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王阳明为什么会在龙场悟道7
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已完结/2019/香港/谍战/动作/恐怖/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：Phim/Phimploy/
导演：Bernard/Revon/

年份：2019
地区：香港
类型：谍战/动作/恐怖/
时长：内详
上映：未知
语言：英语,韩语,印度语
更新：2024-12-21 14:47
简介：1王阳(🎴)明为(✉)(wéi )什么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道大明(🌩)正(📨)德三年(nián )的一(yī(💧) )个春夜(🏸)比(🚓)较偏僻的贵州龙场驿传他(🍌)来了一(yī )阵放声(shē(💧)ng )大笑这笑声出处一个三十六(🏜)岁的(🍟)中(🏴)年(nián )大叔之口它有如一声(shēng )惊(🎾)雷划破(📐)夜(💃)空又宛如一个婴儿的(🌘)第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🍞)人的(de )心灵(⭕)震颤这(🥢)阵大笑(xià(🌰)o )在中国(😋)思想(🐗)史上(🤽)全部土地极(⏸)(jí )为重(🚹)要地位和(hé )意义(⛩)(yì )的一个儒家思想学派(🎮)心学(🐈)至此刚(🏹)刚诞生心学(👏)是什么为(🔸)么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎(🛏)样参悟(🌤)进去(🛢)(qù )的我们下面一一来(lái )探讨探讨(tǎ(🦐)o )一悟道前的王阳明王阳明原(📪)名王守(shǒu )仁(rén )字伯(🖌)安明(míng )朝(🏺)浙江绍兴府(🤝)余(🈁)姚县人子弟于一个(🚱)书香世家他(tā )的(de )父亲王(wáng )华是明(mí(👊)ng )朝的状(🦌)元但王阳(🌘)明却对科(🔁)举(💚)没什么兴(🐡)趣怀疑科举不是第一等(🍔)打紧事读书(🖨)好的目的(🔼)(de )不是什么当(dāng )官而是做一个圣贤在他生活的年代朱(zhū )熹的理(👶)学思想已从属地位了中国(🧛)三百多年(🍙)程(🚙)朱理学以为万物皆(♓)有天理所谓物有相(👎)关连(💛)精粗一草一木皆具至(💠)(zhì )理这时的(📁)王阳明这一点都是更加我相信的(de )另外(wài )亲自做了尝试(🌟)十五(🌓)岁时他(🚝)和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思(🏚)冥想沉思竹子的来龙(✌)去脉(📘)生长(✖)机(👫)理试(🐡)图找寻竹子所含着的(⛓)道(🎵)但是(shì )他的朋友(🍟)不到三天就病到了他自己(jǐ )一定(🎟)(dì(🌲)ng )要坚持了(👉)七天而(é(🚪)r )且(💮)是没有能找到天(💘)(tiā(🐈)n )理不(💚)但(🔽)差一点格出了神经病守仁龙场悟(wù )道(🔯)王阳明并无(wú )彻(chè(💗) )底(🥈)放(🎯)弃(qì )他(🔑)在二十岁和二十(shí )六(♍)岁时又(🔓)分别并(🏁)且过(guò )两次(✖)穷(🦇)理(lǐ )的(de )努力只不过(🛤)结(🐔)果(guǒ )是一样的什么也格不进(jì(🛹)n )去从此(cǐ )之(🐦)后王守仁对(🥟)(duì )尊德性学说出现了极(jí )高的怀(🚿)(huái )疑(🙉)他的格物实践那就是中(🖱)国哲学(xué )史上著(🏉)名(míng )的守仁格竹弘治十二(èr )年二(èr )十(shí )八岁的王守仁会(🈚)试中第中二甲第七名进士(🏜)授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🐟)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实(😇)行特(👊)务(⛷)统(🚪)治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(⛰)阁首辅焦(🗓)芳奏(🌮)(zòu )事的奏折都要准(🎗)备两份一份(💬)给皇(huáng )帝一(🎭)份(fèn )给刘瑾这个太(🔦)监头子(🕚)但完成任(💧)务(🚍)了立(👜)皇(🐿)帝的外(wài )号形成了一手包天的政治(⏹)局面(miàn )刘谨遇上(shàng )刘(🔎)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(👝)武宗(🗽)要求严(yán )惩不(🤷)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🏴)(rù )大牢刚(🎐)正不阿(ā )的王守仁丝毫(há(✍)o )不理会(💲)自己的(🚭)安危上奏(zòu )力辩但是他的(🤘)奏章(😻)根本起不到什么(me )好(🧘)作用刘(🦇)(liú )瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷(tíng )杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因(🐝)此在(🦗)路上还几次派人去想(🔗)(xiǎng )暗杀(🙊)王守仁多亏王守仁(rén )机智做出决定了投江自(❓)杀的(📶)伪(➗)现场(👣)才(cái )难以逃脱刺客回(huí )到贵州(🧟)(zhōu )二龙(🐘)(lóng )场驿是(shì )个什么(🛅)地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(✒)境内在当时是一(🍚)个(📰)鸟不拉屎(😹)的偏(🈴)远之地(👶)这(zhè(🚷) )里天(🅾)无三日晴(🕌)地无三里平人无三分(🏅)银(🛰)是一个就没农田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒(🏦)虫猛兽瘅疬(lì )划地为(🤯)王又兼(👨)且周(👙)边是少数民族同胞语言不通(📮)缺(⛵)衣(💔)少(⛩)粮(🏽)条件十分(fèn )艰(🤰)苦王守仁曾在自己(😾)的何(hé )陋轩记中(zhōng )具体描述(🚵)过这种地方(⚾)始(🥂)予至无室(🛬)以止(zhǐ )能居丛棘(jí )与(yǔ )在迁于东峰就石(📗)穴而居(🌾)之又阴(📷)以湿连住的地(dì(🛂) )方都(🤴)(dōu )就没在(zà(😹)i )这里王守仁(rén )根本不会又(yòu )不是有什么朝(😯)廷(🔺)官员了(🚪)(le )只是过着和野人一样(yàng )的生活他(tā )亲自来犁地有时(shí )采野(😘)(yě )菜度日得了病也是(🎉)没有(yǒu )药只有靠(kà(🌓)o )当地的巫师跳大神(🚮)治疗在(💔)(zài )这(zhè )种离(lí )开故乡远远离开熟(👊)悉的城市生活(huó )的地方王守仁对家人(🕵)对朋友(yǒu )的(de )思(sī )念与(yǔ )日俱(🚄)增可是他最掀心(🈸)(xī(🏚)n )的是(🛋)国事是朝政的糜(mí )烂但是(🥃)他又帮不(⭕)上忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照(🈹)我白发生了什(🙂)么他忧虑(lǜ )韶(🚋)光易逝忧(🌷)虑(🦓)渺渺(💾)百(⏰)年内吾(🕘)道终何成恰(qià )恰这个苦难(❕)(nán )历练(💖)了(🔹)王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🥤)浮名亦柳絮(🌰)他在(🥠)这样(🦆)的逆境空(🔢)间中仍(💠)旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之(zhī )路(lù )深(🚻)入(🤛)天理之路三王阳明如(rú )何悟出的(🔒)道王阳明悟得(dé )的过(🛃)程颇具英雄王座性据王阳(💎)明年谱记载(🌯)他(😫)在龙场驿(🗒)中(zhōng )日夜端居澄(📶)默以(🔙)求静一而(📿)久胸中(🎃)飞(fēi )飞扬(💈)扬始之(zhī )圣人之道(🕚)吾性自足向之(🚣)求(qiú(🤐) )理于事物者误也乃以默记五经之(👊)(zhī )言而(ér )证之俱完全(quá(🥜)n )吻合显(🌺)然这(⏩)日积月累的(🕳)探索求知再(🍮)次(cì )完(🍘)成了量变到质变的过程的过程(🤓)修心的(de )关键就(🍡)是想(🏈)明白(bái )了了其(qí(🕤) )中的(de )奥妙这(🌷)种悟是(shì )可(🏿)以剧烈人(🌊)的一生也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(☔)生在那一刹那关与(🧒)他的悟道王(🧓)阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼(👪)(hū )跃(yuè )从者皆惊始知圣(🎓)人之道吾性(😦)安(🏨)于向(➗)之求理于事(🦅)物(wù )者误(🎞)(wù )也(🛃)他(📹)好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(é(🔐)r )出数百年间默记五经之言(🥠)证(🍵)之(zhī )莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著(😇)名的(🈁)(de )龙场(chǎng )悟道(🍵)四王阳明(🤓)悟出(🔻)的道是什(shí )么(💝)阳明心学的理论核(hé(🔶) )心(xī(🌶)n )也就是龙场(😘)领(🐷)悟出的道(🚴)的内(nèi )容(🔉)说站了起来(🌍)很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶(🌷)意之动(dòng )知(⛏)善(shàn )知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀(🕤)疑人的良(🎬)知是草木瓦石的良(💒)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原(🥔)只一体故五谷禽兽(👍)之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气(😫)故(gù )能相通良(🎋)知天理心(xīn )之本体本(🦂)来那是如(rú )如不动无(😲)善无(🚫)恶非善非恶(⛩)的但是人(ré(💐)n )在有所不同的(de )情景(jǐng )下却(🌑)有善意善(shàn )行故(gù )意恶行好人也很有可能(🍜)在(🥡)这(🎸)(zhè )个(gè )特定的事件的情景下做出决(🌩)定恶事坏(🍡)人也许也(💊)做过好(hǎo )事(shì )一个(gè )人要是不(🗼)(bú )能(🤲)对的(♉)地分辨善和恶(🌽)把(🏠)(bǎ(😗) )恶(🚹)拿出来善把善只不过是恶(è )那(⬇)么他(🐋)(tā(✌) )的良(🌻)知也会又出现错误此时的心(🗣)已经被私心和物欲掩没了(le )所以我(wǒ )人要很努力(😹)使自(🚍)己(jǐ )的心回到无善无恶(è )的(💡)状态才(🥛)能(👻)有错误的的良知(🕐)才能错误的的穷理(✡)阳明心学这个可以胜知行(🐻)合(🙃)一三个(♐)字简洁的语言(yán )也(♟)应该是(🏞)现在说的知行合一(yī )致良知应该是去(qù )恶为善那是(📜)存天理灭人欲所(🍅)以(yǐ )王(wáng )阳明自己总结道诚意正心是(😧)学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致(😍)良(👁)知三字(🈳)真圣门不(bú )立文字吾一生(🎩)所遇讲学只不过(🦉)(guò(🖥) )致良知三字(zì )五为(🔟)(wéi )什(shí )么(🛤)只有王阳(🥩)明(📑)能悟出道一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(🍥)明这样的大贤也(🃏)不可能(♊)凭(🤞)(píng )空(💏)出现弄出(😇)知行合(👸)一他(😲)的思(🎐)想基础(chǔ )是什么(💛)现在(zà(💶)i )一般怀(💸)疑王阳明(📿)的成(chéng )就(♊)是(🐁)他(tā )佛道儒三(🍑)家兼学的结(🔒)果他(🈸)的(👁)心(🎷)学也组建在儒家释(👥)家和道家三家思想基础上的哲学朱熹(📶)(xī )王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(📽)陆象(xiàng )山先生主(zhǔ )心即理说(shuō )主张(💧)宇(👓)宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王(📳)(wáng )阳(🥈)(yáng )明(míng )的(🎭)影响很小(xiǎo )朱(zhū(🎫) )熹表示异议格物致知强调(🎖)怎么学习知(🚶)识(🗒)的重要性以为人(💯)(rén )的(🦈)道德水平是会随着知识(💖)的增(⚓)长而增长的(💭)那样(🛃)的说法小编(📨)本人不质疑历史(shǐ )上(⏮)有才的人过多了而(🚠)陆九渊强调(🍡)什么明心学(xué )的目的(😱)并不单本(běn )质只(🌅)学(🕰)知识完全是替(tì )做一个有道德(🍈)的(👎)人在人的心(🕜)理和(🚞)行为彼(🆔)(bǐ )此(cǐ )间联系联系(🚣)上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心(🛋)(xīn )之分道心是人(🤖)心的主(🗃)宰(🔚)人心必须(✏)给(gě(✍)i )予(yǔ )道(💎)心的(🧑)统领也就是心统性(🎃)情陆九渊认为心是人的本质所在(💎)的位置(🍧)心是(🕊)理(🕟)理就是心(xīn )而王守(shǒu )仁的(🍅)心(🔲)学(xué )特别强调心(xīn )即是理确(què )实受了陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所以才后世(🍊)也把他们总称为陆王陆(😤)九(🍗)渊我不(👂)(bú )记得在哪见(🔬)到过一个故事王(🛵)阳明青年时(📅)(shí )有一个和(🏺)尚朋友喜欢(🔕)与(🤽)(yǔ )王(🚄)(wá(🆘)ng )阳(⛴)明说(🛐)禅谈经(jīng )论(🍎)道(🗝)(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(shē(🏿)ng )明沥沥虚(xū )空齑粉(🌷)也狂心当下息王阳明思索(👄)许久(🌿)回赠的偈语(yǔ )是春到(dào )花(huā )香处处秀山河大(♐)地(dì )是(🐥)如来从(🏭)(cóng )这里我们(🙉)也可以猜想青年(🈴)时期的王阳明就(jiù )在(🛅)认(😨)真(zhēn )思索心与道的(💤)联系而且他后来(lá(🔴)i )我们(👪)的(de )心(xīn )学很明显给予(🤩)(yǔ )了佛(🕵)家这些智(🐧)慧的影响(🎏)六笑(xiào )语(👚)的一(⛓)点感想本(🕋)文作者是(shì )一位(🥞)心学的信(xìn )仰自己者(zhě )也读过阳明先生的大(⛷)作在本文作者(🈷)很(🛷)显然深陷逆境的人如(🛠)果能可以排除一切(🌙)困难彻底放弃世(🏆)俗的烦恼一心一路探索(🚏)是是可以(yǐ )做到彻(🌆)悟(📚)提升一个(gè )更(gèng )高一级的思想境界的心学(🍌)三(😙)圣雕(🍴)像从历史(shǐ )上(🤗)看这种现(xià(📣)n )象(xiàng )的(🍴)例(lì )子不胜枚举从(🆕)周文(wén )王被囚禁(♍)创作作(🐃)品周易司马迁牢中著(🌍)史记孙膑受刑写兵(🚢)法韩非子狱(🦐)中(zhō(🌊)ng )写说难他(🚟)们都(📥)是在逆(🤐)境(👁)中完成(🚠)了(le )思想的升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣(shèng )贤(🌜)(xián )在龙场(🥔)驿(🆖)这(zhè )种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有(👌)击(🏢)倒(🐾)对方倒是在些修心(🎸)(xīn )创派了自己(jǐ )的(de )思想体系待到(🔥)今(jīn )天他的心(xīn )学无法形(xíng )成了那里流(🦇)派(🥩)甚(💂)至还国内(🏕)传播(🎎)到了世界但知行合一(🤲)依旧是(shì )他的精(jīng )髓事实上(➿)有人提过心学是中国(✳)古代成(chéng )功学最佳的(de )位(🕑)置指(🆒)导思(sī )想21世纪(➿)将(🚗)会(huì )是(🤸)王阳(yáng )明的世(shì )纪(🚳)参考资料王阳明(📹)年谱