需要当经过非(fēi )个人(🗳)化(huà )的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进(jìn )入文学(xué )作品艾略特的通常批评论(lù(🍥)n )蓍有四个四重奏(➕)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗教观(🐻)和(hé )文化主张是不(⚪)(bú )可(kě )违背历史潮流的他一贯主张(zhāng )以宗教为政治文化(🧐)的(de )中心实际(🔦)教(🗡)会来管理呀(ya )国家(jiā )空气传播(😟)文化最终达(👕)到拯(🕣)救西方的在现代文明艾略特世(🍽)界观的偏颇倒(dǎo )致(💦)了他(👺)诗(🦀)歌内容(róng )的谬误传统与个(🏂)人才能是像现代英美诗(shī )歌的里程(👔)碑是(🏊)(shì )象征(🗒)主(😻)义文学中最有(🐦)代(dài )表性的作品是(shì(🔊) )艾(🚱)略特的名动天下作(zuò )和影响最深远的作品(🚸)第一(🤧)章玄学派诗人将西方社(shè )会描画(huà )为万物(🏗)萧瑟生机幽(🖊)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无(⏺)尽的的(🚨)失望和悲哀春天此刻该大(📅)地回(huí(🚎) )暖生机盎然(🕊)而在(zài )诗人(💠)的笔(bǐ )下古(🥗)代(👌)和现代文明的象征伦敦更是一片(🐘)枯(kū )萎的荒(🐤)原在这没有气(qì )恼的(🎉)栖息于之所人不(🍫)生不死虽生犹死(sǐ )心中(👕)只有虚幻和(✍)绝望眼(🗣)前(qián )的世界只肆意横(héng )行着海(hǎi )一(🚟)样的(😋)情欲在这难以形容(👐)的现(xiàn )实中充斥(🚾)(chì )着市(shì )侩卑下(xià(🌛) )的人欲死亡后的(🅰)阴云(yún )浓的化不开地罩(📲)(zhào )在了西方世界的(🎶)上空(💘)人们在浑(💻)(hún )浑(hún )噩噩(è )空(🕰)间中走到死(📶)亡诗人把再现实社会诗说(👺)地狱现(xiàn )代人视(🌚)为(⤵)还(🥁)没有灵魂的幽灵第二(❗)章(🎼)(zhāng )批(pī )评的(🚢)功能(néng )用(❔)维吉尔的荒(huāng )原奥(🌆)维德的死者的葬仪和莎(🔂)士比亚的(🥄)对弈(🆑)(yì(😏) )这(zhè )些个作品中直(zhí )接描写(xiě )的上(♎)流(liú )社(😸)会男(nán )女的淫欲和罪恶(🚛)与再(💍)现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映(🐗)线条清晰(xī )外在(🛣)表现精神枯(📩)萎凋谢(🌁)道德甘愿堕落(luò )的像(xiàng )现代(🐆)生活物别(bié )出伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国王铁(🔋)卢欧斯轮奸击杀后变为莺(🥌)夜典故(gù )的语(yǔ )句自然使(shǐ )力地(✂)怎(👑)样表达(⛑)了诗(⛔)歌(🕒)深沉的主题对弈即争(🔤)斗征(❗)着(zhe )现代(👷)人的勾心斗角用古代(🌷)的暴(bà(📞)o )行(háng )和(hé )古代和现(📲)代的(de )罪恶相比较比较艾略特认为现代人(💓)反复(fù )重复着(🗓)古代的人(🗞)罪恶世界(💠)贪(🤮)恋兽欲(⏹)人(🐥)(ré(🖤)n )们成了(🍄)毫无(🐰)人性的行尸走肉说他(tā )们是在老(lǎo )鼠狗窝里在(zài )那里死人连自己的(de )骨(⌚)头都丢得凶光第三章(zhāng )变(💵)形(🚛)记态度伦敦这(💝)现(😐)代(🚕)荒(huāng )原(yuán )上俗(sú )不可(💀)(kě )耐肮脏罪(👋)恶的(🕜)生活(🧑)圣(shèng )洁的教堂赞歌(🥥)中世(shì(🔴) )界(📟)重复着铁卢的兽行刺(🐜)眼(🏬)的(💽)月光下母女登俩(🍘)干着(🤢)(zhe )卖淫(yín )行径(😘)昏黄的浓雾中商人为金钱而(ér )急驰精神空(kōng )虚的青(🥄)(qīng )年(🎒)男女在(🏐)苟(👦)合(hé )中(🈳)被打发光(😐)阴人们(🙇)寻欢作(🔥)乐后留(🐫)下的浊物(🎞)漂浮(🤨)在昔日诗意(🔲)盎然(⛑)的泰晤(🈷)土河在诗(👋)人看样(🍏)子(📀)情欲之火毁灭了人性(xìng )也瞬间毁灭了大(⬅)自然(rán )导致了这种化为灰(👝)烬和无踪联结在一起(❌)的现(🍓)实他(🐽)向(🛡)佛(fó )陀(🦌)强烈(📴)呼吁(yù )要让(ràng )焚尽物的火(huǒ )来扫尽情(🐎)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🈶)烧啊主啊你(🔅)把我拯(🕐)(zhěng )拔出来(🔤)主啊你拯拔烧啊第四章安东(😁)尼与克里(lǐ )奥(à(🥓)o )佩特拉通共只能10行行行都(🐖)是(🐢)含(🖌)义(🎮)深刻(kè(🤽) )的(🧝)(de )象征有(yǒu )人(🌩)说它象征的内容抵得过(🌗)但丁(⛳)的一部变形记人(💨)在欲海中已经死(🛃)去已(🐕)经死(💶)去(✋)后彻底忘掉生前的(🏊)一切让他静静(jìng )的(🕥)望着在死亡后(🛰)的(🀄)欲海(😡)(hǎ(⏲)i )中学会反思艾略特笔(👹)下的海应是情欲的象(🔆)征它夺回来人的生命又是(♑)炼狱(😷)它让人认清自己(😷)(jǐ )生前(🌳)的(de )罪恶(⛱)事实上(shàng )艾(🏉)略特是(🍡)要现代人去正视自己(📗)(jǐ(❕) )的(🛒)罪恶浆洗(📦)衣物自己的灵魂第五章火(🆗)诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题(😣)诗的(⚾)起(🥎)首用(♓)耶稣被钉入在(zài )十字架上来象征(✡)信(xìn )仰理想崇(📜)高的精(📵)(jīng )神追求在欧洲(🍘)大地上消(😒)失了诗人认为(🛠)从此欧(🏣)洲(📔)便成了一片可怖(🐫)的荒原人们(🎩)渴(⛹)(kě(🚸) )求着保(🌰)(bǎo )住小命的(💐)水盼着救(🎽)世(😗)主(🙏)的出(chū(🐋) )现热切(🚠)盼望(🗝)世界的(🌛)复苏灵魂的(🎦)再造他用(yòng )水里(🆘)的死(🍆)亡的典(diǎn )故(gù )写(💦)了耶(🥥)稣复(🔄)活(huó )后的(de )身影然而(🎴)基督不(🧖)曾重临却听(🏷)到了惊天动(dòng )地的(de )声巨响革命的象(🚵)(xiàng )征艾略特把社会主(🌰)义革命纳(🤽)(nà )入人(🌚)类的(de )一场灾难到最后(hòu )诗人(🐄)借雷(léi )霆的话告诫(jiè )人们要施舍可怜同情克(kè )制皈(guī )依佛教宗教那样大地(dì )才会复苏(🕕)人们才分(fèn )远离了(🍭)不(🦖)死不活(🍞)的处境(🐯)我(🥢)得(🤠)到紫钻(🐻)的宁静枯死的荒原(yuá(🌷)n )俗不可耐丑恶虽生(🗨)犹死的人们复(fù )活一次的希望才(🦁)是一条(tiáo )主线刺穿了全(🤨)诗阴(yīn )寒朦胧的画(huà )面深沉地(👆)态度了人欲横渡(dù(📏) )精神(🙌)堕落道德沦丧生(👡)活卑(🤪)鄙(❎)龌龊委琐丑恶黑暗地(👾)的西(xī )方社会的其实面(🛹)貌去传达(👌)出第(〽)一次世(shì )界大战后西方人对世界(🚧)(jiè(🚽) )对现实(⤵)的厌恶(📞)普遍的失望情(🥄)(qíng )绪和幻灭感态(📸)度了一(🔹)代人的精神病态和精神危(🌯)机最终(zhōng )达到(🛢)否定了古(gǔ )代和现(👈)代西方文(🗜)(wé(🙏)n )明(📱)同(tóng )时诗(📓)歌把西方社会(huì )的堕落归(🕷)之于(yú )人的原罪把可以恢复宗教(➡)精神当作拯救他们(men )西(xī )方世(🌵)界(🥋)拯救自(📶)己现代人的灵丹妙药(🕘)上级主管部门出艾略(luè )特思想上的古(🈵)板守旧(jiù )和反革命炼狱在(zài )艺术上(📈)的(de )成就远远超过中国古代(🥏)派的别(🌋)的诗作是一首(shǒu )具备借鉴吸收价值值得认(👑)出(🦅)来(lái )认真分析研(⛅)究的杰(jié(🐻) )作这首抒情(🏕)长诗(🐺)(shī )风格多样表现手(👑)法不拘一格柔和(hé )了(le )象征主义意象主义和玄(😐)学派的一些特点(🍡)诗中陈(👶)(ché(🔗)n )述与咏(yǒng )叹抒(shū )情与讽刺描(🌇)(miá(🍞)o )绘(🏯)出与警(😄)句神圣庄(🏓)严(yán )精致典雅的诗句滑(🔺)(huá(🌝) )稽可(kě )笑可(🌋)哂的市井俗(sú )语相(✨)互(hù )纠缠(🤧)穿插为五彩(🏞)缤纷的景象大量(❄)的(de )典(😫)故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻(yù )委婉的表(biǎo )达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交(jiāo )错(cuò )等现代(🚤)诗歌表现手(😩)段诗人(✳)为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套(🐒)象征神话(huà )里面套神话神话(➰)和(🎑)现实缠(😾)绕历(🔂)史(shǐ(🍭) )与现实杂(💦)柔(🍺)疏(🍒)与密(🔭)融(🚞)汇的(⚪)手法也让诗歌垂直距离(🦔)的抽(chōu )象化哲理(🥔)化有机地统(tǒ(🐆)ng )一起来极(jí )大(🎀)(dà )地(🌍)(dì )十分丰富了诗(🐊)歌的表现手段拓宽思维了诗歌的(🚞)思(📠)想内(🐑)容(🍻)(ró(🎙)ng )雷霆(🔺)的话(huà(😩) )在艺(🚘)术表现上的不足是用典故太多(duō )且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随(suí )手性导致诗歌涩难(⛷)辨使一(yī )般读者望而止步若(🔅)无艾略特自己(jǐ(🏼) )再加的50多条注解许多地方都无(🙈)法懂得充(chōng )当(dāng )西方现代(dài )主义的第一个流派后期象征主(🚤)义对文学的发展是有独有(📟)贡献的它(tā )在艺术(shù )上的(📥)凭空创(🔊)造新开(🚈)拓所到得的成功经验(⬛)丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染力会(huì )影响了现代主义的单独的流派(🐜)象(xiàng )征主义作家(🥎)(jiā )下大力表现内心(🗡)世界也对文学领域的拓(🌖)展可是象征主义(yì )在(🐗)艺(yì )术上过分追求(qiú(🛫) )表现(🚂)形式而造成(chéng )的神秘莫(mò )测晦涩与(🤫)内容(róng )上表现出去的悲(bēi )观主义(🖨)宗教(🧤)神秘(mì )主义(💭)和反(🐄)动(🥛)(dòng )倒退(🍵)的社会(🙁)主张则是应(💏)绝(jué )对否定的(💝)

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    视频解说排行榜

    更多