简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：杰奥凡尼.伦巴多.莱迪斯/沃尔特.卢切尼/
- 导演：すずきじゅんいち/
- 年份：2021
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-18 18:44
- 简介：1王阳明(💺)为什么(me )会(💿)在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道(dào )大明正德三年(🙃)的一个(🔁)春(🔉)夜比较(👳)偏僻的贵州龙(📭)场驿传他(🕑)来了一阵(zhè(🦃)n )放声(😼)大笑(🌋)这(zhè(🏡) )笑声出处一个三十(shí )六岁的(de )中年大叔之口它有如(⏪)一声惊雷(lé(✖)i )划破(pò )夜空又宛如一个(🏴)婴儿的第一声(🕰)啼哭震骇了世人的心灵(👤)(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上全部(🥉)土(🤽)地(🙆)极(🆘)为重要地位和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚刚诞(🌚)生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年大叔首(shǒ(🧜)u )当其冲(chōng )领(lǐng )悟出的(de )他是(shì )怎样参悟(⛅)进去的(🥇)我们下面一(yī )一来探讨(💇)探讨一悟道前的王阳明(🍕)王阳(🚋)明(míng )原名(🆙)王(🌎)守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚(👖)县人子弟(dì )于一个书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(kē )举没(🚩)什么(🍫)兴趣怀疑(🙁)科举不是第(dì )一等打紧事读书好(🥘)的目(mù )的不(👌)是(shì )什(🦌)么当官而是做一个圣贤在他生活(⏸)的年代朱熹的理学(🥞)思(⬛)想已从属地位了中国三百多年程朱(🏦)理(lǐ )学(xué )以为万物(🧓)皆有天(🕝)理所谓(wèi )物有相关连精(👶)粗一(👰)草一(✍)木皆具至理这时的王阳明(🤟)这一点(diǎ(📪)n )都是更(🛩)加我相(xiàng )信的另(🤥)外亲自做了尝试十(🐑)五岁(suì )时他和朋友一(🕑)起坐对(🗃)竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(🦔)子的来龙去(qù )脉生长机理试(shì )图找寻(📸)竹子所含着的道但是(😥)他的朋(🔬)友(🥖)不(🛺)到三天就病到了(🎦)他(🌞)自己一定要坚持了七天而且是没有(♋)能(📅)找(zhǎo )到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场(🍯)悟道(🧣)(dào )王阳明并无彻底放弃他在二十岁(😪)和二十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理(lǐ )的努(nǔ )力只不过结果是(🌖)(shì )一样的什么也格不进去从此之(zhī )后王守仁对尊德性(😷)学说(🚮)出现(💕)了极高的怀疑他(tā )的格物实践那就是中国哲(zhé(🌬) )学(xué )史上著名的守(shǒu )仁格(👮)竹弘治(zhì )十二年二十八(🎓)岁(suì )的王守(🔒)仁会试中第中二甲(😼)第(dì )七名进士授兵部主事几(🤪)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以(😐)刘瑾为(🏳)首者的宦(🤨)官集(🖨)团实行特(🥠)务(wù )统(tǒng )治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内(nèi )阁内阁首辅焦(jiā(🚒)o )芳奏事(shì(📸) )的奏折(shé )都要(⛏)准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾(❓)这个太(tài )监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成(🤩)了一手包天的政治局面(🎲)刘谨遇(👫)上刘瑾(jǐn )的(🌻)作(🎲)威作福御史戴铣薄彦(🔲)徽(🙉)等人上奏(⏺)朝廷武(🔎)宗要(🎟)求严惩不(💐)贷刘瑾但(🕌)被(🔈)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚(gāng )正不阿的(🍺)王(wáng )守仁(🆕)丝毫不理(lǐ )会自(🍽)己的安危上奏力辩(biàn )但(🙁)是(🥛)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🌷)与自己(jǐ )为敌的(🐿)王守(shǒu )仁打(🏒)了四十廷(tí(🛢)ng )杖发配(🔰)到边远山区的贵(guì(✨) )州龙场驿因此(🚡)(cǐ )在路(✳)上(😝)还几(jǐ )次派人去想(♊)暗杀王守(👓)仁(🖨)多亏(kuī )王守仁机(🐪)(jī )智做出决定了投江自(zì )杀的(🙎)伪(🔰)现场才难以逃脱刺客回到贵州二(👌)龙场驿是个(🎳)什(shí(😰) )么(me )地方(🍡)被贬谪坐(🚈)落今天的贵(🎦)州省修文县境内在当时(shí )是一个鸟不(bú )拉屎的偏远(👌)之地(🤧)这(zhè )里天(tiān )无三日晴地无三里平人无三(🍳)分银(yín )是一(yī )个就没农田(📃)过的远古时期之(zhī(🅿) )地漫山遍野毒(🏼)虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼且周边是少数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦(🐇)王(🏛)守仁曾在自(😢)己的何陋(💮)轩记中具体描(miáo )述(🐽)过这种地方始(🎛)予至无(wú )室以(🤧)止能(🖤)居丛(cóng )棘与(📷)在迁于(🆗)东峰就石穴而居之又(🐷)阴(yīn )以湿连住的(🎴)地方都就没在这里(🌄)王守(shǒu )仁根本不(bú )会又(💚)不是有什(😦)(shí )么朝廷(🚼)官员了(🌩)只(zhī )是过着和(🚒)野人一样的(🕎)生活他亲(😛)自来犁地(dì(🕣) )有时采野菜度日得了(le )病也是没(😏)有药(yà(🦒)o )只有靠(🚚)当(🎮)地的巫师(〽)跳大神(shé(🐪)n )治疗在这种离开故乡远(🕵)(yuǎn )远离开熟悉的(📣)城市(📃)生活的地方王守仁对家人对(♿)朋友的(🙅)思念与日俱增可是(💮)(shì )他最掀心(xīn )的(🎮)是国(🦍)事是朝政的(🖌)糜烂但是他(🚇)又帮不上忙(🤧)这(🔈)样的痛苦(🌸)让他溪水清一跌照我白发生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🏣)百(bǎi )年内吾(wú(🌲) )道终何(🉑)成恰恰(👮)这个(🤣)苦难历练了王守仁的(💢)意志(🍩)让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名(👥)亦(yì )柳絮他在这样(yàng )的(de )逆境(🍁)空(kōng )间中仍旧(jiù )坚持两个(⏳)月自己的(de )求(qiú(🐉) )道之路深入天理之路三王(💫)阳(yáng )明如何悟出的道王阳明(🐜)悟得的过程(chéng )颇具英(yīng )雄王座性据王阳明年(nián )谱(💜)记载他在(🏵)龙场(🏊)驿中(🐅)日夜端(🔅)居澄默以(🏬)(yǐ )求(🥙)静一(yī )而久(🛢)胸(xiōng )中飞(🔢)飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(wú )性自足(🤡)向之求理于(yú )事物者(😎)误也乃以默记五(🕛)经之言而证之俱(🆘)完(wán )全吻合显然这日(🔩)积月累的探索求知再次完(🕘)成了量变到质变(biàn )的(👶)(de )过程的过(🔡)(guò )程修心(🥁)的关键(jiàn )就是想明白了(🏰)(le )了(📲)(le )其中的奥(🚾)妙(miào )这种悟是可以(yǐ )剧烈(liè )人的(de )一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬(💽)间(jiān )而王守(shǒu )仁的领悟就(🌐)发生在(🏡)那一(yī )刹那(🌖)关与他的(de )悟道王阳明年(niá(🏚)n )谱(📋)是这(🎂)样(🗃)(yàng )记载的(🐟)忽(hū(🐾) )中(👱)夜京(jīng )山恪物石轩之(🚫)旨(👈)寤寐(🛺)中若有语人之者禁不住呼(🎉)跃从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于(yú )向之求理于事(🚞)物者(zhě )误也他(tā )好(🐄)似一(yī )只虫子再次冲破(😀)了那(🍋)一些缠绕(🏅)他(🏠)的(🦍)茧(jiǎ(🏧)n )化蝶而出(chū )数百年间默记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻(🕙)合这就(jiù )是思(🥨)想史上空(kōng )前著名的龙场(chǎng )悟道(dào )四(🎵)王阳明悟(⏮)出的(de )道是(🎋)什么阳明心学的理(🍡)论核心也(🥩)就是龙(lóng )场领(lǐ(📳)ng )悟出(chū )的(♐)道的内容说(🛬)站了起来很(🐷)简(🕔)单啊就(jiù )四句话无善无恶心(🎋)(xīn )之体有(yǒu )善有恶意之动知善知(🌸)恶(🔮)是良知为(wé(👠)i )善去(📰)恶是(🦗)穷理阳明悟得处(chù )王(🚏)守(🏄)仁怀疑人的良知(zhī )是(♐)草木瓦石的良(🚙)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(🧞)体故(💮)(gù(🚸) )五谷禽兽之类皆可以养人药石之类(🔈)皆可以(🏽)(yǐ )疗疾(🏇)只为(🔀)同(🚈)此一气故能相通良知天理心(🔛)之本体本来那是(shì )如如不(🐹)动无善无恶非(fēi )善非恶的但是人(🤢)(ré(💤)n )在有所(suǒ(🐖) )不同(tóng )的(🕵)情景下却(🏈)有善意(☔)善行故意(🐖)(yì(📸) )恶行好人(🌀)也很有(🚲)可能在(👤)这个特定(🗻)的(de )事件的(🏊)情(⏺)景(🍬)(jǐng )下做出(🈺)决定恶事坏(huài )人也许也(yě )做过好(🔴)事一个人要是(👁)不(🌐)能对的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来(🔊)善把善(🏢)(shàn )只不过(👛)(guò )是恶(♿)那么他的(de )良知也会(🗂)又出现错误此时的(🌳)心已经被私心(😭)和物欲掩没了(🔴)所以我(wǒ(🐿) )人要很努力(👎)使自己(jǐ )的心回到无善无恶(🕐)的状态(tài )才能有(🥣)错误的的良知(🙈)才能错误的的穷(🌞)(qióng )理阳明心(🔳)学(🉑)这(zhè )个可以胜(shèng )知行合一三个字(🛩)简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一(🎹)致(🐲)良知应该是去恶为(🌇)善(🥋)那是存天理灭(🔽)人欲(yù )所(🍲)以(🚋)王阳明自己总结(🤯)道诚意正(🌸)心是(🛩)学问大头脑是圣(🍕)人(😑)教人第一义致良(🌰)知三(sān )字真圣门(🦖)(mén )不(bú )立文字吾一(🏐)生所遇讲学只不过致良知(🖨)(zhī )三字五为什么(me )只有(yǒu )王阳(📏)明(🔴)能悟出道一种(🏳)思(🥂)想流派(⏰)不(🌥)可能(🤮)是在虚空中有一(🏝)种的就算(🗿)是是(shì )王阳明这样(🎛)的大贤也不可能凭空出(🐅)现(🗝)弄出(chū )知行(háng )合一他的思想基础是什么现在(🗾)一(yī(👲) )般怀疑王阳明的成就(🌈)是(😙)他佛道儒三家(🔌)兼学的结果(guǒ )他(🌠)的(💸)心学也组建(🏎)在儒家释家和道家三(sā(🎤)n )家思(🏢)(sī )想(🔁)基(🗑)础上的哲学朱熹王(wáng )阳明的(🤹)心学(xué )是在陆九渊宋明理学基础上有一(yī(🥕) )种的陆(lù )象山先生主心即(🕧)理(🚹)说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对(😕)王阳(🤗)明的(🤠)影响很小(🍩)朱熹(xī )表示异议格(🌅)物致知强调怎么学习知识的重(🤜)要性(🙇)以为(👩)人的道(🥣)德(dé(🍗) )水平是会随着知识的增(zē(💾)ng )长而(🎏)增(🌡)长的那样的说法小编本人不质疑历史(shǐ )上有(♿)才的人过多(duō )了而陆九(⚫)(jiǔ(🍌) )渊强调什么明心(🤧)学的(🤓)目(🥔)的并不(bú(🎉) )单本质只学知识(shí )完全是替(🐘)做一个有道德的(😙)人在人的心理和(🛹)行为彼(bǐ )此间联系(👷)联(liá(🌯)n )系上(👉)朱熹(xī(🥒) )怀疑心有人心与(🚂)(yǔ )道(dà(😇)o )心之分道心(xīn )是人心的主(🦈)宰(🌒)人(💏)心必须给予道心的统领(🉑)(lǐng )也就是心(⛑)统性情陆九渊(🚟)认为心是(shì )人的本质所(🔒)在的位置心是理理就(➖)是(shì )心(xīn )而王(wáng )守(shǒ(🏍)u )仁(🚞)的心学特别(⏲)强调心即是(shì(🥜) )理确(🔣)实受了陆九(💾)渊的(🚑)影响所以(😪)才后世也把他们(🚡)总(😝)称(chēng )为陆(🚪)王陆九渊(🎳)我不(bú(🤧) )记得在哪见到过一个故事王(🍠)(wáng )阳明(🙉)青年时有一个和尚朋友喜(🍗)(xǐ )欢与王阳明说禅谈经(💏)论道某日这(zhè(😏) )位(📓)和尚口(kǒu )占一偈杯(🚁)子扑落地响声(shēng )明沥沥(lì )虚空齑(jī )粉也(👳)(yě(🌴) )狂心当下息(xī(🍓) )王阳明思索许久回赠(🎭)的偈(🦍)语是春到(🔝)(dào )花香(🤮)处(📓)处秀山河大地(🙄)是如(➿)(rú )来从这里我们也可(kě )以猜想青年(🖌)时(🔣)期的王阳明就在认真思索(suǒ )心与道的联系而且(qiě )他后来我们(men )的心学很明显给(🔣)予(🏾)了佛家(jiā )这些(xiē )智慧的影响六笑(xiào )语的一(yī )点感想本(běn )文作(zuò )者(zhě )是(🔑)一(🐶)位心(🔃)学(xué )的信(⏱)仰自(🤧)己者也(🐖)读过(guò )阳明(míng )先生的大作在本文作者(👨)(zhě )很显然深陷逆境的人如(🏬)果(📙)能(né(❄)ng )可以排(🗒)除一切困(kùn )难彻底放弃世俗的(de )烦恼一心一路探(🌚)索是(🉑)是可以做到彻悟提升一(🉑)个更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历史上(🗂)看这种(🚛)现象的(🐤)例子不胜枚(😘)(méi )举从周文王被囚禁创(🖕)作作品周易司马迁牢(🉐)中(🏏)著史记(🦈)孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱(yù(🔙) )中写(xiě )说难他们都是在逆境(jìng )中完成(chéng )了思想的升华阳(💇)明先(🚖)生是古代公(🚕)认的圣贤在龙场(chǎ(🚹)ng )驿这种艰(🌱)苦的环境中他(tā )是没有(💃)击倒对方倒(✝)是在些修心(xī(🐀)n )创派了自己(jǐ )的思想体系待(🐯)到今天(tiān )他(💶)的心(💮)学无法形成了(💛)那(🥑)里流派甚至还国内传播(✋)到了世界但(📅)知行合一依旧(jiù )是他的精髓事实(🥚)上有人(🤢)提过心学是中国古代成功学(😖)最佳(jiā )的位置指导思想(🌊)21世纪将会是王(💦)(wá(📹)ng )阳(🏮)明(⛲)的世纪参(🥌)考(kǎo )资料(liào )王阳(yá(📰)ng )明(🐟)年谱