简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安吉·艾佛哈特/理查德·格雷科/
- 导演：Howard/Avedis/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：古装/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-23 07:27
- 简介：1王(⏺)(wáng )阳明为什么会(😙)在(zài )龙(🔪)场悟(🚊)道1王阳(yáng )明(míng )为什(🔽)么会在(zài )龙场悟道大(🍄)明正德三(🐼)年的一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙(🈸)场(chǎng )驿传他来(😃)了一(🌉)阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一个三(😟)十(shí )六岁的中年大叔之(zhī )口它有如一声惊雷划破夜空又(🤘)宛如(💯)一(yī )个婴(yīng )儿的第一声(🛍)啼哭震骇(💊)了(😡)(le )世人(rén )的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中(🛒)国思想史(shǐ )上全部土地极为重要地位和意义(yì(🍼) )的一个儒家思(🚛)想学派(😺)心(xīn )学(xué )至此刚刚诞生心(xī(🥌)n )学是什么(👺)为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们下面(🚜)一一来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳明(🌷)王阳明原(🤾)名(🤔)王守(shǒu )仁(🥑)字伯安明(👡)朝(😽)浙(🔲)江绍兴府(🎑)余姚县人子(😇)弟于一个书香世家(🛄)他的(🕵)父(fù )亲(qīn )王华(🕛)是明朝的状元但王阳明(🏰)却对科举(🗓)没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ(🎯) )紧事读(🏷)书(⏲)好的目的不是什么当官而(🛹)是(🐅)做(💽)一个圣(🌯)贤在(🐤)他生活的年代朱熹的理学思(sī )想已(😠)从属地位了中(zhōng )国(🎙)三百多年(🔓)程朱理学以(yǐ )为万(wàn )物皆有天理所谓物有(👮)(yǒu )相关(guān )连精粗(🏒)一草(🥔)一木皆具(🐶)至(😷)理这时的王阳明(📰)这(zhè )一点都是更加我相信的另外(🐲)亲自做(zuò )了尝(📯)试(shì )十(shí )五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉(🥘)思竹子(🍧)的来龙去脉生长机理(😴)试图找寻竹子(zǐ )所含着(🎭)的道但是(shì )他(🕛)的朋友不到三天就病(😶)到了他自己(😌)一定要坚持了(👚)七天而(ér )且(💔)是没有能找到(🔥)天理(💺)不但差一点格(🔫)出了神经病守仁龙场悟道王(wáng )阳明并(🥒)无(🥨)彻(🔖)底放弃(qì )他在二十(shí )岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努(♒)力只不过结果是一样的什么也格(🍓)不进(jì(🖱)n )去(qù(🔶) )从(cóng )此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(✴)(gāo )的(🍔)怀疑他(🍽)的(de )格物实践那(🚓)就是中国哲学(✝)史上著名(🥑)(míng )的(👏)守仁(😹)格竹弘(🥤)治十二年(🦃)二十八岁的王守(🕰)(shǒu )仁(💦)会(👈)试中第中(⛰)二甲第七名(🏖)进士(🙇)授(🗻)兵部(🧒)主事几(🖼)年后明孝宗崩逝(✉)登基(🛥)的正德皇帝宠(chǒng )信以(🐇)刘瑾为(🎁)首者的宦官(❌)集团实行特务统(✂)(tǒng )治刘(🍗)瑾权势(🏾)臭(📨)烘烘一(yī )手御使了内阁内(🍧)阁首辅焦芳(👼)奏事的奏折都(🕝)要准备(🚂)(bèi )两(🥎)份一份(🗡)给(gěi )皇(🍌)帝一份给刘瑾这(🗓)个太监(⛷)头子但完成任务(wù )了立(🤺)皇帝的(🤥)外号形成(chéng )了一手包天(📒)的政治(🏯)局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的(❔)作威(🚅)作(🗄)福御史(🖊)戴铣(xǐ )薄彦(🍀)徽等人(🚚)上奏朝廷(tíng )武宗(zōng )要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾(😿)矫诏抓入(rù(🏌) )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(📇)会自己的安危上奏(🤧)力辩但是他的奏(♋)章根本起不(bú )到什(🎇)么好作用(⛱)刘瑾(jǐ(🤖)n )将(💐)与自(🎼)己为敌的(🐊)王守(shǒu )仁打了(🕚)四十廷(tíng )杖发(❗)配(🆗)到边(🦖)远山区(😻)的(de )贵州龙(🚲)场驿因(💒)此在路上还几次(👔)派人去想暗(🏘)杀王守仁多亏王(🎲)守仁机智(zhì )做(zuò )出决定(💾)了投江自杀的伪现(xiàn )场才难(nán )以(yǐ )逃(táo )脱刺(cì )客(🥊)回(huí )到贵州二龙场驿是(🐘)个什么地方被贬谪坐(🚻)落(luò )今天的贵州省修文(wén )县境内在当时是一(🔄)(yī )个鸟不拉(💊)屎的偏远之地(dì )这(🗺)里天无三日(🚹)晴地无(wú )三里平人(❗)无三分(🈂)银是一个就没农(nóng )田过的(de )远古时(🌒)期之(🔽)地漫山遍野毒(dú )虫猛(🈂)兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边是(💂)(shì )少数民族同胞(🈶)语(yǔ(🚣) )言不通缺衣少粮条件(🕉)十(shí )分艰(🏏)苦王守仁曾在自己的何(hé )陋(😇)轩记中(🐵)具体(tǐ )描述过这(🦕)(zhè )种(🕦)地(🏀)方(🙅)始予至无室以(🏷)止能(néng )居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之(🐦)又阴以湿连住的地方(✂)都(👋)就(📗)没在(🏭)这里王(wáng )守仁根本不会又(🔬)不是有(🔇)(yǒ(⬆)u )什么朝(cháo )廷(🐙)官(✡)员了只是(shì )过着和野人一(yī )样的生(😄)活他亲自来(lái )犁(lí )地(dì )有(🧙)(yǒu )时采野(🌐)菜度日(rì )得了病也是没有药(yào )只(zhī )有靠当地的(🗳)巫师跳大神治(🔰)疗(🌩)在这(zhè(🥙) )种离开故乡远(🏦)远离开(🍐)熟悉的城(🥛)市生活的地方王守(shǒu )仁对家(jiā )人对朋友(🕡)的思(sī )念(niàn )与日(😛)俱增可是他最(📜)掀心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是(❌)他又帮(➗)不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清(🐹)一跌照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝(⚓)(shì )忧虑渺渺百年(😑)内(🔃)吾道终何成恰恰这(🐧)个苦难(nán )历(👹)练了王守(🏍)(shǒu )仁的意志让他看透(😼)了(🍘)富贵如尘沙浮(🌯)(fú )名(míng )亦(❤)柳(liǔ )絮他在这(🍊)样的逆境空间中(zhōng )仍旧(🥤)坚(jiān )持两个月自己的求(🏸)道之(👥)路(🚤)深(🗼)入天理(🍀)之(📰)路三王阳明如何悟(🎟)出(💩)(chū )的(de )道王阳明悟(🍪)得(🕝)的过程颇具英雄(🗾)王座性(xìng )据(👡)王(wáng )阳明(🕓)年谱(pǔ )记(🏗)(jì )载他在龙(😳)场(👗)驿(🔒)中日夜端(🛤)居(🏪)澄默(😏)以求静一而久胸中飞飞(🤰)扬扬始之圣(🌗)人之道吾性(🍶)自足向(🐏)(xiàng )之求理于(yú )事物者误也(♎)乃以(🌙)默记五经之言而(🏣)证(🗺)之俱(jù )完全吻合显(xiǎn )然这日(💥)积月累的探索(🚬)求知(zhī )再次完(😖)成了量(liàng )变到质(🏅)变的过程的过程(🗑)修心的关键就是想明(🔑)白了了其(😜)中的奥(ào )妙这种悟是可(🆎)(kě )以剧烈(liè )人的一生(shē(🦄)ng )也这个可以在(zài )某(🎟)(mǒu )一个瞬间而王(🌂)守仁的领(🛠)悟(wù(🆕) )就发生在(zài )那一刹(💩)(shā(😺) )那关与他的悟道王阳明(😼)年(✳)谱是这样记载(💉)的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若(🌝)有语人(🙍)之者禁不(🥣)住呼跃从者(👧)皆惊始知圣(🈸)人之道(🈸)吾性(xìng )安于(yú )向之求(🤨)理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了(💫)那一些缠绕他的茧化蝶(💂)而(ér )出数百年(🦎)(nián )间默(❤)记五(💹)经之言(🛶)证之莫不完全吻(✋)合(📳)这(zhè )就是思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四王阳明悟(🎦)出(🐁)的(🌶)道是什么阳明(🌘)心学的(🎖)理论核心也(yě )就是龙(lóng )场领悟出的道(🐻)的内容说站了起来很(👰)简单啊就四句话(huà )无善(🚻)(shàn )无恶心之体有善有恶(♿)意(🗂)之动知善知恶是(👴)良知为善(shàn )去恶是穷理阳(⏩)明悟得处王(✅)(wáng )守仁怀疑人的(de )良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(ché(🎿)n )禽(🕖)兽(🥥)草木(🛡)山(shān )川土(🍯)石与人(🍽)(ré(🚅)n )原只(💴)一体(😗)故(🏉)五谷禽兽(🥜)之类皆可以养人药石之(💔)类皆(🍥)(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相(xiàng )通良知(🍫)(zhī(🌯) )天理(🌨)心之本体本来那是如如不动无善无(🐐)恶非善非恶(è )的但(dàn )是人在(⏪)有所(🥣)不同(🐊)(tóng )的(de )情景下却(què )有善意善行故意恶行好(🎃)人也很有可能在这个特(🥟)(tè )定的(de )事件的情(🥧)(qíng )景下(♊)做(💮)(zuò )出(🚗)决定恶事坏人也(yě )许也做过好事(🍸)一个(gè )人要是不(bú )能(🤜)对的地分(🎨)辨善和恶把(💰)恶拿(👝)出(🌯)来善把善(shàn )只(🍒)不过是恶那么他的(de )良知(zhī )也会又出现错误此时(🕥)的心已(🍻)经被私心(xīn )和物(🍞)欲掩没了所以我人要很努力使自己的(🎓)心回到无善无(🛌)恶的状态才能有错误的的良(⏸)知(zhī )才能错(🏓)误的的穷理阳明(míng )心学(🥂)这(🗃)(zhè )个(🛷)可以胜(🤘)知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说(shuō )的知行合(hé )一致(🕉)良知(🗓)(zhī )应该是去(qù )恶(è )为善那是存天理灭人欲(yù )所(suǒ )以王(🎞)阳明自(📴)己总结道(dà(〽)o )诚(🌫)(chéng )意正心(💪)是(shì )学问大头脑(♉)是(shì(📡) )圣人教人(🚧)第一义致(⛷)良知(zhī )三字真圣(📭)门(👀)不立文字吾一(✌)生所遇讲学只不过致良(🈸)知三字五为什么只有王阳明能悟(🌶)出(🐾)道一种思(sī )想流派(🧤)不可能(🙄)是在虚空(kōng )中(🔍)有一种的(de )就(jiù )算是是王(🎂)(wáng )阳明这(zhè )样的大贤也不(⛅)可能凭空(kōng )出现弄出知行合一(yī )他(🚏)的思(sī )想(🔉)基础是什么现在(zài )一般怀疑(😀)王阳明的(🌧)成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他(🍓)的心(⚪)学也组建在儒家释家和道(🚷)家三家思想基础上的(🐡)(de )哲学朱熹王阳明的心(🗃)学是在陆九渊(🎦)宋明理学基(🌚)础上有一种的陆(💄)(lù )象山先生主(🌱)心(♍)即(🎻)理(lǐ )说(shuō )主张宇(🛶)宙叶白吾心吾(🌚)心即是宇(❓)宙对(duì )王阳明的(🎬)影响很小朱熹(🐄)表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人的道德水平是会随着知识(👷)的增(💦)长而(ér )增长的(🤼)那样(🏁)的说法小编本人不质疑(yí )历史上有才的人过多(👕)了而陆九渊强(qiáng )调什么(💷)明心学的目的并(🕎)不单本质只学(⏸)知识完全是(shì )替(🛌)做(zuò )一(yī )个有道德的人(🚵)在(🏟)人(⏸)的心(🧖)理(🔌)和行为彼此间联(liá(🛡)n )系联系上朱(🥇)熹怀(🚽)疑心有人心(⭐)与道心之分道心是(🌿)人心(xīn )的(🕐)主宰(zǎ(🕓)i )人心(🚤)必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认(🤺)(rèn )为心是人的本(🕸)质(🎱)所(suǒ )在的位(🤚)置(♐)心是理理就是心(xīn )而王(✔)守(🧕)仁(🎮)的(de )心学特别强调(🗡)心即(🈁)是理确(🌍)实受了陆九(🔢)渊的(🥨)影响所以(☕)(yǐ )才后世也把他(tā )们总(♿)(zǒng )称(chēng )为陆王陆九渊(🌨)我不记得在哪(😠)见到过一个故(♍)(gù )事王阳明青年时有一(yī(🐞) )个和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说(🐡)禅(🚒)谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈杯(bē(🍂)i )子扑(🐚)落地响(💇)声明沥(lì(🥍) )沥虚(xū )空齑(jī )粉也狂(🍃)心当下息(✔)王阳明思(sī )索(🔩)(suǒ )许久回赠(👨)的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地是如(🍰)来(⏯)从(💧)这里我(wǒ )们也可以猜(〰)(cāi )想青(🍩)年时期的王(wáng )阳明(🛹)就在认真(zhēn )思(sī )索心与道(dào )的联系(👚)而且(👈)他后来我(wǒ )们的心学很明显(😦)给(gěi )予(yǔ )了(le )佛(fó )家这些智慧(🍽)的影响六(liù )笑语(🔠)的一点感(📓)想(xiǎng )本文作(🛂)者是(shì )一位心学的信仰自己者(🕗)也(🕵)读(dú )过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除(🦍)一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一(yī(😘) )心(🌹)一路探索是是(🚺)可以做到彻悟(wù )提升一个更(gèng )高一级的思(sī )想境界的(🌆)心学三圣雕(diāo )像从历(lì(🔝) )史上看(🔽)这种(🍎)现象的例子不胜枚举(😕)从(🤦)周文王被囚禁(🚫)创(👻)作作品周易司马迁(🦖)牢中著史(🚜)记(jì(🥄) )孙膑受(shòu )刑写兵法(fǎ )韩(hán )非子狱中(🙋)写说(shuō )难他(🥑)们都是在逆境中完(wá(⏰)n )成了思想的升华(huá )阳明先(🥍)生是古代(🌅)公认的圣(🅱)贤在龙(🌉)场驿这种艰(💜)苦的环(🏫)境中他(tā )是没(méi )有击(😇)倒(dǎo )对方倒是(👑)在些修心(🍛)创派了自己(jǐ )的(🎂)(de )思想体系待到今天他的(de )心(xīn )学无法(fǎ )形成了那里流派甚(👿)至还国内传播到(📶)了世(🎯)(shì )界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提(🤣)(tí )过(📷)心学(xué )是中国古代成功学(🐺)最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪参考资(🥐)料(♓)王(😏)阳明年谱(㊗)