九(🏞)歌是屈赋中最精最美最(🐚)(zuì )富(fù )魅力的(🤹)诗篇(piān )它代表了(🈷)屈原艺术创作的最高成(📎)就九歌以楚国宗祖的功(⏸)德和(🐛)英(yīng )雄业绩为诗以山川神祇和自然风物为诗以神话故(🦄)(gù )事和历史传说(shuō(💥) )为(wéi )诗，淋漓尽致地抒发(💔)了诗(⛄)人(🚦)晚年放逐南(📭)楚(📈)沅湘之(🖐)间(🗃)忠君爱国忧(yō(🏿)u )世伤时的愁(📞)苦心(🌥)情和“荡志而愉(😯)乐”，“聊(liáo )以舒(🏞)吾忧心(xīn )”，“寓情(🥅)草木，托意(yì )男(💷)女(🙎)(nǚ )

屈原的(🤖)九歌一(yī )共有十一篇，具体是东皇太一云中君湘君(💜)湘(xiāng )夫(fū )人大司(🎅)命(🦄)少司(sī )命东君河伯山(👾)鬼国殇礼魂九歌是楚辞(cí )的篇(😆)名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚(🚈)人屈原在楚地民间祭神乐歌(gē )的基础上改作加(⏯)工(🌍)而成(📀)

一九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中(♋)的(🏡)(de )一种远(yuǎn )古歌曲的名称楚辞的九歌(🤞)，是战国(guó )楚人(ré(🗂)n )屈(qū )原据民间祭(❕)神(⚓)乐歌(🤓)改作或加工而成共十(🙍)一(yī )篇东皇太(tài )一云中君(🍝)湘君(jun1 )湘夫人大司命少司(🍤)命东君(🚣)河伯山鬼(🍠)国殇礼魂国(😖)(guó )殇一篇

九歌是屈原根(gēn )据江南民间祭祀的乐歌，经(🦃)(jīng )过(🔳)加工创作(🕝)而成的标题是袭用古题，据(jù )离骚“启(🐬)九辨(🗼)与九歌兮(🙅)，夏(xià )康娱以(yǐ(💋) )自(🍶)纵”天(tiān )问“启棘宾(🏣)商，九辨九歌”，都说在夏代就(🛣)有九歌创作时间 从国殇(shāng )的情调看，应该(gāi )是(shì(🖨) )悼念在丹淅之战中(🏄)阵(🐁)亡的将(📂)士的歌辞，具(jù )体时间

九歌(gē(🚏) )是(shì )楚(chǔ )辞篇名原(🍀)为汉族(zú )神话传说中的(🚢)一(🕖)种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据(😇)汉族民间祭神乐歌的基础(chǔ )上改作加工而成，诗(🥂)中创(🏜)造了大量(🦎)神的形象，大多是人神恋歌共十篇东皇(huá(⚽)ng )太一云中(🚝)(zhōng )君湘君湘夫(fū )人大(🥩)司命少司命(⛵)东君河伯山鬼国殇(🍀)

九歌是楚辞的篇名，原为中国(guó(👚) )神话传说中的一种远(yuǎn )古(🐂)歌曲的(🏍)名称，战国(guó )楚人屈原对(duì )其(✋)进行了重新创作多数篇章皆描写神灵间的眷(❎)恋，表现(xiàn )出(chū )深切的思念(niàn )或(🕘)所求未(🎙)遂的伤感国殇一篇，则是悼念(🍪)和颂赞(zà(🍮)n )为(🖋)楚国而战死将士王逸认为是屈原放逐江(jiāng )南时所(suǒ(📚) )作，当时(💕)屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以(yǐ )通过制作

1九(🔲)歌(🛣)·(🌛)云中(zhōng )君 浴兰汤兮(🙊)沐芳(fāng )，华(🔺)(huá )采衣兮若英灵(🔆)连蜷(🥖)兮既留，烂(làn )昭(⬆)昭兮未央蹇(jiǎ(💰)n )将憺兮寿(👁)宫(🖌)，与日月(yuè )兮齐(qí )光龙(📥)驾兮帝服，聊翱(🔝)游兮周(🌎)章灵皇(huáng )皇兮既降，猋远举兮云中(zhōng )览冀州兮有余，横(📝)四(sì )海兮焉穷思夫君兮太息，极(♟)劳心兮忡忡九歌(👴)·云中君(🏽)是战国时期楚国诗人屈原(🤸)创作的一首诗(🐻)，是

九歌楚辞篇名“九歌(➖)(gē )”原为传(chuán )说中(👉)(zhō(🦕)ng )的一种远(🌱)古歌(🐝)曲的名(🔰)称楚辞的(de ) 九歌(👐)，是战国楚人(rén )屈原据民(mín )间祭(🚨)神乐歌(💖)(gē )改作(🕢)或(🆚)加(🙂)工而(ér )成共十一篇东皇太(🧙)一 云中(🥇)(zhōng )君湘君湘夫(🐳)(fū )人大司命少司命(👫)东君(👿) 河伯(🛒)(bó )山鬼(🚂)国殇(🕹)礼魂国(guó )殇一篇(💓)，悼念(🕕)和(hé )颂(🏚)(sòng )赞为楚国

浴兰汤兮(xī )沐芳，华(⏯)采衣兮若英(💚)灵连蜷兮既留，烂昭(🙍)昭(😴)(zhā(🌊)o )兮未央謇(🍹)将憺兮寿(🗝)宫，与日月兮齐(🍔)光龙驾兮(xī(🔍) )帝服(🏅)，聊翱游(📍)兮(xī )周章灵皇皇兮既降(🏌)(jiàng )，猋远举兮(🏫)云(🚁)中览冀(⚫)(jì )洲兮有(yǒu )余，横四海兮焉穷(qióng )思夫君兮太息，极劳心(🎗)兮忡忡湘(xiāng )君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮(👓)中(🕦)洲美要眇(miǎo )兮宜(🥇)修，沛吾(🐡)乘兮桂舟(🎭)令沅(yuán )湘(🔯)兮无(🏃)

因为上文(wén )已证明过，书传所谓九歌(gē )并不(bú )专(⛱)指某(mǒu )一首歌，因之(zhī )夏书“劝之以九歌”只等于说“劝(quàn )之以(yǐ )歌”并且夏书三句分指礼刑乐而言，三(🚏)“之”字实谓在下的(🕤)臣民，而元(yuán )首歌则分明是为在上的人君(🌭)和宰辅发的(🔁)实(🐇)则(⛰)元首歌(gē(🍜) )是否即(jí(🌓) )夏书所谓九(jiǔ(📯) )歌，并不重要，反(🚙)正(🏳)(zhèng )它是一首典(🐖)型的(de )九歌体的

1九歌·大司命屈原(yuán ) 广开兮天门，纷(fēn )吾乘兮(xī )玄云令飘风兮(xī )先驱，使(👗)涷(⤵)雨兮(🐵)洒尘(chén )君(jun1 )回(🏄)翔兮以下(🉑)，逾空桑兮从女纷总总兮九(🔒)州(🎊)，何寿夭兮在予释义大(🍰)大地打开天(tiā(💇)n )宫的大门，我乘驾(jià )起一团(tuán )团连接的黑云命(mìng )令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空(🍳)中的飞尘少(shǎo )司(🔪)(sī )命你在空(🐉)中盘旋(xuán )降临，我越(🈚)过(🏍)空桑山(🚚)

楚辞篇名“九歌”原为(⛲)传(🎇)说(🌥)中(⛑)的一种远古歌曲的名称楚辞的九歌，是战(🤷)国楚人屈原(yuán )据(🖖)民间祭神乐歌改作(zuò )或(huò )加工而成(♊)共十一篇东皇(⚽)(huáng )太一云中君湘君湘夫人(rén )大(🏹)司命少(📉)(shǎo )司命东君(jun1 )河伯(⌚)山鬼国殇礼魂(😮)国殇一(yī(💏) )篇，悼(🐫)念和颂(🛌)赞为

九歌(🎫)是楚(㊙)(chǔ )辞(cí )篇(🚮)名原(🤖)为(wéi )传说中的一(yī )种远(🏰)古(🌲)歌曲的(🕙)名称，战国楚(🤴)人屈原据民间祭(jì(🧘) )神乐(👮)歌改(🛍)作或加工(gōng )而成共十一(🦍)篇东皇太(tài )一云(🚬)(yú(🛑)n )中君(💭)(jun1 )湘君湘夫人大(🤫)司命(🛢)(mìng )少司命东君(jun1 )河(🤮)伯(🌔)山鬼国殇(📄)礼魂国殇一篇，是悼念和颂赞为(wéi )楚国而战死(📱)将(jiāng )士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮(xī(👥) )若英(✔)灵连蜷兮既留(liú )，烂(🦄)昭昭兮(😷)未央謇将(jiāng )憺(✂)兮寿宫，与日(🤹)月兮齐(qí )光龙驾兮(xī )帝服，聊翱游兮周章灵(😛)皇皇兮既降(🐔)，猋远举(🍼)兮云(yún )中(🔝)览冀洲兮有余，横四(sì )海兮焉穷思夫君兮太息(xī )，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮夷(yí )犹，蹇(🚯)谁留兮中洲美(🧓)要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令(🤠)

九歌(🛌)共十一篇(🔸)东皇太(🚈)一云中(🛫)君湘君湘夫人大司(🥐)命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼念和(hé )颂赞为楚国而(🕣)战死将士2东皇(huáng )太一九歌体(➖)系(xì )中所祭祀的(de )天(tiā(💬)n )帝至高神3云中君云(yún )中(zhō(🙆)ng )君为(🌶)男性，是云(⭕)中之神

九(jiǔ )歌是(shì )屈(😂)赋中最精最美最富魅力的诗(♎)篇它代表了屈原艺术创作的(🎶)最(zuì )高(gāo )成就九歌以楚国宗(zōng )祖的功德和(🎢)英雄业绩(⏸)为诗以山川(👬)神祇和自然(rán )风(⏫)物为诗以神话故事和历史传说为(🤭)(wé(♈)i )诗(🌍)，淋漓(🍔)尽致(🎪)(zhì )地抒发了诗(😣)(shī )人晚年放逐(🎑)南楚沅(✳)湘之间忠君爱国忧世伤时的愁(chóu )苦心情和“荡志而愉(🥙)乐(🕯)”，“聊以(🚸)舒吾忧心(xīn )”，“寓情

中国古代文学(xué )瑰(🌨)宝(🛩)九歌图(🕺)中，张渥笔(🎚)(bǐ )下的九歌是一部承载深(shēn )厚(hò(🐯)u )历史和文(⚽)(wén )化内(nèi )涵的诗(📦)歌集这些(🔅)诗歌起(📕)初(🍒)源于(🚢)(yú )楚国(🆔)民间祭神仪式中的歌唱与表演，经过伟(wěi )大诗(shī )人屈(🖇)原的改(gǎi )编与艺术加工，它们被赋(fù )予了更(gèng )为高(gāo )雅(🗝)的文学(🌔)形式据传，九(⭕)歌起源于(😍)夏(xià(🌤) )代的乐歌传统(💼)，屈原(🔭)根据祭祀的不同神灵，创作了总(zǒng )共(🤥)十(😋)一篇(♐)(piān )诗歌它(🈹)们