据汉(🌏)(hà(🏣)n )书的记载禹(🐱)自(🚩)以德衰(shuāi )而(🍳)制(📰)(zhì )肉(rò(🎯)u )刑汤武顺而(ér )行之也就是说而禹以为人们道德走(🧐)(zǒu )向没落了只(😊)好制定了(🚙)对肉(🛣)体(tǐ )的刑(🚇)罚后来(♍)(lái )我们(🚎)的商汤和(🥚)(hé(🍣) )周武(wǔ )王都被传承了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和(🐥)笞(🤭)(chī )刑就是鞭刑尚书(shū(💌) )舜典里(🈸)面也(yě )典籍鞭作官刑扑作教刑
只(🎉)不(🏛)过那(✝)个时候(👶)杖刑还(😈)要注意是临时的刑罚等他(🔆)南北朝时期南朝梁如(♈)何制定了梁律(lǜ )才以杖刑(xíng )以及正(🥝)式地的刑罚(🚴)(fá )
到了(🚮)隋朝后(🎻)隋文(😤)帝(dì )名人彻底废除了之前的(🔨)鞭刑枭首等酷刑正式会制定(♈)了笞(🐢)杖徒流死五种刑罚
到了(le )唐代之(🕹)后唐朝恢复(❌)传统了隋朝(🛒)的五刑制度(dù )有(👨)些更改后
例如唐(tá(😏)ng )代的狱官(guān )令(lì(😬)ng )记(🔠)载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸讯囚杖大头径三分(🛫)二厘小头(🍦)(tóu )二分(🏦)(fè(❄)n )二(è(🐚)r )厘常(cháng )行杖大头二分七厘小头一(yī )分(fèn )七厘笞(chī )杖(✏)大头二分(fèn )小(💴)头一分(⬜)五厘
据唐代的尺寸判(💀)断一尺约不等于(🛹)30厘米也就是说最长的(de )三尺五寸(❤)也不(📡)(bú(🛰) )过(guò )906厘(😠)米依(yī(🤣) )据(jù )这(zhè(🛌) )段记载可以猜想唐代的时候说白杖刑多(duō )用在去(😣)问囚(🕍)犯的时候可以使用(✖)
只不过(guò )唐代(dà(🐽)i )杖(🧖)刑(⛏)也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨(❤)大的伤痛唐玄宗(zōng )就我(🥇)曾经在一篇(piān )诏书(📈)中说徒非重刑(🔙)而役者寒暑不释械系杖(zhàng )古(🌧)以代肉(🍆)刑也或犯非巨蠹(🍿)而捶以被(bèi )砍死也就是说经常会(🥢)有犯(fàn )人因(yīn )杖而殒(🍐)命的
而且到了武(🧡)则天时(🍊)代还直接(jiē )出现了处斩的(😨)制度例如公元701年(🌅)的(🅰)时候有(yǒu )个叫(jià(📑)o )李(lǐ )重润的人被人陷害只好(hǎo )武(wǔ )则天令人将其杖(zhàng )杀
最强(qiáng )悍的是(📬)武则天时期还再(zài )次出现了(🦐)一顿杖(zhàng )什么叫(✋)一顿杖(🍃)呢就是打一顿饭的(🍊)功夫再说这一顿(🧝)饭打多少(shǎo )下已(🈚)经就没定(dìng )数(🔯)
那就打多少下打(🌟)多重(chóng )就也没了(👩)一(🤯)定之规马端临在文献(🚾)通考里面就说只曰(yuē )一(yī )顿而(🍀)不为(wéi )之数行罚(🖕)(fá )之人难(ná(⚾)n )以轻重其手欲活则(zé )活之欲毙则毙之夫生(shēng )与死捶楚(🦒)与(😬)刀锯亦大间矣也就是(🐰)说一顿杖的(🎽)威力(lì )要比捶打和(🗣)刀锯更凶横(🚋)
到了(le )宋代杖(🚢)杀乱(luàn )棍打死(sǐ )就下一界(📜)了制(🏽)度(♓)性的法律主要注意范围问题于恶逆(nì )罪也就是说(shuō(😋) )想(xiǎng )造反杀父母(🍊)等罪行
再(zài )者(🕰)唐代还(hái )正(😸)式地(🥅)直接(🦉)(jiē )出现了(Ⓜ)臀(😁)杖在唐代(dài )以(⤴)前杖刑主要注意(🕕)背腿臀部等(🦀)可以要换(🥥)算下来打(😂)只不过臀(🎳)杖会出现之前(qián )则(🌥)有了只打(🍗)臀部的杖刑(🌋)
但(🌜)杖刑集(jí )大成者是(🌄)(shì(🦗) )在明代明代的杖(zhàng )刑真的是到了出神入化的(de )地步(🛷)(bù )
我们是需要从锦衣卫(📡)训练执杖手这一点就见到杖刑有(yǒu )多凶狠残忍
依据什么(🎺)(me )清(🚼)代查嗣(🌁)瑮查(🔝)浦(pǔ(🕜) )辑闻的记载锦衣卫(😳)要注意是找(🚟)一些地方(🉑)的地痞(pǐ )少年(🏭)诸恶少(😢)年习杖时先(🧙)缚草为为二人一置砖于(yú )中一纸裹其外(💈)俱以衣覆之杖(🌖)置砖者视(shì )之若轻徐解而观则砖都裂杖(♓)纸裹者视(⛲)之极重而纸无分能(néng )若如则能入选(xuǎn )
也(🆚)就(🥫)是说这些(🎈)地(🏻)痞(pǐ(🍌) )练(🤳)习殴打(dǎ(🥟) )人是用砖头和(🈚)纸张才是对(duì )象打(📦)砖(🦋)的(de )时候(🐉)表面上看起(📗)来好像打得(🍫)轻得不过能把砖打裂打纸(zhǐ )的时候感觉起来打得真的很重却(què )连纸都没有击(🖨)碎
可以(🚍)想像也能打碎砖的力(🛐)道打到屁股上(🦖)受刑人当然非死即残(🧗)
到了(🥒)明武宗时期杖刑又(yòu )极(jí )大发展正在了(🚠)对大臣参(🏿)与脱了裤子被打(dǎ )屁股以(🎤)示(🎼)羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时期出了(📼)一(🏥)位飞扬跋扈的太监刘(🐻)(liú )瑾(👾)明武宗不喜(🚯)欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒的游戏(📚)
有一次明(🌖)武宗想要(🚧)南巡随后一(🏨)(yī )群官(❗)员就对(🔀)己(jǐ )并且谏言刘瑾设法就对这(🛒)个劝谏的官员参与摧(🤔)残(🚂)折磨刘(🔳)瑾命人对这些个(🐌)官员(yuán )通过杖刑(♒)仅一次就打杖打了146人(🚧)其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪事件(jiàn )又对134名(mí(🙍)ng )大臣并且(🏵)杖(zhàng )刑当场(💓)身亡了(💚)17人
那么究竟是什么人在明朝时候(🙄)打板子(🥊)能多疼呢(🏋)
我(wǒ )们不如举神宗皇(♈)帝(🛵)朝一(yī )个(♍)例子
明(🏾)神宗万历(🔎)小的时候(hòu )朝(cháo )政要(🌺)注(zhù )意(🔊)由内阁(😦)首(🏆)辅张居正(🤲)一手(shǒu )遮天听(📒)说后来张居正(zhè(😒)ng )的母亲去世了万历(📲)(lì )确定对张居正夺情也就是不想他回(🎎)家(👿)守孝(xiào )继续治水(shuǐ(🎶) )朝政
一群儒(🏵)家官员也又不能容许这样(🦍)有(yǒu )悖纲常(cháng )的事情直接出现(🖋)于是(➕)一齐上奏喝止万历(🖼)一(yī(➖) )怒(nù )之下对(duì )那些(xiē(🚯) )个(gè )大(🍡)(dà )臣(chén )参与杖刑
参照(🏉)(zhào )万历野获编的记载大(🥒)臣吴中行被打然后(🈚)刲去腐肉数十脔(luá(🏒)n )大(🔩)者(🌋)盈(yíng )掌深至(zhì )寸一肢遂空也就是(🦆)说(🥍)把屁(🥍)(pì(🥝) )股上(😺)的肉都打烂了造成他(tā )的一条腿(tuǐ )都半残(cán )了
还有一个的大(📛)臣如沈思(🌇)孝是剔去腐肉(🐨)(rò(🙊)u )以黑羊生割其臑(nà(🥌)o )敷之(zhī )尻上用(📲)药冯(👄)裹始得再生及行戍东粤(🍧)徒步(🚗)爬(pá )山过岭血犹汗珠下也意思是那个大(😹)臣(🙂)被打之前要把(📡)屁股上的腐(🍗)肉挂掉用黑羊前腿(👆)上的(de )肉缝补过去但是路走长了血就(jiù )不(🚌)时的往下(xià )流(⌚)所以说(shuō )其疼痛
还有大臣(⛵)如邹元标真(zhēn )接被打(🍴)成(➰)了残疾每到阴(🎖)天(🍐)的时候骨头就(jiù )隐(💁)隐的(🌈)疼导致他晚年都不(🤠)能不能给人抱拳作揖(🔩)
从那些被打大臣(🏉)的(📞)结果而言我们就应该要还能够他(tā )知道(👒)古代的杖刑究竟有多超(chāo )级恐怖(🗼)了
說下来請笔仙(xiān )是中國古老(lǎ(✈)o )的巫术(🍥)问(wè(⭕)n )卜(📹)的变种(🏕)源於(🌿)楚人一扶乩(jī(🍎) )乩音Jj占(zhàn )卜(⏲)疑问的(🍜)变种
作(🍠)法事初几发(fā )源於(yú )是对(⛵)传(😨)說中紫姑仙子(🛄)的崇拜而时(shí )间历史(⚪)記载說法不一南朝的刘(🔎)敬叔在异(🐋)苑(💍)中就(jiù(🏦) )有(yǒu )這方(🤛)面(🗣)的記载
卜卦(guà )一般(bān )用一横棍(🚔)和一支笔两人手指顶着横棍下(🔖)面(🤮)有一沙盘笔会(huì(💠) )在沙盘中自已画出纹(🏽)(wén )路后(Ⓜ)主乩人像(💚)(xiàng )读(〰)天(🙉)书后(hòu )提前做記录用耙子撫(fǔ )平后再如此(cǐ )暗中(zhōng )行(há(🔀)ng )事
事前拜(🏰)四方巳及偶然路过的(de )神仙后(🏯)再告(🤱)知天(👶)地你心中想邀请的任何一点一位(🐯)人物(wù )有无時間给予(🖥)邀(yāo )请以笔动是否为(🌋)(wéi )信号(hào )
只是人与神(🤗)灵的对話思绪备(🚮)受(🖍)被牵引走的很(🎡)远(🌄)很远刚刚进入(👍)一个广袤无垠的空間漂泊(bó(🅰) )
笔(💇)仙只(🤽)是因为能(néng )蛊惑人(👬)皆因(yīn )那(nà )只有(🧦)动的笔玩笔仙不充许(🚿)以肘或手(🥘)腕(wàn )做支撑(chēng )需(✏)一直(zhí(👈) )保持离(🏑)地笔垂直沙盘两个人(rén )都会各自轻轻那只笔在(zài )沙(shā )盘或光滑纸面做无意识的划动(🏵)下一界必然
参与者那是对每(❎)(měi )一个未(⛳)明意(💪)涵毕恭毕敬(jì(👻)ng )的捧持(chí )品咂洪(hó(👎)ng )长老了的神(🙎)密感(gǎn )同身后的(🔋)神(shén )往心(xīn )飛
謝謝悟(🍔)(wù )空(kōng )啊啊啊再次