简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：도모세/이수/이유찬/
- 导演：奉万大/
- 年份：2019
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-21 03:22
- 简介：1王阳明(míng )为什(🎼)么会(huì )在龙场(chǎ(🌖)ng )悟道(🙂)1王(wáng )阳明为什么(📅)(me )会在龙场悟道大明(míng )正德三年的(😙)一个春夜比较偏僻的(de )贵州(zhōu )龙场驿(🏗)传(chuán )他来(📄)了一阵放声大笑这笑声(🚨)出(🖖)(chū )处(🕘)一(yī )个三十六岁的中(zhō(🤐)ng )年大叔之口(🚖)(kǒu )它有如一声惊(jīng )雷划(🚒)破夜空又(🙈)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(🎵)世人的心灵震颤这阵大笑(😮)在中国思想史(🐂)上全部土地极为重要地位(wèi )和意义(yì )的一个儒家思想学派心学(🕔)至(🐳)此刚刚诞(dàn )生心学是(🏴)什么为么是王(😚)阳明这(zhè )种(💹)中(zhōng )年大叔首当其冲领悟(🍽)出的他是(💙)怎样参悟进去的(🔍)我们(🛺)下面一一来探讨探讨(😳)一悟道前(qián )的(de )王(📻)阳明王阳(yáng )明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💤)余姚县人子(zǐ(🍵) )弟于一个书香世家他的(🛬)父(🚍)亲王华是明(🚘)朝的状元(🌌)但王阳明却对(duì )科举没什(shí )么兴趣(🍏)怀疑(♿)(yí )科(kē )举不是第一等(děng )打(🕰)紧事(🌡)读(💑)书好(🗿)的目(🎭)的(🍚)不是什么当(🕖)官而是做一个圣(🦖)贤在他生(📫)活的年代(🍾)朱熹的(💐)理学(🚟)思(sī )想已从属地位了中国三百多年程朱理学以(🎐)为万(🗞)物(wù )皆有天理所(📅)谓物有相关连精粗(🚎)一草一木(🛁)皆具至理(🔵)这时的(📻)王阳明这一点都是更加我相信的(de )另外亲自做(💟)了(🏸)尝试(〰)十五岁时(shí(🔋) )他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🌿)想沉思竹子的来(lái )龙去脉生长机理试图找(🚶)(zhǎo )寻竹(Ⓜ)子(🍄)所含(hán )着的道但是他的朋友不(😽)到三天就病到(🎥)了他自己一定要(yào )坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天理不(bú )但差一点格出了神(⌛)经病守仁龙(👊)场(👄)悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃(🔥)他在(zà(📹)i )二十(😢)岁(🌁)和二(èr )十六(🥄)(liù(🌫) )岁时又分(fèn )别并(❕)且过两次穷(🎬)理的努力(lì )只不(📦)过结果是一样的什(shí )么也格不进去(qù )从此之后王守仁对(🚃)尊德性学说出现了极高的怀疑(✖)他的格物实践那就(🏺)是中(zhōng )国哲学(xué )史上著(🗿)名的(de )守仁格竹弘(🔑)治十二年二十(shí )八岁的(📸)王守(🌑)(shǒu )仁会(huì )试(💓)中(❎)第(🌷)中(🌴)二甲第七名进士(🤟)授兵部主事几年后明孝宗崩逝(🎽)登基的(⛸)正德皇帝宠(chǒng )信以刘(♐)(liú )瑾为(⚽)首者的宦官集团实行特(📠)务(wù )统治刘瑾权(🏙)势(🏤)臭(🕛)烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首(shǒu )辅(🖼)焦芳奏事(🚴)的(de )奏(zòu )折(😉)都要准备(🥑)两(💑)份一份给皇帝一(yī(🍶) )份给刘瑾这个太监(jiān )头子(zǐ )但(🤣)完成任务了立皇帝的(🎗)外(⛱)号(hào )形成了一手包(bā(🈂)o )天的政治局面(🚬)刘谨遇上刘瑾的作威(📠)作福御史(😁)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘(✖)瑾但被刘(🤪)瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(lá(🐧)o )刚正不阿的(🔦)王守仁丝毫(🌬)不理会自己(🍬)的安(♊)危上奏力辩(🌿)但是他的奏(👴)章根本(🥝)起不到什么(me )好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙(❔)场(🕓)驿(😤)因此在(🤦)路上还几次(🎇)派(🏾)(pà(🎃)i )人去想暗杀王(🥝)守仁多亏王守(⛲)仁机智做(🐾)出决定了投江自(🏤)杀的伪(wěi )现场才难(🏙)以逃脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿是(🖲)个(🎧)什么(me )地方(🏘)被(🚇)贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境内在当时(🧛)是一个(🛍)鸟不(bú )拉屎(⏪)的偏远之地(🌇)这里天无三日晴(🏿)地(dì )无(🤨)三里平人(💆)无(🏟)三分银是一(🎂)个就没农田过(🐯)的(de )远(🌸)(yuǎn )古时(shí )期之地(🎲)(dì )漫(🚄)山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(🌀)边是少数民族(🏂)同胞(bā(🔀)o )语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守(shǒ(📇)u )仁曾在自(zì )己的何(hé )陋(lòu )轩记中(zhō(🌩)ng )具(🖲)体(tǐ )描述(➿)过这种地(🛄)方(🐱)始(shǐ )予至无室(🍚)以止能居丛(có(👳)ng )棘与在迁于(yú )东峰就石穴而(ér )居之又(🌸)阴(yīn )以湿连住的地方(♌)都就没在这(👮)里王守(🏀)仁根(gēn )本(běn )不会又不是有什么朝廷官(🥉)员了只(zhī )是过着(👼)和(🤐)野(yě )人一样的生活他亲(🔰)自(🤚)来犁地有(🤚)时采野菜度(🍙)日(🚎)得了病也是(🤙)没有药只有靠当地(✍)的巫(🕔)师(shī )跳大神(🍡)治(zhì )疗在这种(👏)离(🥊)开(🥧)故乡远远离开熟悉的(🏻)城(🧛)市(🌏)(shì(🕢) )生活的地方王(🕖)守仁对家人对朋(⏱)(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但(🧙)是他(💀)又帮不上忙这样的(💉)痛苦让他溪(😒)水(😹)清一(💅)跌照我白(🎡)发生(shēng )了(le )什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年(🌐)(nián )内吾道终何(🦋)成恰恰(qià )这个(👝)苦难(nán )历(🎫)练(lià(👷)n )了王守仁(🎌)的意(yì )志让(⤵)他(tā )看透(tòu )了富贵如尘沙浮名(😛)亦柳絮他在这样的逆境空间(👜)中仍旧坚持两个月(yuè )自(🥙)己的求道之路深入天理之路(lù )三(sān )王(🌃)阳(🎁)明如何悟出的道(dào )王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性(🤴)据王阳(🗯)明年谱记载他在龙(💖)场驿中日夜(🥡)(yè(🏄) )端居澄默(🚭)以求静(🥤)(jìng )一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(yá(👟)ng )始之圣人(🥘)之道吾性自(😾)足向之求(🧤)理于(📬)事物者(zhě )误也乃(🚦)以默记(jì )五经之言(yá(🎋)n )而(📫)证之俱完(🌏)全(🗒)吻(wěn )合显(xiǎn )然这日积月累的(🥎)探索求知再次完成了量变到质变的过(🎙)程(chéng )的过(👚)程修心的(🚪)关键(🤾)就(🍻)是想明(📙)白了了(🥍)其中的奥妙(miào )这(zhè(🙎) )种悟是可(kě )以剧(jù )烈人的一生也这个(🏩)可以(yǐ )在某(mǒu )一(😮)个瞬间而王守仁的领(👬)悟就(jiù )发生(🗂)在(㊗)那(nà )一刹那关(guān )与他的悟(wù )道(dào )王阳(yáng )明年谱是(💬)这样记载的忽(🏣)(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(🍇)语人之者禁(🐾)不住呼跃从者皆(🛩)惊始(🎽)知(💁)圣(shèng )人之道吾(🌩)性(🍏)安于向(😸)之求理于事(♒)物者(🏐)误也他好似一只虫子(🥊)再次(♍)冲破(💑)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之(💄)言证之莫不(bú(🈯) )完(🀄)全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟(👅)道四王阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心(xīn )也(yě )就(jiù )是龙场(chǎng )领悟(😜)出的道的内(🎲)容说站了起(🛤)来(🦎)很简(jiǎn )单啊就四句(🏯)话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知(🚤)恶是良知为善去恶是(😸)(shì )穷理阳明悟(🛰)得(dé )处王(🔟)守(🌈)仁怀疑人的(🚞)良知是草木瓦石(💖)的(🥕)良知风雨露雷日月(💗)(yuè )星辰禽兽草木(🔤)山川土石与人(ré(📈)n )原只一(yī )体故五(wǔ )谷禽兽(🛠)之类皆可以养人(🐻)药石之类皆(jiē )可(😡)以疗疾只为同此一气(🚾)故(gù )能相通良知(zhī )天理心之(🐝)本体本(bě(📻)n )来(🍴)(lái )那是如如不动(dòng )无善无恶非(🏬)善非恶的但是(shì )人在有所不(🔉)(bú )同的情景下却(💑)有善意善行故意恶行好人也很有可(👺)能在(zài )这个特(🍣)定的事件(👒)的(de )情景下做出决定恶事坏人(ré(🐿)n )也许也(✊)做过好事(shì )一个人要是(shì(🔤) )不能对的地分辨(biàn )善(shà(👏)n )和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì(🛄) )恶(è )那么他的良知也会又出现错(cuò )误此时的心(🙎)已经被(bèi )私心和物欲(🏠)掩(yǎn )没了所以(yǐ(🤪) )我人要很努力使(🤦)自己(😽)的心回(🧝)到无善无恶(è )的(👁)状态才能有错误的的良知才(🖇)能错误(wù )的的穷理阳明心(👽)学这个可以胜知行合一(🏇)三个字(💏)简(🐎)(jiǎn )洁(💭)的语言也应(👱)该是(shì )现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去恶为(✳)善那(🔡)是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正(🏩)心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(🥩)第一(⛎)义致良(liáng )知三字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲(❔)学只不过(guò )致(😽)良(👂)(liáng )知三字五为什(✖)么只有王(wáng )阳明能悟(🐘)出(💏)道一种思想流派不可能是(shì )在(zài )虚空中有一种的就(🚸)算是是(shì(🗄) )王阳明这(💤)样(yàng )的大(dà )贤也(💟)不可能凭空出现(xiàn )弄出知行合一他的思(sī(🦋) )想基础(🎀)(chǔ )是(😢)什么现(🚞)在一般(bān )怀疑王阳明的成就是(shì )他(🐈)佛道儒三家兼学的结果他的(de )心(⛔)学也组(zǔ )建在儒家(💵)释家(jiā )和(hé )道(dà(🧕)o )家(🥊)三(🐧)家思想(🔤)基础上的哲学朱熹王阳(🎐)明的心学(xué(⚽) )是在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一种(zhǒng )的陆(👤)象(🚴)山先生主(🌒)(zhǔ )心即理说(shuō )主张宇(⛷)宙叶白(🗃)吾心(🔕)吾(🏩)心(📣)(xīn )即(🚸)是宇宙对(🧣)(duì )王阳明的影响很(hěn )小朱熹表(🥉)(biǎ(👑)o )示异议格(gé(👁) )物致(🚤)(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以为(💗)人的(🗺)道德(👆)水平是(shì )会(🅱)随(suí )着知(🥃)识(shí )的增长而增长(zhǎng )的(🍾)那样的说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的(🏪)人过多了(👝)而陆九(jiǔ )渊强调什(🐄)么(🌏)明心学(🏻)的(de )目的并不单本(běn )质只学知识完全(quán )是替做一个(🐧)有道(dào )德的人在人(🈳)的心理和行为彼此间联(🛋)系(😧)联(🌗)系上(📟)朱熹怀疑心(🎱)有(yǒ(🎐)u )人(📸)心与道心之分道心(xīn )是(😥)人心的(de )主宰(🎅)(zǎi )人心必须给予道心的统领(🥪)也就是心统(😾)性(🏠)情陆(🍜)九渊(yuān )认为(wéi )心是人的本质所(♟)在(➿)的(✳)位置心(xīn )是理理就是心而王(wáng )守仁的心(xīn )学特别(bié )强调心(🐤)即是(💏)理(🔗)确实受了(💜)(le )陆九渊的影响所以才(cá(🛍)i )后世也(🎀)把他们总称(chēng )为陆(🚴)王陆九渊我不(🎻)记得在哪(nǎ(🎲) )见到过一个(gè(🍸) )故事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友(📚)喜欢与王阳明说(🤗)禅谈经论(lù(🖲)n )道某日这位(📣)和尚口(kǒ(🐬)u )占一偈(🌚)杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下息王(✊)阳明思索(suǒ )许(🥠)(xǔ(📰) )久回(huí )赠的偈语是春到花香处(👵)处秀山(🌛)河大地(dì )是如来从这(🔙)里我们也可以猜想(💭)青(🏳)年时期(qī )的王(🚌)阳明就在认真思索心与道的联系(👺)而且(qiě )他后来我们的心学(xué )很明(🚦)显给予了佛家这些智慧(🔒)的(de )影响六笑语的一点(🏒)感(👮)想本文作者是一位(wèi )心学的信仰自己者也读过阳(🐆)(yáng )明先(xiā(👑)n )生(shēng )的大作在本文(🖱)(wén )作者(zhě )很显(🥂)然深陷逆境的人(📫)如果能可(📷)以(yǐ )排(🔖)除(chú )一切困难彻底放弃世(🍼)俗的烦(🐇)恼(nǎo )一心一路探(🔘)索是是可以做(🍩)到彻悟提升一个更(gèng )高一(yī )级的思想境界(jiè )的心学三圣雕(🥘)像(📛)从(cóng )历史上(shàng )看这种(🃏)现象的(🗽)例子不胜枚举(🚉)从周文王被囚禁创(🕦)作作品周易司马迁牢中著史(🎫)记(jì )孙膑受刑(🏤)写兵法韩非子狱中(😂)写说(😸)难他(🐳)们都是在逆(🍸)境中(🗡)完成了思想的(🚳)升华阳明(míng )先生是古代(🦄)公认(🚨)的圣贤在龙场(🐌)(chǎ(🏩)ng )驿这(💌)种艰苦的环境中他是(🏬)(shì(🍢) )没(🎆)有(😕)击(🏵)倒对(✡)方(fāng )倒是在(zài )些(🌇)修心创派了自(zì(📛) )己(jǐ )的(🛎)思想体(🕖)系待(🐥)到今天他的心学无法(fǎ )形成(🔈)了那(✨)里流派(🚆)甚至还(📹)国(♉)内传播到了世界(🍩)(jiè )但(dàn )知行合一依旧(👎)是他的精髓事(💝)(shì )实上(🥢)有人提过心学是中国古(👒)代成功学最佳(jiā )的(🔋)位置指导思想(🔇)21世纪将会(huì )是王(wáng )阳明(💊)的世纪参考(🐎)资料王阳(😁)明年谱