简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：理查德·伯顿/拉蔻儿·薇芝/维尔娜·丽丝/
- 导演：JeongTae-ryeong/
- 年份：2017
- 地区：欧美
- 类型：科幻/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-20 01:14
- 简介：(❎)1王阳明为什么会在龙场(🦔)悟道(🐼)1王阳明为什么会在龙场悟道(🌷)大明正德三年(🚜)的一个春夜比较偏僻的贵(💳)州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这(🕝)笑声出处一个三十六岁的中年(niá(🤤)n )大叔之口它(tā(📬) )有(yǒu )如(🚀)一声(🐰)惊(🍅)雷划破(pò )夜空又宛如一个(📺)(gè )婴儿的(de )第一声啼哭(📇)(kū )震(🌵)骇了(🎦)世人(rén )的心灵(✉)(líng )震(zhè(🎧)n )颤这阵(🚳)大(dà )笑在中国思想(xiǎng )史(🐍)上全部(✡)土地极(🎄)为重要地位和意义的一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心学(💻)至(👬)此刚刚(gāng )诞(dàn )生(shē(🐸)ng )心(🌌)学是(📇)什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参(🆚)悟进(✂)去的(de )我(😎)们(men )下面(📥)一一来探讨(📷)探讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原(🥝)名王(🏗)(wáng )守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府(🎢)余(🆙)姚县人子弟于一个书(shū )香世(♈)家他的父亲王华是明朝的状(zhuàng )元(yuán )但(🕰)王阳明(💢)却对科举没(🍴)什(👥)么兴趣怀疑(yí )科举不是第(dì )一等打(🉑)紧(jǐn )事读书好的目(🧡)的不(bú )是什么(🐘)当(🕌)官而是(shì )做一个(💞)圣贤在他生(shēng )活(huó )的(🚵)年代朱熹的理(⛩)学思想已从属(😝)地(🧟)位(wèi )了中国三百多年(nián )程朱理学以为万(wàn )物皆(⛪)有天理所谓(🍓)物有相关(guān )连精粗一草一木(⚾)皆具至理(🐩)这(🙏)时的王阳明这一点(diǎn )都是(🔋)更(gèng )加我相信(⛓)的(📇)另外亲自做(zuò )了尝试十五(🎈)岁(suì )时他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(👭)试(🎤)图找寻竹(zhú )子所含着的道但(🐯)是他(🌲)的朋友(yǒu )不到三天就病到(dào )了他自己(jǐ(👎) )一定(dìng )要坚持了七天而(ér )且是没有能找(💭)到天(⬜)理不(bú(☕) )但差一(👒)点格出(🔜)了神经病守(📍)仁龙场悟道王阳明并无彻底(🕹)放弃他在二十岁(💿)(suì )和二十六(liù )岁(🐊)时(🌔)又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不过(guò(⚓) )结果是(👏)一样(👊)的什么也格不进(🔺)(jìn )去(🏾)(qù )从此(📗)之后王守仁对(🌺)尊德(🏨)性学说出(chū )现了(🚀)(le )极高的怀疑他的格物实践(🐨)那就是中国(🏢)哲学史上(shàng )著名(míng )的守仁格竹弘治(👈)十(🌯)二(✂)年二十(🙎)八(🍌)岁(📮)的王守仁会试中(✍)第中二甲(😭)(jiǎ )第(📡)七名进士授兵部主事几(✅)年(nián )后明孝(🔥)宗崩逝登(dēng )基的正德(🏘)(dé )皇帝宠信(👏)以刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实行(📐)特务(💐)(wù )统治(🎟)刘瑾权(♌)势(shì )臭烘烘(⏬)一(yī )手(shǒu )御使(🚘)了内阁(🚢)内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(📥)都要(👼)准备两份一份给皇帝(dì )一(🗜)份给刘瑾这个(🔉)太监头子但完成(ché(🧜)ng )任务了立皇帝的(♉)外号形成了一手包天的(💭)政(🤥)治局面刘(💙)谨遇(yù )上刘瑾的作威(✅)作福御史戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(jiǎo )诏抓入(📱)大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己(🗯)的安危上奏力(🏿)辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么(📹)好作用刘(liú )瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打(🛤)了四十廷杖发(🐵)配(📰)到边(biān )远山(🎈)区的贵州龙(🐙)场驿(yì )因此在路上还几次(cì )派人去想暗(🛠)杀(💝)王守仁多(🌉)亏王守仁机智做出(🔳)决定了投江自杀的伪(🚱)现场才难以(yǐ(🧗) )逃脱刺客(🚺)回到(🚊)(dào )贵州二龙场驿是个(gè )什(🥢)么地(📸)方被贬谪坐落今天的贵州省修(🎞)(xiū )文(🦏)(wén )县(xiàn )境(jìng )内在当时(😤)(shí )是(❓)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(🥪)晴地无三(🐲)里平人无三分银是一个(👑)就(jiù )没农田过的远古时(👄)期之地(🏬)漫(màn )山(🚥)遍野毒虫(🌈)猛兽瘅疬划地为王(🦌)又兼且周(🕍)(zhōu )边是少数民族同胞(🐽)语言不通缺衣少粮条件(🐿)十分(📕)艰苦王守仁曾在(zài )自己的何(👔)陋轩(xuān )记(😶)中具(jù )体(🔹)描(miáo )述过这种地(dì )方(😏)始予至无室以止能居(🥋)丛(💫)棘与在迁于东峰(fē(🚢)ng )就(🎥)石(shí )穴(xué )而居之又阴以湿(🗞)连住的地方(fā(😐)ng )都就没在这里(lǐ(🚴) )王守仁(🏰)(ré(🖥)n )根本不(✌)会又不是有什么(💙)朝廷官员(🏢)了只是过着和野(🖨)人(rén )一样的(de )生(🦄)活他亲自(🏥)来犁地有(yǒu )时采野(🚄)菜度日得了(🧗)病也是(shì )没(👍)有(🏉)(yǒu )药只有靠当地的(⛲)巫师跳大神治疗在这(zhè )种离开(🏕)故乡(🎅)远远离开熟悉的(de )城市生活(📳)的地方王守仁(🍦)对(🙅)家(jiā )人对(duì )朋友的思念与日俱增(♟)可是他(tā )最(zuì )掀心的是国事是朝政的(🛷)糜烂但是他又(🧔)帮不上(🌑)忙这样(yà(🔦)ng )的痛(tòng )苦(🍾)让他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他(tā )忧(🔯)虑韶光(📹)易逝忧虑渺渺(㊗)(miǎo )百年内吾道(dào )终何成恰恰(qià )这(💮)个(🛥)苦(kǔ(📠) )难历(⛳)练了王守仁的意志(🏝)让(rà(📱)ng )他(tā )看透了富贵如尘(chén )沙浮名(🧞)亦柳絮(xù )他在这样的(🎗)逆境空间中仍(🛷)旧(🌦)坚持(📜)两个月自己的求(qiú )道之路深入天理之(🤦)路三王阳明如何悟出的(🍼)道王阳明悟(💞)得(🐂)的过程颇(🤪)具英雄王(🙌)座性(🌍)据王阳(yáng )明(🏎)年谱记(🗺)载(zǎi )他在龙场驿(yì )中(zhōng )日(😳)夜端居(jū )澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞(🎋)扬扬始之(🐴)圣人(🕌)之道吾性自足向之求理于事物者误也乃(🆑)以(🚐)默记(jì(🏿) )五经(jīng )之言而(ér )证(🧐)之俱完(wán )全(quán )吻合显然这日积月(🆕)累(🙁)的探索(suǒ )求知再次完成了量变到质变的(😦)过(guò )程的过程修心的关(guān )键(🚒)就是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟(🔖)是可以(yǐ )剧烈人的一生也这(♈)个可(kě )以在某(💏)一(🖤)个瞬间而王守仁(➰)的领悟就发生在那(nà )一(yī )刹那关(🌒)与他的悟道王(wáng )阳(👗)明年(🕚)谱是这样记载的忽中夜(⏪)京山恪(🐀)物石轩之旨寤(💠)寐中若(ruò(🌒) )有语人之者禁不住呼(👘)(hū )跃从者皆惊(🗾)始知圣(shèng )人之道吾性(xìng )安于向之求理于事(shì )物(⬅)者误也他好似一(🚻)只虫(🔽)子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🙉)而出数(🥇)百年(nián )间默记(🐀)五经之(🥤)言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前(🤹)著名的龙场悟道四王阳(🛅)(yáng )明悟出的(🕍)道是什么阳明心(xīn )学的(de )理论核心也(😸)(yě )就是龙场领悟(💏)出(😭)的道(dào )的内容说站了(〰)起来很简(🎥)单啊就(🕙)四句话无(wú )善无恶心(🐦)之(🎏)体有善有恶(è )意之动知善知恶是良知(⛔)为善(🔛)去(🛥)恶(💎)是穷理(❣)阳明悟(wù )得处王(wáng )守仁怀疑人的(🤮)良知(🈚)是草(🚂)木瓦(wǎ )石的(🔁)良知风雨(yǔ )露(🕞)(lù(👈) )雷日月星辰(chén )禽兽草木(💑)山川土石与人(rén )原只(zhī )一体故五(♿)谷(🥑)禽(qín )兽之类皆(jiē )可以养人药石(shí )之类(lè(👱)i )皆(🐲)可以疗疾(jí )只为(🥖)同此一(yī(📄) )气(🎒)故能相(🤒)通良知天理心之本体本来那(nà )是如如(🦇)不(🤼)动(🐃)无(💝)(wú(🌘) )善无(♟)恶非善非恶的但是人在有所不同(💥)的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也很(🌫)有可(📁)能在这个特定(🌴)的事件的情景(😁)下做(✨)(zuò )出(👋)决定恶事坏(🈸)人也许(xǔ(👳) )也做过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶(è )把恶(è )拿出来善把善(🕡)只(zhī )不过是(🥓)恶那么他的良知也(🏠)会又出现(😴)错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力(lì )使自己的心(⛅)回到无善(💜)无恶的状态才(⛅)能有(yǒu )错误的的良知才能(🚻)错误的(💨)的穷理阳(⛳)(yáng )明心学这个可以胜知行合一(yī )三个字简洁的语(🕧)言(yá(💛)n )也应该是现(🛏)在说的(🔚)知行合一(yī(🔢) )致(🧠)良知应该(🏴)是去恶(🐛)为善那是存天理灭人(🐋)欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(ché(🕓)ng )意正心是学(🧤)(xué )问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良知(zhī )三(sā(🍮)n )字真(zhēn )圣门不(📺)立文字吾(🖱)一(yī )生所遇讲(👶)学只不过致(zhì(➖) )良知三字(🏻)五(🚃)为(📚)什么(💸)(me )只有(yǒu )王阳明能(📰)悟出道一种思(sī )想流派不可能(🕤)是在虚空中(🎄)有一(⛵)种(zhǒng )的就算是是王阳明这样的(🤪)大贤也不(🕉)可(kě )能凭(🎌)空出现(xiàn )弄(🤰)出知行合一他的思想基础是什么(🛠)现在一(🌮)般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒(rú )三(🚸)家兼学的结果他的(⛓)心(💡)学也(🔁)组建在儒家(😣)释(shì )家和(🌴)道家(🌓)三家思(🆑)想基础上的哲(🗯)学朱(🍯)熹(xī )王阳(📃)明的心学是在陆九渊(yuān )宋明(míng )理学基础(chǔ(💦) )上有一种(🏤)的陆象山先生主心即(jí )理说主张(💍)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影(🎍)(yǐng )响很小朱(👙)熹表(biǎo )示(🎙)异(yì )议格(🎡)(gé )物致(zhì )知强调怎么学(🈷)习(😤)知识的重(🔤)要性以为人的(🚇)道德(dé )水(shuǐ )平是会随着(🤭)知识(👜)的(🐘)增长而增长的那样的(😩)说法小(📓)编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(💒)调什么明(🐓)心学的目(🐖)的并不(🌆)单本质只(zhī )学知(zhī )识(🥣)完全是替(📥)做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀(huái )疑心(⛩)(xīn )有人心与道(dào )心之分道(dào )心是人心的主(🧀)宰人心必须(🍂)给予道心的统领也就(🌟)是心统性情陆九(🚤)渊(🏦)认为心(xīn )是(🐃)人的(🍵)本质所在(🌰)的(🏰)位置(⏮)(zhì )心(🥓)是理(📷)理就是心而王守仁(🧀)的心(🔫)学特别强(🦇)调心即是理(lǐ )确实受了陆九渊的影(😊)响所以(yǐ )才后世也把他们总称为陆(💸)王(📺)陆九(🏌)渊(yuān )我不记得在哪见到过一个(🛏)故事王(wáng )阳明青年时(🍣)有一个(🎞)和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经(jīng )论(🔚)道某(🍾)(mǒu )日(🤡)这位(🐬)和(🏺)(hé )尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响(🎏)声明沥沥(⏰)虚空齑粉也狂心当(😕)下息(xī )王阳明(🧑)思(🏈)索许久回赠的偈语是春(chūn )到花香(🎙)处处秀山河大(dà )地是如来从(🐾)这里我们也可以猜想青年时(🎱)期的王(wáng )阳明就在(zài )认(🥖)真思索心与(yǔ )道(😃)的(🍕)联系(🛑)而且(qiě )他(tā )后来我们的(🥀)(de )心(🐺)学很(🍟)明显给(🥔)予了佛家这(💌)些(xiē )智慧(🎅)的影响六(🔞)笑语(😅)的一点感想(🛌)本(♌)(běn )文作者(✡)是一位心学的信(📋)(xì(📷)n )仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(🥚)深陷逆境(🐭)的人如果能可以排(🔂)除一切困(kùn )难彻(chè(🏈) )底放弃(qì )世俗的烦(fán )恼一心(🦉)一路(📀)探索是是可(👶)以做到彻悟(🤱)提升一(yī )个更高一级的思想境界的心学三圣雕(👛)像从历史上(🚔)看(🖖)这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作品(🛐)(pǐ(🌍)n )周易司马(👉)迁(⏫)牢中著(zhe )史记孙(🧔)膑受刑写兵(⬆)(bī(🥫)ng )法(🥄)韩非子狱(🚼)(yù(🌑) )中写(⏸)说(🎞)难(nán )他们都是在逆(🌇)境中完成(🍾)了(📤)思想的升华阳(🏉)明先(❇)生是古代公认的圣贤在龙场(💿)驿(🔎)(yì )这种(zhǒng )艰苦的(🌜)环境中他(tā )是没有击倒对方倒是在些(🚄)修心(🏒)创派了自己的思想体(tǐ )系待到今(🍉)天(tiān )他(tā(🌓) )的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚(shèn )至(🔔)还(🖖)国(🤧)内(nèi )传播到了世界但(💨)知(zhī )行合一(⭐)依(yī(🕝) )旧是他的精(🎚)(jīng )髓事实上(🏼)有人提过心学是中国古代成功(📽)学(🕖)(xué )最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会(🥏)是王(🧣)阳明的(♟)世纪参考资料王(🕶)阳明(🏴)年谱