简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：오주하/민주/김영준/
- 导演：SergioCabrera/
- 年份：2018
- 地区：印度
- 类型：恐怖/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- 更新：2024-12-19 03:55
- 简介：1王(wá(🥞)ng )阳明为(🛀)什么(🎥)会(🚼)在龙(⤵)场(📣)悟道(⏩)1王阳明为什么会在龙场悟(🐼)道(🥐)大明正德三年的(🏠)一个春夜(yè )比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵(😧)放(🌿)声(👫)大笑这(🥨)笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声(🍑)惊雷划(📵)破夜空又(☕)宛(🐂)(wǎn )如一个(🔼)(gè )婴儿的第一声啼哭(📝)震骇了世人(🖲)的心(xīn )灵震(🔗)(zhè(🗼)n )颤这阵大笑在(zài )中国思(😊)想史(🛃)上全(⤴)部土(tǔ )地极为重要地位和(hé )意(📴)义的一个(🎓)儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞(dàn )生心学是什么(🚛)为(🏵)么(🐱)是王阳明这种中年(🕎)大叔首当其(🕎)冲领悟(👹)出的他是怎样参悟进(jìn )去的(🚌)(de )我(👣)们(🧛)下面一一来探讨(tǎ(🌧)o )探讨一悟道前(♉)的王阳(🤭)明王阳(yáng )明原名王(🖨)守仁(rén )字伯安(🌴)(ān )明朝浙(🎀)江绍兴府(fǔ )余姚(yáo )县(xiàn )人子弟于(🗺)一(🤴)(yī )个(gè )书香世家(🙎)他的父亲(⚾)王华是明朝(🉑)的(🎂)状元但王阳明却对科举(🍊)没什么(➿)兴趣怀疑科举(🏯)不是第一(yī )等(🍒)打紧(jǐn )事(👐)读书好(🌼)的目(mù )的(🚬)不是(🛴)什(shí )么当(🤫)官而(🐈)(ér )是做一个圣(⏹)贤在他(🦌)生(🎻)活(〰)(huó )的年代朱熹的理(🛐)学思想已(🌔)从属(🏂)地(🚝)位了中国三百多年(🦄)程朱理学(🔳)以为(🌈)万物皆有天理所谓物有相(🔝)关连精粗(cū )一(✝)草一(✅)木皆具至理这时(shí )的王(➡)阳明(🍎)这一点(🔙)都(dō(👐)u )是更加我相(xià(🚫)ng )信的另外亲自做了(🚃)(le )尝试(🚖)十(📜)(shí )五岁时(shí(📳) )他(🕢)和朋友一(yī )起(✋)坐(zuò )对竹林苦(kǔ )思冥想沉(🛴)思竹(zhú(🎙) )子的来龙去脉生(🌔)长机理(lǐ )试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自己(🦉)一定要坚持了七天(tiān )而且是没有能找(🦄)到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁(🙅)龙场悟道王阳明(🚋)(míng )并无彻底放(fàng )弃他(🛫)在二十(shí )岁(🚣)和二(🖨)十六(liù(📫) )岁时(🚪)又分别(👐)并且过两次穷理(🏃)的(🍪)(de )努力只不过结(jié )果是一(yī )样的(🔫)(de )什么也格不进去从此之后(🛏)王(🔔)守仁对(duì )尊德(dé )性学说出现了极高(🥋)的(🖼)怀疑他的格物实(shí )践那(nà )就是中国哲(zhé )学史上著名的(de )守仁格竹(🈳)弘治十(🛄)二(🤮)年二十(🍬)(shí )八(bā )岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(👆)后(hòu )明(míng )孝宗(👛)崩逝登基的正(💝)(zhèng )德皇帝(dì )宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦(🔗)官(🧢)集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(💨)一手(⏭)御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两(🏪)份一(⏭)份给皇(🔟)帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🕹)成(🖨)任务(👪)了立皇帝(⤴)的外号形(🧝)(xí(💋)ng )成了一手(🔭)包天的政治局(jú )面刘谨遇上(🤤)刘瑾的作(💦)威作福御(🚟)史戴(dài )铣薄彦徽等人(🌲)上(🍯)(shàng )奏朝(chá(🗽)o )廷武(➕)(wǔ )宗要求严惩(💍)不贷刘瑾但(🔨)(dàn )被(🌳)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚(🌬)正不阿的王守仁(rén )丝(sī )毫不理(lǐ )会自己的安危上奏(🎸)力辩但是他(🕖)的奏章(🧑)根本(🏴)起(😃)不到什么好(🎍)作用刘(🏏)瑾将与(😬)自己为敌的(🎤)王守仁(🎄)打了(🐢)四十廷杖发(fā )配到边远山区的(👐)贵(🚃)(guì(🔗) )州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(🍳)杀王(wáng )守仁多亏(🥎)(kuī )王守(🐼)仁(rén )机智做(😂)出决(🐤)定了投江自杀(🚴)的伪(wě(🥎)i )现(🎒)场才难(🍂)以逃脱(🧞)刺(cì )客回到贵(⬆)州(📴)二龙场驿是(🕊)(shì )个什(shí )么地方被贬谪坐落今天(🚥)的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(🗯)拉屎的偏远之地这(💂)里天(🐹)无三日晴地(🔊)无三(🛬)里(🦁)平人无三分银是一个(gè )就没农田(tiá(🍥)n )过(🐧)的远古时(🌂)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🙀)王(🦆)又兼且(🍓)周边是少(🕧)数民族同胞(🍰)(bāo )语(yǔ )言不通缺衣(👈)少粮条件(🏢)十分艰苦王(wáng )守仁曾(🏁)在(🕳)自己的何陋轩记中具体(💲)描(🕐)(miáo )述(shù )过这种地(dì )方始(💇)予至无室以(yǐ )止能居丛(😐)棘与在迁于东峰就(🏷)石穴而居之又阴(🚜)以湿连住的地(📓)方都就没在这里王守仁根(🍞)本不(💏)会又不是(🌀)有什么(me )朝廷官员了只是(shì )过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁地(📵)(dì )有时采野菜度日得了(le )病(🏧)也是(🚫)没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗(😮)在这种离开故(🏰)乡远远离开熟(shú )悉的(de )城市生(shēng )活(🤡)的地(🅾)(dì )方(⏪)王(🎅)守仁对家人(🏜)对朋(péng )友的(de )思念与日俱增(🎹)可是他最掀心(📔)的是国(🛒)事是朝政(💪)的糜烂(👅)但是他又(🥔)帮不上忙这(🚿)样的痛苦让他溪(xī )水(shuǐ )清一跌照我白发(💲)生了什(shí )么他忧虑(🦈)韶光易逝(💭)忧(yō(🔬)u )虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这(🎄)个(gè )苦难历练了(🌘)王守(shǒu )仁(rén )的意志让(📼)他看透(😤)了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🈶)他(💕)在这(zhè )样(🔆)的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月(🏏)自(zì(🐏) )己的(🧥)(de )求道之(🧟)路深入天(😿)理之(zhī )路(lù )三王(🦃)阳明如何悟出(🆓)的(🤺)道王(🐷)阳(yáng )明悟(🧢)得的过(🚠)程颇具英雄王座性据王阳(🈯)明年谱记(🍻)载他在龙场驿中(zhōng )日(rì )夜端居澄默以求静(jì(📁)ng )一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之求理于事(✊)物者(❣)误也乃(🌔)以默(🕶)记五经(jīng )之言而证之(🏉)俱完全吻合显然(🌍)(rán )这日积月累的(👮)探(🕥)索求知再次(🕍)完(😻)成了量变到(dà(👭)o )质变的(de )过(💁)程的(🦉)过程修(🙏)心的(de )关键就是想明白(bái )了了其中的奥妙这种(😍)悟是(💕)可(kě )以剧烈(🖥)人(🌤)的一生也这个(🌅)可以在某一个瞬间而王守仁的领(🌇)悟就发生在那(nà )一刹那关与他的悟道王阳(🏊)(yáng )明年谱是这样记载(🛅)的忽(hū )中夜京(🏮)山恪物石(shí )轩之旨寤寐(mèi )中若有语(📍)人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(📱)圣人之道吾性安于向之求理于事(🎑)物(🔮)者误(🏆)也他好似一只(🚡)虫子再次冲破了(le )那(nà(🐜) )一些缠绕他的(🍄)茧化蝶而出数(🦀)百年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上空(✊)(kōng )前著名的龙(lóng )场悟道(dào )四王阳明悟出的道是(⏮)什么阳明心(xīn )学的(🌧)理论核(🐬)心也就是龙场(🌁)领悟出(🏒)的(👏)道(🍫)的(de )内(nèi )容说站了起来(👆)很简单啊就四句(✳)话无善(shà(😍)n )无恶心之体有(🈹)(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶(🌁)是穷理阳明悟得(💙)处王守仁怀疑人的(🕘)良(📿)知(zhī )是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月星辰(🌧)禽(qín )兽草木山(shān )川土石与人原(yuán )只(📧)一(🌆)体故五谷(gǔ(⚡) )禽兽之类皆可(🏨)以养人药(🔨)石之类皆可以疗疾只为同此(🦁)一气故能相通(tōng )良知(🍃)(zhī )天理心之本(běn )体本来(📷)那是如如不动(dòng )无善无恶(🌝)非善非恶(è(👙) )的但是人在有(yǒu )所不同的情景下却有善(shàn )意善(🥥)行(háng )故意恶行好(♎)(hǎo )人也(🙆)很有可能在这(zhè )个(🎵)特定的(🤖)事(shì )件的(de )情(🍓)景下做出决定恶(è )事坏人也(🍆)许也做(🐨)过好事一个(😬)人要是(shì )不能对的地分辨善和恶把(🐟)恶拿出来(➗)善(shàn )把善(shàn )只不过是(🤠)恶那么他的良(❄)知(zhī )也会又出(chū )现错误此(🐞)时的(❎)心已经(jī(😕)ng )被私心和(🦀)物欲掩(yǎn )没了(le )所以我人要很努力使自(zì )己(🐕)的心(📝)回到(dào )无(🍊)善无(wú )恶(⏲)的(de )状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(♉)阳(🛣)明(💻)心(xīn )学这(🦅)个可(🚧)以胜知行合一三(📀)个字简洁的(de )语言(📇)也应该是现在说(shuō )的知行合一致良知应该是去恶为(🌯)善(shàn )那(📇)是存天理灭人欲所以王(🐄)阳明自己总结道(💘)诚(🏌)意正(zhèng )心(🐔)是学问大(🔖)(dà(✊) )头脑(nǎo )是圣人(rén )教人(rén )第一(yī )义(yì )致(🤬)良知(🎵)三字(🎶)真圣门不立文字吾一(🚱)(yī )生所遇讲学(⛰)只(🎖)不过(🏷)致良(liá(📣)ng )知三(🐀)字五为什么只有王阳明能悟出道(🐞)一种思(sī(🤜) )想(xiǎng )流派(😠)不可(kě )能是在(🍌)虚空中有一种的就算是是王阳(🛋)明这(📹)样(🎻)(yàng )的大贤也不可(🐷)能(🔊)凭空出现(😫)弄(nòng )出(❗)知行合一(⏭)他(tā )的(de )思想(🌏)(xiǎng )基(🖖)础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(🧜)儒(❤)三家兼(jiān )学的结(👏)果(😕)他的心学也(yě(🐈) )组建(🚏)在(👂)儒家释家和道(🕞)家三家思想基(🔤)础上的哲(zhé )学朱熹王阳(yáng )明(míng )的(de )心学是在陆九渊宋(🤧)明理学(😧)基础上有(yǒu )一种(🚕)的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾(💃)心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响(⬛)很小朱熹表(biǎo )示异议格(gé )物(🈹)致知强(qiáng )调怎(zěn )么学习知识的(🈵)重(😡)要性(🔍)以(🈶)(yǐ )为人的道德水(🏛)平是会随着知识的增长而增(⚫)长的(de )那样的说(shuō )法小编(🔪)本(🤨)人不质疑历史上有才的(➡)人过多了而(💕)陆(➗)九(🏝)(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本质只学(🔏)知识完全是替(tì )做一(yī )个有道德(🐉)的人在人的心理和(🤑)行为(wéi )彼此(🥑)间联系联系(xì(😋) )上朱熹(xī )怀(huái )疑心有人心(🌁)与道(📬)心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心(🌖)的统领也就是心统(🕙)性(🌿)情陆九渊认为(wéi )心是(shì )人的本(💨)质所在(zài )的位(wèi )置(zhì(🔆) )心是理理就是心而王守仁的心学(⏲)特别强调(🎫)(diào )心即是理确(🤩)实受了陆(📢)九渊的(♐)影响所(📓)以才后世也(🤬)把他们总称(📴)为陆王(😙)陆(🛫)(lù )九渊(yuā(💓)n )我不(🕓)记得在哪见到过一个故事王阳明青年(⛏)时有(🕠)一个和尚朋友喜欢与(🤬)王阳明(🐉)说禅(chán )谈经论道某日(rì(🛌) )这位和尚口占(zhàn )一偈(🐇)杯(🎨)子扑落地响(🍭)声明沥沥(🦗)虚空齑(🎣)(jī )粉也狂心当下息王阳明思(🅱)索(🛏)许久回赠的偈(⬅)语是春到花香处处秀山河大(😰)(dà )地是如来从这里我(🚖)们(📪)也可以猜(😖)想(😠)青年时(shí(🌶) )期的王(🥠)阳明就(🐖)在认真思(🐒)索心与道的联系而且他后来(㊙)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语(🐵)(yǔ )的一(yī )点(🚉)感(🦕)想本(běn )文作者是一(yī )位心学的信仰自(zì(🕵) )己者(zhě )也读(🎻)过阳明先(xiān )生的大(🧘)作在本(🍊)文作者很显然(rán )深陷逆(🐜)境的(de )人如果能(néng )可以排除(chú )一切困(kùn )难(🗄)彻底放弃(qì )世俗(sú )的烦恼一(🔡)心一路(lù )探(tà(😥)n )索是是可以(💆)做(zuò(🍥) )到彻(😅)悟提(tí )升(shēng )一个更高一级(🖤)的思(🌰)想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的例(👪)子不(🎫)胜枚(méi )举从周文王被(bèi )囚禁创作作(🧓)品周易(🕳)司马迁(🐊)牢中著史记(jì )孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写(xiě )说难他们都是在(🚳)逆境中完成(chéng )了思想的升(shēng )华阳明先生(🚰)是古代公(🥕)认的圣贤(💂)在龙场驿这种艰苦的(de )环(✒)境中(zhōng )他是(🚢)没(🍱)有击(jī )倒对方倒(💕)是(🈶)在些修心(🐡)创派了自己的(🤕)思想体系待(🤦)到今天他的心学无(🏵)法(🎺)形成了那里流派甚至还(hái )国(guó )内传播(bō )到了世界但知行合一依(🖱)旧是(🛒)(shì )他的精髓事实上有人提过(🥊)心学是中国古(⏲)代成功(gōng )学最(zuì )佳的位(wèi )置指导思想21世(🍳)纪将(jiāng )会是王阳明的(👏)世纪(jì )参考资料(🔜)(lià(🕒)o )王阳明年谱