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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:格莱·贝/阿德里安·布薛特/艾琳·达利/托马斯·拉夫特/奥维迪/MortenSchelbech/ThomasLundy/SeimiNørregaard/PatrickAgergaard/ThomasStegler/
  • 导演:TheovanGogh/
  • 年份:2018
  • 地区:国产
  • 类型:言情/谍战/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,国语
  • 更新:2024-12-22 15:14
  • 简介:1关(🐆)于艾略特的荒原谁能(💺)给分析一下女(➗)巫(🍮)s1关于艾略特的(🤜)荒(✌)原谁能给分析(📙)一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍(jí )美国后(🥝)加(😝)入英国国籍是(shì )后(hòu )期象征主(📦)义文(🎥)学大的(🧠)的(de )代表都是西(🚲)方现代主(🍲)义(🛃)文学最(zuì )有影响的(🎧)诗人和评(píng )论(👍)家1949年(nián )因对当代诗(👠)歌作出的贡(🏵)(gòng )献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(jì )勋(xūn )章1955年获歌德(🌮)奖艾略特(👽)1909年起先发表诗歌先后(🐉)出(🏯)版(🎙)社的(😰)诗(shī )集有荒原19091925荒(🍪)(huāng )原19091935荒(huā(🎣)ng )原1944诗歌19091962写(♐)于1915年的诗集是艾(à(➗)i )略特(🚠)最著名的诗(👛)作之一这首诗以(yǐ )象征主义的(🧠)(de )手法写资产阶级(jí )上流社会的一(yī )个中(zhōng )年人在告白(bái )途中(🔮)关(guān )系错综复杂的(😳)矛(🛷)盾心理故(🤭)此来怎样(yàng )表达世纪初一部分(🎲)人(🌋)对中国(guó )古代文明的幻灭感借普鲁弗(✡)洛克(kè )这一带象征意义(💝)的人物形象论述当时普片未知的(de )精神(🦃)上的病态四个四重奏是艾略特晚(🚠)期的(😀)(de )代表(🐼)作饱(🆗)含了宗教和哲学的冥想(xiǎng )抒发胸(xiōng )臆对时(🔉)间(🐕)的空幻感和(📕)幻灭感夸耀(yào )基督教的宗教原罪(🐰)说(shuō )大力(🎡)鼓吹(chuī )只有(yǒu )禁欲赎罪(😔)才(🎹)能解值灵(líng )魂(🤠)的解(🐯)放(🎞)这(🉑)首诗被以为(🌩)(wéi )是艾(ài )略特在(zài )艺术上登(🚝)峰造极之作长诗诗集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌外(🔖)(wà(✏)i )艾略特另外一些诗剧传(chuán )世(😂)最著名的是普鲁(😑)弗洛(luò )克的情歌艾略特是英(yīng )美新(🙌)当面批评派的奠(💍)基人之(zhī(🍟) )一被称做中国古代文学批评大师他早(🦆)年(🔺)提议(🥓)的创作和批(pī )评(píng )的非(📑)个人化理论对现代(🛂)(dài )文(wén )学有一(yī )种了比较大的影响它的基本是内容是生活(huó )与艺术肯定不能等同(👲)它们之间有(🍒)不可逾越的界限(xià(🥩)n )并且作家(🙂)(jiā(🗨) )的个人感情经(jīng )验(yàn )需要(🕔)当经过(🎲)非个人化的(de )过(🍀)程将个(gè )人的情(📴)绪改变(🐆)为宇宙性艺术(❓)性(xì(⛩)ng )情(🌙)绪才能直接进(🛴)入文学作品(pǐn )艾略特的通常批评论蓍有四(😩)个四(sì )重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(👻)略特的政治观宗教观和文化主张(💊)(zhāng )是不可违背历(lì )史潮流的他(🍎)一(🐧)贯主张以宗教为政(🔫)(zhè(🎛)ng )治文化的中心(🐱)实际教会来管(🍫)(guǎn )理呀国家空气(🌑)传播文化最终达(🔦)到拯救(🏽)西方的在现代文(wé(🏈)n )明艾略特世(🔧)界观(guān )的(🍛)偏颇倒致了他(👠)诗歌内容的谬误传(chuán )统与(😜)(yǔ(🖐) )个人才能是像现代(dài )英美诗(📤)歌的(de )里程碑是象(😳)征主义文学中最有(🐚)代表性的作(zuò )品是艾(🦒)略特(🗺)的名动天(tiān )下(xià )作和影响最深(shēn )远的作品第(🤒)(dì )一章(zhāng )玄学派(😰)诗人将西方(fāng )社会(huì )描(📄)画为万(wà(🏺)n )物萧(🤲)瑟生机(🔼)幽冥的(🎬)荒原(🌄)起(🚳)首(🤰)(shǒu )几句便(biàn )透(🤩)露出出诗(🌫)(shī )人深深的(🕍)痛苦和无尽(🍃)的的失(shī )望(✳)和悲哀春天此刻该大地回暖(🛢)生机(🔂)盎然而在诗人的笔下古(gǔ )代(😭)和现代文明的象征伦敦更是一片(🏰)枯萎的(🏸)荒原(🌸)在这没有(🈲)气(🐀)恼的栖息于之(🚁)所人(ré(🆚)n )不生不(♿)死虽(🤩)生犹(😘)死心中只(zhī(🦆) )有虚幻和绝望(🕯)眼前的世(shì )界只肆(sì )意横(💹)行着海(hǎi )一(yī(🏤) )样的情欲在这难以形容的现实中充斥着(💁)市侩卑(🔅)下(😅)的人欲死(🌹)亡后的(😚)(de )阴云浓的化不开地罩在(zài )了西方世界(🐢)的上空人(ré(🌨)n )们(🌶)在浑浑(🕊)噩噩空(kō(🧛)ng )间中(🤩)走到死亡诗人(🤢)把再(👒)现实社会(🤙)诗说地狱现代人视为还(hái )没有灵魂的(🥃)(de )幽灵(🔰)第二章批评的(👘)功能用维吉尔的荒原奥维德的(🔭)死者的葬仪(🕯)和莎士比亚的对(duì )弈(〰)这些个(gè(🎏) )作品中直接描(miá(🌁)o )写的(✋)(de )上(❗)流(⌛)社会男女的淫(🕘)欲和罪恶与再(😙)(zài )现实低层社(🥡)会卑(bēi )劣(liè(💏) )无耻的(de )肉体交易叠映(🌗)线条清晰外在表现精神枯(kū )萎凋谢(🍀)道德甘愿堕(duò )落的像现代(dà(🌕)i )生活物别出(🥐)伊尼特(tè )中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(lú(🐕)n )奸击杀后(hòu )变为莺(💃)夜典故的语句自然使力地(🌏)怎样(yàng )表达(🗺)了(🚈)诗歌(gē(😬) )深沉(chén )的主题对弈即争(⛔)斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和(🚵)古代和现代的罪恶(è )相比较比(⛏)较艾略(luè )特认(🧘)为现代人反(🔉)(fǎn )复重复着古代的人罪恶世(📍)界贪恋兽欲人们成(♋)了(🎼)毫(🥩)无(wú )人性(💕)的行尸走(😁)肉说他们是在老鼠狗窝(wō )里在那里死人(🏢)连自己的骨头都丢得(dé )凶(xiōng )光第三章变形记态(tài )度伦敦这现代荒(🛠)原(yuán )上俗不可耐(nài )肮脏罪恶(è )的生活圣洁(jié )的教堂赞歌中(zhōng )世(shì )界(🍬)(jiè(🐒) )重(chóng )复(fù )着铁卢的(✝)兽行刺(🥟)眼的月光下(😲)母女登俩干(gàn )着(🥟)卖淫行径昏黄的(🎇)浓(🎅)雾(😤)中商人为金钱(qián )而急驰精(🎂)神空虚的青年(niá(👰)n )男女在苟合(hé )中被打(🚘)发光阴(💌)人们(men )寻欢(👾)(huān )作乐后留下(xià )的浊物漂浮(🎸)在昔日诗意(yì )盎然(🔬)的泰(tài )晤土河在诗人(🌥)看(✴)样子情欲之火(😮)毁灭了人性也瞬(shùn )间毁灭了(👶)大(dà )自(🙊)然导(🚧)致了这(🐋)种化为(❔)灰(🏢)烬和无踪联结在一起(⤴)的现实他向佛陀强(qiáng )烈呼吁要让(😻)(ràng )焚尽物的(💠)火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧(🖇)(shā(🤤)o )啊烧(♑)啊烧(shā(🌚)o )啊主啊(🏘)你把我拯(zhěng )拔(bá )出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼与克里(🥊)奥佩特拉通共(😢)只(zhī )能10行行行都是含义(🛴)深(👘)刻(kè )的象征有人说(😦)它象征的内容抵得(dé )过但丁(✨)的一部变形记人(🌭)在欲海中(zhōng )已经死(🚓)去已经(🛤)(jīng )死去后(🍬)彻底忘掉生前的一切让他静(🔸)(jìng )静的(💒)望着在(🐀)死亡(wáng )后的(📅)欲(🐊)(yù )海中(zhōng )学会反思艾(📼)略特(🚊)笔(😶)(bǐ )下(xià )的海应是情(🐢)欲(yù )的象(🥝)征它夺(📦)回来人的生命又是炼狱(yù(🔟) )它(tā )让人认(rèn )清自己生前(🥌)(qián )的(✨)罪恶(🤲)事实上艾略特是要(🔨)(yào )现代人(💳)去(⭕)正视(🐡)自(🏜)己(👳)的罪(🙎)恶浆(📸)洗衣物自己的(de )灵(👰)魂第五章火诫(😣)原先返回到欧洲是一片干(🎖)旱的荒原这一主题(🐠)诗的起首用(yòng )耶稣(🗓)被钉入(⛹)(rù )在十字架(🏺)上来象征信仰(yǎ(🥂)ng )理想崇高的(de )精神追(zhuī(🛤) )求在(zài )欧洲大地(dì(🌛) )上消失了诗人(🧠)认为从(🚥)此欧洲便(🕢)成(🅾)了一片可怖的(de )荒原人们渴求(🥝)着保住小命的水盼(🤑)着救世主的出现(🚘)热切盼望世界(jiè(⛰) )的复苏(sū )灵(🕜)魂(hún )的再(🌡)造(😄)他用水里的死亡(📀)的典(diǎ(🔓)n )故写了耶稣(sū )复活后的身影然而基(🏁)督(🥤)不曾重(✊)临却(què )听(📋)到了惊天动地的声(shēng )巨响(🎷)革(gé )命的象征艾略特(🐂)把社会(huì(🐶) )主义革命纳入(📮)人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可(🖍)怜(🆑)(lián )同(🥩)情克制皈依佛教宗(😭)教那样大地才(♌)(cái )会复(📁)苏人们才分(🎶)远离了不死不(bú )活的处境我得到紫钻的(de )宁静枯死(sǐ )的荒原俗不(🤐)可耐丑恶虽生犹死的人(🦋)们复活一次(👋)的希望才是一条主线刺穿(chuān )了全诗阴(🔴)寒朦胧(🕢)的画(huà(🌀) )面深(🐃)沉(⏭)(chén )地态度(🎇)(dù )了人(🚂)欲横渡精(🎑)神堕落道(🗯)(dào )德(💀)沦丧(sàng )生活卑鄙龌龊(🌙)委(💤)(wěi )琐丑恶黑暗地的西(🚆)方(fāng )社(👛)会的其实面貌(🤰)去传达出第一次世界大(dà )战后西方(💣)人对世(🏳)界对现(xià(🎺)n )实的厌恶普遍的失望情绪(🔩)和幻灭感态度了一(yī )代人的精神病(bìng )态和精神危机最(zuì )终达到否定了古(🔍)代和(👠)现代(😢)西方文明(🌵)同时诗歌把西方社(🏧)会的(🍖)堕落归之于(😫)人的(🔙)原(🧦)罪(Ⓜ)把可以恢(♏)(huī )复宗教精神当(dā(👘)ng )作拯救他们西方世界拯救自己现代(⛓)(dà(💦)i )人的(de )灵(🏨)丹(🆘)(dān )妙药上级主管部门出(🐷)艾略特(❌)思(sī )想上的古板守旧(🔀)和反革命炼狱(🗞)在艺术(shù )上的成就(🎭)远(💶)远(👜)超过中(🥂)(zhōng )国(👽)古代派的(⛑)别(💼)的(🌸)诗作是一首(🤟)具备借鉴(🥈)吸收价(jià )值值得认出(chū(🚢) )来认(⏪)真分析研究(😝)的杰作(zuò )这首(shǒu )抒情长诗风格多样表(🔴)现手法不拘一格(gé )柔(🕎)和了(🍭)象征主(⤴)义意(🎻)象主(🤣)义和玄学派的一些(🙈)特点诗中陈述与咏叹抒(shū )情与讽刺描绘出(🥡)与警句神圣庄严精致(zhì )典雅的诗句滑稽(🥤)(jī )可笑可哂的(de )市井俗(sú )语相互纠缠穿插为(🎀)五(🍩)彩缤纷的(🌃)景象大量(⛩)的典(🌩)故作者(👡)摘录36个作(zuò )家56部作品和6种外文(🗾)比喻委婉的(🈷)(de )表(❌)达联想对应(💭)等象(📖)征主(🤓)义手(🌫)法及意(🔬)象叠加过(✴)(guò )时空交(🚥)错等现代(😞)诗歌表现手段诗(🤰)人(😁)(rén )为了(😃)纯熟他甚(🥘)(shèn )至直(zhí )说按结构了喻示里(💼)套象征神话里(lǐ )面(🌛)(miàn )套神(shén )话(🔞)神话和现实(💟)(shí )缠绕历史与现(xià(🤯)n )实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的(🍎)抽象化哲理化有机地统一起(qǐ )来(♍)极大(dà )地十分丰(🎒)富(fù )了诗歌的表现手段(😋)(duàn )拓(tuò )宽思维了诗(💘)歌的思想内容(róng )雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想(🌍)(xiǎng )像之中联想和明(🦋)显的暗(àn )示都(🔒)内(nèi )带(🅱)很大的随手性(xìng )导致诗歌涩难辨使一般读(🆎)者望而(🔫)止步(bù )若无艾略特自己再加(🗺)的50多条注解(🏯)许多(♋)地方都(🔰)无法懂得充(chōng )当(🔼)西(🐷)方现(👿)代主义(yì )的第一个流派后(👵)期(qī )象征(🌆)主义对文(wén )学的发展是有独有贡献(🌒)的它在艺术上的(🙁)凭空(kōng )创造新(🥅)开拓所(suǒ )到得(🕝)的成(chéng )功经(🆖)验丰富了诗歌(gē )的表现手段(🖲)增加(jiā(🐕) )了诗(shī )歌的艺术感(gǎn )染力会影响了现代主义的单(🤖)独的流派象征(💇)主(zhǔ(⛱) )义作家下(⛑)大力表现内心(🔅)世界也(❌)对文学领域(🤸)的拓展可(🌛)是象征(zhēng )主义在艺术上过分(🎚)追(zhuī(🚫) )求表(biǎo )现(🏰)形式(🌋)而(🚧)造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出(🐹)去的悲(bēi )观主义(yì )宗(zōng )教神秘主(zhǔ )义(🚢)和反动倒(🔹)退(tuì )的社会主张则(zé )是(shì )应绝对(🔺)否定的

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