简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：市橋直歩/石川由美/布施紀行/青木佳音/
- 导演：帕特·奥康纳/
- 年份：2017
- 地区：欧美
- 类型：动作/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- 更新：2024-12-13 23:25
- 简介：1王阳明(míng )为什么会(😀)(huì )在龙场悟道1王阳(yáng )明为什么(🍟)会(🤑)在(🔞)龙场悟道大明(míng )正德(🏭)三(🚓)年(🐹)的一个(🌤)(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(📤)他(tā(🤠) )来了一(😋)阵放声大笑这笑声出处一个(🎁)三十六岁(🏹)的中年(🏩)大叔之口(kǒu )它有如一声(shē(🎋)ng )惊(jīng )雷划破夜(yè )空又宛如(🔬)(rú )一个婴(yīng )儿的第(🔞)一声啼哭震骇了(🤬)世人的心灵震(📢)颤这阵大笑在中国思想(🙏)史(shǐ )上(🐼)全部土地极为(wéi )重要(yào )地位和(hé )意义的(de )一个儒(rú )家思想学派(💔)心学至此刚(🤳)刚诞生(🍠)心(🕶)学是什(🛹)么为(wé(🗯)i )么是王阳明这种中年大叔首当其冲(🔀)领悟出的他是怎(zěn )样参(➖)悟进去的(📅)我们下面一(👀)一(yī )来探讨探讨一(🌠)(yī )悟道前(🥛)的王阳明王阳明原(yuá(🕙)n )名王守仁(🔜)字伯安(🤮)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县(xiàn )人(📠)子弟于(📧)一个书香世家他的父亲(⛹)王华是(☕)明朝的状元但王阳明却(👠)对科举没什么兴趣怀(🤥)疑科举不是第一等打紧事读(dú(♋) )书好的(de )目的不是什(🤱)么当官而是做一个圣贤在(zà(🎐)i )他生(shēng )活的年代朱熹的(🍚)理(🤠)学思(⛴)想已从属地(dì )位了中(zhō(🍒)ng )国三(sān )百多年程朱理学以(⚾)为万物(🥨)皆有天理所(suǒ )谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具(🏹)至理这(💥)时的王阳明(😜)这一点都是更加我(🌝)相信(🐱)的(🌼)另外亲(⏹)自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🏀)子(zǐ )的来龙去脉生长(🐿)机理试图找(🔓)寻竹子所(suǒ )含着(🎲)的道(dào )但是他的朋友不(🌖)到三(🏿)天就病(bì(🏒)ng )到了他自(zì )己(jǐ )一定要坚持了七天而(ér )且是没有能找到天(➕)理不但差一点格(🍹)出了神经病守(shǒu )仁(⛄)龙(lóng )场(⏩)悟(wù )道(dào )王(🅾)阳明并(🚞)无彻底放(🐃)弃他在二十岁和(hé )二十六岁时又分别并且过两次穷理(👥)的努力只不(🌿)过结果是(👍)一样的什么(me )也格不进去从此(🕋)之后王(🦆)守仁(ré(🔏)n )对尊德性学(🎛)(xué )说(shuō )出现(🕳)了极高(🙍)的怀(🛸)疑他的格物实(🌦)践那就是中(🖖)国哲(zhé )学史上(👝)著名的守仁(🦄)格竹弘(hóng )治十(shí )二年二十八岁的王守(🏒)仁(👪)会试(🎇)中第(🦎)中二甲(🥗)第(😌)七名进士授(👩)兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(🎒)宠(💘)信以(yǐ )刘瑾为首者的(de )宦官集(jí )团(👚)实(🗺)行特务(💏)统治(💑)刘(🚀)瑾权势(🔣)臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(gé )内阁首辅(📰)焦芳(fāng )奏事的奏(📵)折都要准(👥)备(🚓)两份(♏)一份(😍)(fèn )给皇帝(🍶)一份(🏚)给刘瑾这(🍘)(zhè )个太(👢)监头(🤸)子但完成任务了立皇帝的外(wài )号形成了一手(🦒)包(bāo )天的政治局面(miàn )刘谨(jǐ(👈)n )遇(yù )上(🎬)刘(🛅)瑾的作威作福御史(🌎)(shǐ(😲) )戴(🍻)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(⛽)不贷刘瑾但被(👊)刘瑾矫诏抓入(💶)大牢刚正不(bú )阿(ā )的(de )王守(🤾)仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是(😼)他的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾(🦕)将与自己为敌的王守(🎿)仁打了(🌿)四十(shí )廷杖发(😩)配到边远山区(🏮)的贵州龙场驿(🥋)因此在路(➖)上还几(🗃)次派人去想暗(⛩)杀王守(🐖)仁(🎫)多(duō )亏(kuī )王守仁(⛷)机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱(🥍)刺(🗄)客回到贵州二龙(lóng )场驿是个什(🌴)么(🐁)地方被(🏏)贬谪坐落今天(🎉)(tiān )的贵州省修(xiū )文县(🚵)境(jìng )内在当时是一(yī(🚲) )个(🛍)(gè )鸟(👜)不拉屎的偏远之地这里天(🔴)无(wú )三日晴地无三里(lǐ(🏫) )平人(🚦)无三分银是一个(😭)(gè(📘) )就没农田过的远古时(🗯)期之地漫山遍野毒(🐛)虫猛(mě(👫)ng )兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且(💙)周边是少数民(📷)族同胞语言不(💈)通缺衣少粮条件十分艰(🍓)苦王守仁曾在自己(🌳)的(🏔)何陋(🎯)(lòu )轩记中具体描述(🐎)过这种(💢)地(🧑)方始予(🥊)至无室以止能居丛棘与在(🏼)迁于东峰就石穴(🐅)而居之又阴以湿连住(zhù )的地(🕺)方(fāng )都就(jiù )没在(🍺)这里王守仁根(🎋)本(běn )不会又不是有什(🚐)么(🦏)朝廷官员了(le )只(zhī )是(🌱)过着(🌖)和野(yě(🏢) )人一(👯)样(🦇)的生活他亲(qīn )自来犁(💿)地有时(🚓)采野菜度日得(🌟)了病也是没(🏼)有药(💸)(yào )只有靠当(🤶)(dāng )地的(de )巫师(🌖)跳(♑)大(☕)(dà )神治疗在这种(❇)离开故乡(✂)远远(yuǎn )离开熟悉的(🧥)(de )城(ché(🆔)ng )市生活的地方王(wáng )守仁对(🌛)家人对(🤭)朋友的思(⏩)念(niàn )与日俱增可是他(❌)最掀心的是国事(✋)是朝(🐌)政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙这样(🕴)的痛苦(📔)(kǔ )让他(💈)溪水清一跌(🕒)照(zhà(🍭)o )我白发生(🔳)了什么他忧虑韶光易(⬜)逝(🚖)忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成(🥝)恰恰这(🆚)个(gè )苦难历练了王(🏏)守(shǒ(🗳)u )仁的意志让(ràng )他看透(🕒)了(📒)富贵如(rú(👌) )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🥐)两(🔜)个月自己(🐲)的求道之(zhī )路深入天理(lǐ )之(zhī )路三(sān )王阳明如何悟出的道王(🕓)阳(🎦)明悟(🆙)得的过(🕋)程颇具英雄王座(🔷)性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中飞飞(🐨)扬扬始之圣人之(zhī(㊗) )道吾性自足(🚫)向之(💕)(zhī(🗾) )求理于事物者误也乃(😣)以默记五经(📓)之言而证之俱完全(quán )吻合显然这日积(🌱)月(yuè )累(💎)的探索(🔼)求知再次完成(chéng )了量变到(🤩)质变的(😴)过程(🎫)的过程(🎊)修心的(👔)关键就是想明(🌋)(míng )白了(le )了(🛶)其中的奥妙这种(🔴)悟是可以剧(👾)烈(liè )人(🚑)的一生也这个(💣)(gè )可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就(jiù )发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记(😯)载的忽中(🔯)夜京山恪物石轩之旨寤寐(🛄)中若有语(yǔ(🗻) )人(😅)之者禁(🥢)(jìn )不住(🆔)(zhù )呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道(🎦)吾(wú )性安于向之(⬛)(zhī )求理于事物者误(🐥)也他好(hǎo )似一只(🚥)(zhī )虫(chóng )子(💚)再(🛺)次冲(chōng )破了那一些(xiē )缠绕他(tā )的茧化(🥙)蝶(🛌)而出数百年间默(mò )记(📤)五经之言证(zhèng )之莫不(🎽)完全吻(🎻)合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟(wù(🌔) )道四王阳明悟(⛷)出的道是什(💇)么阳明心学的理论核心(🥞)也就是龙场领悟(🥕)出的道(😷)的内(🖐)容说站了起(📻)(qǐ )来很(🐀)简(📽)单啊就四句话(huà )无善(❣)无恶心之体(👷)有善(🚦)有(🌠)恶意之(❎)动知善(shàn )知恶是良(👗)知为善去恶(è )是穷理阳明悟得处(chù )王(wáng )守(⛅)仁怀疑人的良(🧝)知是草木瓦石的良知风雨露雷(💒)日月星辰(🏪)禽(🔁)(qín )兽草木山川(📤)土石与人(🍄)原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以(💲)养人(🌪)药(yào )石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气(🦎)(qì(⛅) )故(gù )能(🛵)相通良(🌴)知天理心之本体本来那是(shì(🕌) )如(👋)如不动(dòng )无善无恶非善(shàn )非恶的(de )但是人(rén )在有所(suǒ )不同的情景下却有(⛸)善意(yì )善(💞)(shàn )行(háng )故意(yì )恶行(☕)好人(🕧)也很有可能在这个特定(📅)的事件的(👋)(de )情景下(xià )做出决定恶事坏人(🏢)也(🐱)(yě )许也做(🕙)过好(😍)事一(yī )个人要(yà(🈹)o )是不(bú )能对(duì )的地分辨善(🎧)和恶(🕚)把恶拿出(chū )来善(🖌)把善只不过是恶那么(💮)他的(de )良知也会又(🧘)出现错(🐶)误此(cǐ )时的(🕕)心已经被私心(🏣)和物(wù )欲掩没了所以(yǐ )我人要很努(nǔ(📢) )力使(🤣)自己的心(🍴)回到无善无恶(🐇)的状态才(cái )能有错误的的良知才能(néng )错误的的(🤵)穷(qióng )理阳明心(xīn )学这个(🍃)可以胜知(zhī )行合一(💰)三个字简洁(📈)的语(🌉)言也应该是(😷)现(📂)在说的知行合一致良知(👷)应该(✉)是去恶为(💱)善那(🎰)是存天理灭(miè )人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问(😙)大头脑是圣人教人(🦌)(ré(🈵)n )第一义致良知三字真圣门不(bú )立文字(zì )吾(wú )一生(🏖)所遇讲学只不过致良知三字五为什(🥧)么只(zhī )有王阳明(míng )能悟出道(dào )一种思想流派(🚣)(pài )不可能是(shì )在虚(🥅)空(kōng )中有一种的就算是是王阳明这样(👷)的大贤也不可能凭空出(chū(🤨) )现弄出知行合(🔨)一他的思(🖊)想(xiǎng )基础是什么现在一般(bā(🐷)n )怀疑(💖)王阳(🥞)明的成就是他佛道儒三家兼学(🗡)的(🥃)结果他的心学(⏺)也组(🛋)建在儒家释家和(🐄)道家三家思想基础上的哲(💀)学(🏳)朱熹(💥)王阳(👰)明的心学是在陆九(jiǔ(🤬) )渊(💚)宋明(🍅)理(📴)(lǐ )学基础上有一种(🚭)(zhǒng )的(🕠)陆象山先生主心(xīn )即理说(🍡)主张宇(🍆)宙叶白(bái )吾(😈)心吾心即是宇宙(🐏)对王阳明的影响很(hěn )小(📞)朱熹(xī )表示异(🗳)议格物致知强调(🛎)怎(zěn )么(💝)学(xué )习知识的重(🚌)要(🆗)性以为人的道德水(🍑)平(🦊)是会随着知识的增长而增长的那样的说(🕕)法小编本(🧝)人(🤢)不(👜)质疑历史上有才的(de )人过多(duō )了(♒)而陆九(🔩)渊强调什么明(míng )心学(💐)的目(🥛)的(🐱)并不单(dān )本质只学知识完全是(🚱)替做(zuò )一个有道德的人(rén )在人(🖱)(rén )的心理(🚌)和行为彼此(cǐ )间(jiā(♌)n )联(✖)系联系(🔕)上朱熹怀疑心有人心与道心之(🐊)分道心是人心的(de )主宰人心必须给(gěi )予道(dào )心(🃏)的统(🖖)领也就是心统性情陆(🏘)九渊认(⛽)为(🚰)心是人的(de )本(běn )质所(suǒ )在的(💾)位(wèi )置心是理理(🤹)就是心而(ér )王守仁的心学特别强调(🤐)(dià(🌮)o )心(🔤)即是理确实受了陆九渊的影响所以才(📑)后世也把(🕤)(bǎ )他们总称为陆王(wáng )陆九渊我不记得在哪见到(dào )过(guò )一(yī )个(gè )故事王(wáng )阳明青年时有一(yī )个和(🗽)尚(🧦)朋友喜欢与王阳明说禅(⛪)谈经论(🏉)道某日这位(wèi )和尚(⛓)口占一偈(✝)杯子(zǐ )扑落(🖤)地(dì )响声明沥沥(lì )虚(📘)空(🕣)齑粉也狂(🈵)(kuáng )心(🛰)当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春到花(🏋)香处处秀山河大地(🌴)是(🕋)如(rú )来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系(xì )而(ér )且(qiě )他后来(lái )我(🚉)(wǒ )们(💃)的心学很明显给予了佛家这些智慧的影(💶)响六笑语的一点感(🍸)(gǎn )想(🚋)本文作者是一位心学的(de )信仰(yǎng )自己者也读过阳(😛)(yáng )明先生的大作在本文作(zuò )者(📠)很显然深陷(xiàn )逆境的人(📍)如(🕌)果能可以排(💟)除一切困难(🦆)彻底放弃(👡)世俗的(🤞)烦恼一(🛒)心一(🙃)(yī )路探(tàn )索是是可(🧔)(kě )以做到彻悟提(tí )升一(yī )个更高一级的思(📅)(sī )想境界的心学三圣雕像从历(lì )史上看这(🎼)种现(🎆)象的例子不(⛹)胜枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易(📈)司(🔆)马迁牢中著史记(🚩)孙膑(bìn )受刑(🕣)写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(🐗)(zài )逆境中完成(🔪)了思想的升华阳(👧)明先生(🕔)是古代公认的(de )圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有(✒)击(jī )倒(👶)对方倒是(💆)在些修心创派了自己的思想体(😊)系待到今天他(🥠)的心(⬜)学无法形成了(💘)那里流派甚(🥀)至还(🚋)国(🥖)内传(🎚)播(🍅)到(😥)了世界但知(🥃)行(háng )合(🏄)一依(yī )旧是(👫)他(✂)的精髓(⚽)(suǐ(😢) )事实(😮)上有人提过(guò )心学是中国古代成(chéng )功(gōng )学最佳的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明(👂)的世纪参考(kǎo )资料王阳(🤹)明(🍲)年谱