简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：柳演锡/白珍熙/严贤京/金正宪/
- 导演：Wannabe/Wives/
- 年份：2020
- 地区：欧美
- 类型：动作/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-21 15:27
- 简介：1王阳明(💥)为什(🌙)么(🅰)会(👃)在龙场(🌬)悟道1王阳明为什(🔧)么(me )会在龙(🧝)(lóng )场悟道大(dà )明正德三(💈)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十(shí )六岁的中年(⬇)大叔之口(kǒu )它(tā(🌉) )有如(rú )一(yī )声(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴(yīng )儿(🦏)的第一声啼哭震骇(📇)了世人(⛹)的心灵震颤(🌮)这阵大笑在(zài )中国思想史上(shàng )全部土(tǔ )地(🐪)极为重(chóng )要地位和意义的(🍚)一个儒家(🏯)思想学派心学至此刚刚(🔢)诞生心学是(🚂)什么(🤘)为(🎗)么是(shì )王阳明这种中年大(🆑)叔首当其冲领(🍇)悟出的他是怎样参悟进去的(🛷)我们下面一一来探(tàn )讨探讨(〽)一悟道前(🏏)的王阳明王阳明原名王守仁(🔀)字伯安(ān )明(🚳)朝浙(⬜)江绍兴(⬅)府余姚县(xiàn )人(😈)子弟于一个书香世家他的父亲(qīn )王华是(😥)明朝的状(zhuàng )元但(dàn )王(✊)阳明却对科举没什么(➰)兴趣(qù )怀疑科举不是(🌍)第一等打(dǎ )紧事读书好(🌪)的目的不是什么当官而是(💽)做一个圣(shèng )贤在他生活的年代(🖐)朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多(duō )年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所(🚅)谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具至(🔉)理(lǐ )这时的王阳明这(🌫)一(yī )点(🏺)都(dō(📋)u )是(🥎)更(🍈)加(jiā )我(wǒ )相信的(🌺)另外亲自做了尝试十(🦋)(shí )五岁时(🕋)他和朋(🌊)友(🔶)一起坐对(duì )竹(🌪)林苦思冥想沉思竹子(🌋)(zǐ )的来(🤛)龙去脉生长(🍗)机理(💂)试图找寻(xú(😼)n )竹子所含着(zhe )的道但是他(🤴)的朋友(🎪)不到三(sān )天就(jiù(🐤) )病(🧙)到了他自己一定(dìng )要坚持了七(qī )天而且(qiě )是没有能找到天理不但差一(yī )点格出(😞)(chū )了(le )神经病守仁(👀)龙场悟道王(wáng )阳明并(bìng )无彻(chè )底放(👶)弃他(🏀)在二十岁和二十(🚪)六岁时又(yòu )分(fèn )别并(👛)且过两(💭)次穷理的(🗳)努力只不过结(🔅)(jié )果是一(yī )样的什么也格不(bú )进去(📋)从此之后(🤚)(hòu )王守仁对尊德(🦀)性(🍇)学说出(chū )现(💽)了(🕢)极高的怀(🧞)疑他的格物实践那就是(🍁)中国哲学(🗓)史上著(🥡)名(míng )的守(🛎)仁(🈲)格竹弘(🧦)治十(😉)二年二十八岁的王守(🚉)仁会试中第中二甲(jiǎ(🥙) )第七名进(🐛)士授兵部主事几年后明孝(🤣)宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(🛬)帝宠信以刘瑾为(wé(✴)i )首者的宦官(guā(🚵)n )集(🕴)团实行特务统治刘瑾权势(📳)臭烘烘一手御使了(🍌)内(nèi )阁内阁首辅(🐑)焦芳奏事的奏折(🙁)都(🛬)(dōu )要准备两份一份给皇帝一(yī )份(🍋)给刘瑾这个太监(♒)头子但完成任(rèn )务了(🏷)立皇帝(📂)的(👜)外(wà(⛓)i )号形成了一手包天的(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的作威(wēi )作福(📙)御史戴铣薄彦(🐹)徽等人(rén )上奏(🏦)朝廷武宗(🐥)要求严惩不贷(🔤)刘(liú )瑾(📺)但(🚲)被(bèi )刘瑾矫(🆕)诏(🖤)抓入大(dà )牢刚正(🕘)不阿的王守仁丝毫不理会自(💭)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(dà(㊙)o )什么好(🕹)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十(👎)廷(📔)杖发配(pèi )到边远山区的(📯)贵州龙(lóng )场(🍩)驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁(🍛)多亏(kuī )王守仁(👢)机(🌐)智做出决定了(le )投(🔢)江自(😤)杀的伪(💙)现场才难以逃(táo )脱刺(🐅)客回到(dào )贵州二龙场驿(yì )是(🦖)个什(🚔)么地(💅)方被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省修文县境内(🦁)在(🐻)当(♓)时是(🚗)一(yī(🛄) )个鸟(👬)不(🏁)拉屎的(de )偏远(🐝)之地这里天(🧛)无三日晴地无三(👴)里平人无三(🃏)分银是一个就没农田过(🦔)(guò(🌱) )的远古时(shí )期之地(💥)漫(màn )山(🥟)遍野毒虫猛(měng )兽(🍟)瘅疬划地为(wéi )王又兼(jiān )且周(🎇)(zhōu )边是少(💚)数民(mín )族同胞语言(yán )不通缺衣少粮条件(🎦)十分艰苦王(🔧)守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具(💍)体描述过(guò )这种地(💾)方始予至无室(shì )以止能居(jū )丛(🛒)棘与在(😩)迁(🎯)于东(📸)峰就石(🌃)穴而居(🧟)(jū )之又阴以湿连住的(de )地(⭐)方(🤠)都就没在(🏉)这里王守仁根本(běn )不(📢)会又不(🔐)是有(yǒu )什么朝廷官员(👭)了(👞)只是过着(zhe )和野人一样(👵)的生活他亲(qīn )自来犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病也是(🎿)没有药只(💚)(zhī )有靠当地的(de )巫师跳大神(🍒)治(zhì(🛤) )疗(🥤)在(zài )这种离开故乡远(yuǎ(🛶)n )远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🌊)家人对朋友的思(🏎)念与日俱增可是他最掀心(🚆)的是国事(🙏)是朝政的糜烂但是他(tā(🐕) )又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(🔋)我白(bái )发(👑)生(🍑)了什么(me )他(➿)(tā )忧(⏪)虑韶光(👘)易逝忧(🎓)虑渺(🎮)渺百年内吾道终(🌩)何成恰(qià )恰这(🤹)个苦难历(🥕)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚(🛩)持两(liǎ(🚡)ng )个(🔍)月自己的求道之路深入(⚓)天理之(🐰)路三王阳明如何悟出的道王阳(👍)明悟得的过(guò )程颇具英(📟)雄(xió(🍒)ng )王座性据王(🌒)阳明年谱记(🐍)载他在龙场驿中日夜(⌚)端居(😼)澄默以求(qiú(👮) )静(jìng )一而久胸(xiōng )中飞(fēi )飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性(👊)自足向之求理于事物者(🐂)误也(🛷)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积(😣)(jī )月(🍯)累的探索求知再(🥄)次完成了量变到质变的过程(⛽)的过程修(🧝)心的关(guān )键就是想(🌭)明白了(le )了其中(✍)的(〰)奥妙这种(zhǒ(📱)ng )悟是可(🏤)以剧烈人的一生也这(🏘)个可(🍏)以(yǐ )在某一个瞬(🤱)间而王守仁(✨)的领悟(⬛)就发生(shēng )在那一刹那(🕯)关与他的悟道(㊙)王阳明年谱是(shì )这样(yàng )记载的忽(😘)中夜(🔺)京山恪物(⏹)石轩之旨(🉐)寤寐中若有语人之者禁不住(🚱)(zhù(🕛) )呼(hū )跃从者皆惊(jīng )始(shǐ(🎂) )知圣人之(😩)(zhī )道吾性安于向(🔹)之求(🧝)理于事物者误也他好(🍊)似一只虫子再次(🚂)冲破(🔝)了那(nà )一(📔)些缠(😕)绕他(♒)的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默记(jì )五(🚰)经(😮)之(zhī )言证之莫不完(🧣)全吻合这就是思想(🔗)史上空前著名的龙场悟道(🎑)四王阳(yáng )明悟出的道是什么阳明(🛌)心学的理论核(hé )心也就是龙(🤙)(lóng )场领(lǐ(🛺)ng )悟出的道的内(🍰)容说站了起(❓)来很简单啊就四句话无善无恶心(xī(🤴)n )之体有善有(yǒu )恶意(🤞)之动(dò(✅)ng )知善知恶是良知(zhī(🦐) )为善去(qù )恶是穷理阳明悟(🥐)得(🍓)处王(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知是草木(🏘)瓦石的良知风(fē(🐊)ng )雨露雷日月星辰(🗿)禽兽草木山川(🗺)土石与(🍷)人原只一体故(🚷)五(🛣)谷(gǔ )禽兽之(✖)(zhī )类皆可以养(⌛)人药石之类皆(✉)可以疗疾只为同此(🙊)一(🍼)气故(gù )能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是如如(🍇)(rú )不动无善无恶非善(shàn )非恶的但(⤴)是人在有(yǒ(🍓)u )所不同的(🅿)情景(🗯)下却(🖊)有善(shà(👍)n )意(yì )善(shà(👔)n )行故意(yì )恶行好人也很有(yǒ(❣)u )可(kě )能在这个特(tè )定(dìng )的事(🌲)件的情景(✒)下做出决定(dìng )恶(è )事坏人(ré(📜)n )也(yě(🏭) )许也做过好事一个人要(📴)是(🆙)不能对(🌏)的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来(🦃)善把善只不过是恶那么(me )他(⛱)的良知也会又出现(🛒)错误(💐)此时的(🛀)心(📑)已经(🚞)被(bè(🐛)i )私心(🏃)和物(🐒)欲(🍿)掩没(🕖)了(🦁)所(🤦)以我人(📝)(rén )要很努力使自己的心回到无(wú )善无恶的状(zhuàng )态才(cái )能(néng )有(yǒu )错(🏬)误的的良知才能错误的(de )的穷理阳明心学这个可以(♍)胜(💹)知行合一三(🚦)个字简洁的语言也应该是(shì(🈺) )现(🏿)在说的知(🌤)行合(🗺)一致良(🦎)知应该是去恶为善(📣)(shàn )那是存(cún )天(💾)理灭(👈)人欲所以(♌)王(wáng )阳明自己总(🍴)结道诚意正(💮)(zhèng )心是学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良知(😋)三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(💁)不(bú )过致良知三字五为什(😂)么只(zhī )有王(🐊)阳明能悟出道一(🎲)种思想流(🚐)派不可能(🗃)是(shì )在(🕴)虚空中有一种的就(💇)算(🛰)是是王阳明这样(🗻)的大贤也不可(kě )能(néng )凭空(🍨)出现弄出知行合一他的(de )思想(xiǎ(🖋)ng )基础是(⛪)什么现(🎼)在一般(☔)怀疑(🏵)王阳明的(🏍)成(chéng )就(jiù )是他(🧗)佛(fó )道儒(🅿)三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在(zài )儒家释(shì )家和道家三(sā(📦)n )家(🛂)思想基础上(🐫)的哲学朱(😣)熹王阳明的(♍)心学是在(zài )陆九渊(🚯)宋明理学基(🍼)础上有一种(zhǒng )的陆(lù )象山(🏗)先生主心即理说(🎾)主张宇宙叶(yè )白(⏲)(bái )吾(😎)心吾心(👐)即是(🥡)(shì )宇(🛫)宙对王(wáng )阳明的影(😻)(yǐng )响很小朱熹表示异议(yì )格物(wù )致(🧟)知强调怎么(🌻)学习知识的重(🌝)要性以为人(🤫)的(⬆)道德水平是(🔨)会随着知识的(⛹)增长而(👴)(é(🙌)r )增长(🧝)的那样的说法小编本人不质疑(🚂)历史(🆙)上有才(cái )的人过多(👢)了而陆九渊强调什么明心学的(🚱)目的并不单本质只学(xué )知识(👏)完全是替(tì )做一个有道德的人在人的(🥢)心理和(🍕)行为(wéi )彼(bǐ(🌕) )此间联系联系(🕴)上朱熹怀疑心有(💻)人心(🎤)与道心之(💙)分道心(🥎)是(🏔)人心(🖊)的(de )主宰(zǎi )人心必(🏊)(bì )须给予道心的统(tǒng )领(💩)也就是心统性情陆九渊认为心是人(🏠)的本质所在的位置心(🎛)是(🚰)理理就是心而王守仁(💊)的心学特(🐐)别强调心即是理确实受了(⭕)陆九(jiǔ )渊(yuān )的影响所以才后世(🖤)也(yě )把他们总称(😨)为陆王(wáng )陆九渊(🗝)我不(bú )记得在(zài )哪见到过(🦏)一个(🎻)故(gù )事王(🌹)阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋(🈚)友喜欢与王阳明(míng )说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯(🏰)(bēi )子(🧑)扑落地响声(😟)明沥沥虚空齑粉也狂(🤷)心(📆)当下(xià )息王阳明思索许(👅)(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈(📖)语是春(🌊)到(🤯)花(💴)香处(chù )处秀(xiù(🔨) )山河大地(🛏)是如来从这(🕴)里我们也可以猜想青年时(🚯)期(🌦)的王阳明就在认真(😕)思索心与道的联系(🙇)而(ér )且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语(🈺)的(🎅)一点感想本文作者是一位心学的信仰自己者(〽)也读过(💩)阳明(🔨)先生的大(dà )作在本(🛷)文作者很显然深陷(xià(🎎)n )逆境(✖)的人(😭)如(😗)(rú )果能(néng )可以排(pái )除一切困难彻底放弃(qì(👒) )世(🌍)俗的烦恼一(🚣)心一路(lù )探(tàn )索(💭)是是(shì(👉) )可(kě )以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的(🚾)思(👙)想(📲)境(jìng )界的心(xīn )学三圣雕像从(🍔)历(lì )史上看(kà(👆)n )这种(zhǒng )现(xiàn )象的例(⛏)子(zǐ )不胜(🚱)枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作(♋)品周易(🥘)(yì )司(😡)马迁牢中(😖)著史记孙(🚄)膑受刑写兵(💺)法韩非子狱中写(👁)说难他们都(⏮)是在逆(nì(🍄) )境中完(wán )成了思想(🔞)(xiǎng )的(de )升华阳明先(xiān )生是古代(🛫)公认(rè(🌩)n )的(de )圣贤在(zài )龙(🚰)场驿这种艰苦的(🕒)环(huán )境中他是没有(yǒu )击(jī )倒(🍸)对方倒(🐢)是在些(🦆)修心创派了自己(jǐ )的(😓)思想(🤙)体系待到今(🚹)天他的心(☔)学无法形成了(✖)(le )那里流派甚至还国内传播到了世界但(🍯)知行合一(⚫)依旧是(🌚)他(🙍)的精(😘)髓事(😾)(shì )实上有(😟)(yǒu )人(😤)提过心(⏬)学是中国古代成功学最佳的位(🧥)置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参(cān )考(kǎ(〰)o )资(💇)料王阳明年谱(pǔ(🚪) )