• 1王阳明(😬)为什么(🗼)会在龙场(🛹)悟道

1王阳明为(🧙)什么(me )会在龙场悟(💌)道(dà(😓)o )

心学(🎾)是什么为么是(⤴)王阳明(🎫)这种(🤫)中年(🆔)(niá(🖕)n )大叔首当(🔬)其冲(🏏)领悟出(✊)的(🐫)他(🥝)是怎样(💈)参(🌳)悟进去的我们(🎲)下面(mià(🍪)n )一一来探讨探讨

一(🐑)悟道(🦗)前(🌑)的王阳明

在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ(🌍) )从属地位(👾)了(🏢)中国三(👃)百多(🐍)年程朱理学以为万物(🏭)皆有天理所谓物有(🚽)相关连精粗一草(cǎo )一(🛬)木(🌗)皆具至(🚪)理(lǐ )这时(shí )的王(😃)阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(💃)和朋友(📠)一(😻)起坐(zuò )对竹(🥁)林苦思冥想(🤳)沉思(🌔)竹子的来龙(🍛)去脉生长机(💀)理(🍴)试图找寻竹子所含(🤑)着(😔)的(📃)(de )道但是他的朋(📃)友不到(😒)三天就病到了他(🎓)自己一定要坚(🌐)持了七天而(ér )且是没有(🍾)能(néng )找到天理不但差一点格(🍆)出(chū(🔬) )了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放(fàng )弃(qì )他在二十(shí )岁(📽)和二(🤭)十六(liù )岁时又分别(🌱)并且过两次穷理的(de )努力(lì )只(🥡)(zhī )不过结(jié )果(guǒ )是一样(yàng )的(de )什么也格不进去从(🥇)此之后王守仁对(🏷)(duì(⏸) )尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格(👖)竹

弘治十二年二(🤒)十八岁的(de )王守仁会试中第中二(🎾)甲(📫)第七名进士授兵(🚽)部主事几(jǐ )年后明孝(🥗)宗(🎖)崩逝登基的正德皇帝宠(🎳)信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🗳)统(🍞)治刘(liú )瑾权势(🍧)臭烘(hōng )烘一(yī )手御使(💒)了内阁内阁(🛅)首辅焦芳奏事的奏折都(🌃)要准备两(🐌)份(fèn )一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这(💞)个(🕖)太(🗑)监(🏍)头(tóu )子但(🤥)完成(chéng )任务了立皇帝(❌)的外号形成了(🏤)一手包天的政治局(🚬)面

刘谨(🎾)

遇上刘瑾的作威作(zuò(🥌) )福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(🥁)(zō(🛸)ng )要(yào )求严惩不贷刘瑾但被(🏢)刘瑾(jǐn )矫诏(🤦)抓入大牢(🧣)

刚正不阿的王守仁(✌)丝(🗓)毫(háo )不理会自(zì )己的安危上奏(zòu )力(lì )辩(biàn )但是他的奏章根(gēn )本起不(bú )到(🖼)什么好作用刘瑾将与自己为敌(😛)的王守仁打了四十(🗺)廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此(🚨)在路(lù )上还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏(kuī(🚤) )王守仁机智做出决(🥡)定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回(huí )到贵州

二龙场(🦓)驿是(💛)个什么地方(🍡)

王守(🌃)仁曾在(🔜)自(🛳)(zì )己(🍘)的何(hé )陋轩(🅾)记中(🏺)具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止(👭)能居(jū(👔) )丛棘与在(🍾)迁于东(dōng )峰就石穴而(🚎)居之又阴以湿连住的地(🚡)方都就没在这里王守(shǒu )仁(🎂)根本不会又不是有什么(💿)朝廷官员了只是过着和野(yě )人一样的生活(🚻)他亲自来(🥞)犁(lí )地有(yǒu )时采(👫)野菜(🎉)度日得(🎊)了病也是(🛵)没(méi )有药只有靠当(dāng )地的巫师跳(tiào )大神治疗

在这(zhè )种离(🌕)开(🎆)故乡远远离开熟悉的城市生活的地(🌬)方王守仁(🚘)对(👓)家(jiā )人(📕)对朋友的思(🎭)念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事(shì(🍔) )是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不(🎠)上忙这样的痛苦(🌐)让他溪水清一跌照(🐥)我(⛴)白发生了什(🌬)么他忧(❕)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(🌆)吾道(❔)终何成(💎)

恰(qià(⛪) )恰这个苦(kǔ(💆) )难(📡)历(lì )练(🚍)(liàn )了王守仁的意志让他看透了富(fù(😹) )贵如(👢)尘沙浮名(🚳)(míng )亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求(qiú )道之路(lù )深入天理之(zhī )路

三王阳明如(👺)何(hé )悟出的道

据王(🥄)阳明年(🕝)谱记(😏)载(🍌)他在(🍉)龙场驿(💕)中日(rì )夜端居澄(chéng )默以求静(jìng )一而久胸中(🕠)飞飞扬扬(🤓)始之圣人之(zhī )道吾(wú(🦄) )性自足向之求理于事物(😳)(wù(🤰) )者误也乃以(yǐ )默记(📡)(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完(🥄)成了量变到质变的过程的过程修(🌮)心(xīn )的关(🥃)(guān )键就是(🙃)想明白(bái )了了(le )其中的(🍲)奥妙这种(zhǒng )悟是可(🕥)以(👾)剧烈(❄)人的(🍿)一生也这个可以在(🦈)某一(yī )个瞬间而王(🎆)守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(😸)王阳(🐍)明(⚽)年谱是这(🌊)样记载的忽中夜京(jīng )山恪物(😸)石轩之旨(🚬)寤寐中(🦊)若有语(yǔ )人之者禁不(🎳)住呼(hū )跃从者皆(jiē )惊始(🛂)知圣人(rén )之道吾性安于向之求(🍴)理于事物(🎒)(wù )者误(🤷)也他(tā )好似一(🏀)只虫(🐱)(chó(🍕)ng )子再次冲破了那一些缠(chán )绕(rào )他的茧化蝶而出(🥟)数(🐼)百年间默记五经之言证(♿)之莫(🕛)(mò )不完全吻(😟)合这就是思想史上(shàng )空前(🍩)著(🧛)名的龙场悟道

四王(wáng )阳明悟出的(de )道是什么(🥚)

阳明(míng )悟得(🌑)(dé )处

王守仁怀疑人(🛠)的良(😍)知是草(😘)木瓦(📛)石的良知风雨露雷日月星辰禽(😸)兽(🍤)草木山川土石与人原(yuán )只(zhī )一(🗓)体(🤝)(tǐ )故(😩)五谷禽兽之(💌)类皆可以养人药石(🍛)之(🦔)类皆可以疗疾只为同(💠)此一气故能相(🕛)通(🈹)良知天(tiān )理(🍅)心之本(bě(🌷)n )体本来(🕓)那是(shì )如如不动无善(🌷)无恶(è(⛸) )非善非恶的(🛅)但是人(ré(🗓)n )在(✡)有所不(🌥)同(🐒)(tóng )的情(🐀)景下(xià(🕳) )却有善意(yì )善行故意恶行好人也(🎲)(yě(🦃) )很有可(🍀)能在这个特(🍮)定的事件(✂)的情(🚷)(qíng )景(🐗)下做出决定恶(🐲)事(🔗)坏人也(🏏)许(🚿)(xǔ )也做过好(🚧)事

一个人(🐅)要是不能对(duì )的地分辨(bià(🚉)n )善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不(⛅)过是恶(è )那(㊗)么他(🌛)的良知也会又(🛏)出现错误(🚱)此时的心已经被私(🚢)心和(hé(🛁) )物欲掩没(mé(🙎)i )了所以我(🕝)人(rén )要很努力使自己的心(🌱)回到无善无恶的状态才能(né(🔏)ng )有错误的的(😍)良知才能错误(😐)的的穷理(🛬)

阳明心学这(zhè )个(♐)可以胜知行(📶)合一(yī )三个字简(jiǎn )洁的语言(👠)也应该是现在说的知(zhī )行合一(🔭)致良(🙍)知(🌛)(zhī )应该(🀄)是去恶(è(😌) )为善那(🐢)是存(🎎)天理灭人欲所(🀄)以王阳明自己(jǐ )总(zǒ(📲)ng )结(jié )道(📋)(dào )诚(chéng )意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一(🏾)义致良(liáng )知(zhī )三字真圣门不(bú )立(🕑)文字吾一生所遇(🗣)讲学(🐉)只不过致良知三字

五为(🏞)什(🔼)么(me )只有(yǒu )王阳明能悟出(chū )道

现(🏠)(xiàn )在一般怀(🧜)疑王(🏆)阳明(😞)的成(✴)就是(🚦)他佛道儒三家兼学的结果他的(de )心学(👽)也组建(🍓)在儒家释家和道家三家思(sī )想基础上(🔭)的哲学(🐭)

朱(🐷)熹

王阳明的(de )心(🎄)学是在陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的陆象(💁)山先(〰)生主(zhǔ )心即(jí )理说主张宇(yǔ(🐞) )宙叶白吾心吾心即是宇(🔣)宙对(🕵)王阳明(🤡)的影响很小

朱熹表示异议格物致(🔊)知(zhī )强调怎(🤴)么学(🚼)习知(🔆)识(🔱)的(de )重要(yào )性以为人的(de )道德(🎣)水平是会随着(zhe )知(zhī(🍏) )识的增(👇)长(🤶)而增长的那样的说法小编本(běn )人不质疑历史上有(🤜)才的人过(🚈)多了(🎫)而陆九(jiǔ )渊(🧟)强(🔯)调什么明心学的目的并不单本质只学知识(shí )完(🎶)全是替做一个有道(🤠)德的人(🥨)

在人(🌱)的(🌁)心(xīn )理和行为彼此间联系联系上(😈)朱熹(🍫)怀疑心有(💂)人(rén )心与道心之(zhī )分道(😏)心(xīn )是人心(🎨)的(🎙)主(🧖)宰人心必(🖌)须给予道心的统领也就(🚋)是心统(😬)性(🗯)情陆(lù(🏸) )九(🍐)渊认为心是人的本质所(suǒ )在(🐒)的(🥈)位(🛒)置心(📴)是(🚀)理理就是心(🏬)而王守仁(rén )的(🛍)心学特(👲)别(🍸)强调(🛂)心即是理确实受了陆九(⏳)渊的影(yǐng )响所以(💢)才后(🤾)(hòu )世也(yě )把(🤯)他们(❣)总(🐉)称为陆王

陆九渊

我(🔧)不记(jì(📀) )得(dé(🎢) )在哪见(jiàn )到过(💲)一个(gè )故(🏬)事(shì )王阳明青(🐖)年时(shí(😒) )有一个和尚朋友喜欢与王阳明(🚶)说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口(kǒu )占一(🥢)偈杯子扑落地响(🎎)声(🕐)明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心(xīn )当(dāng )下息

王阳明(🥖)思索许久回赠的(🚴)偈(jì )语是春到花香处处秀(xiù )山河(hé )大地是(🙍)如来从这里(⤴)我们也可以猜想青年时期的王阳明(míng )就在认(rè(🗾)n )真(🛴)思索心与道的联系而且他后来(🐊)我(wǒ )们(🏐)的心学很明显给予了佛家这些(🖼)智慧的影响

六(📮)笑语的一点感(✉)想

心学(xué )三圣雕像

从历(🔃)史上看这种现象的例子不(bú )胜枚(🎗)举从周文王被(bèi )囚(qiú )禁创作(zuò )作品(🍋)周易(📆)司马迁牢(🎚)中著史记孙(sūn )膑受刑(🥏)写兵法(🥥)韩非(🕌)子狱(🦉)中写说难他(🆕)们都是在逆(🕧)境(🌻)(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是古代公认(rè(🎒)n )的圣(🏚)贤在(👩)龙场驿这种艰苦(kǔ )的(🍺)环(huán )境中他是没(🍊)有击倒对(🍈)方倒是在些修(📀)心创派了自己的思(👥)想体系待(dài )到今(jīn )天他的心学无(👪)法形成了(le )那里(lǐ )流(🐬)派甚至还国(😗)内传播到了世(shì )界但知(🌄)行合(hé )一依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人提(📔)过心学(xué(👘) )是中(🌪)国古代(⛽)成功学最佳的位置指导思(🈵)想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪

参考资料(liào )王(😡)(wáng )阳明(🛫)年谱