简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：麻生薰/藤村真美/水木薰/速水舞/清元香代/染井真理/
- 导演：黄靖华/
- 年份：2023
- 地区：印度
- 类型：古装/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-18 14:35
- 简介：1王阳(🦃)明为什(🏎)么(⚽)(me )会在(🥤)龙(lóng )场悟(🔁)(wù )道1王阳(🦒)明(🐕)为什(🔔)么会(huì )在龙(🌼)场悟(wù )道大明正(👑)德(😽)三年的一个(gè )春夜比较偏僻的(➕)贵州龙场驿传他来(lái )了一阵放声大笑(👌)这笑(xiào )声出处一个(gè )三(🕌)十六岁的中(🎐)年大叔之口它(tā )有如一声惊雷划破夜(🕙)空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇(📋)了(🥟)(le )世人的心灵震颤这阵(😬)大(Ⓜ)笑在中国思(🍚)(sī(📛) )想史上全部土(💺)地(🥫)极(🕯)为重要(🎃)地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心(📙)学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是(⛰)王阳明(⤴)这种(🎫)中年大叔首(🍯)当其冲领(🔸)悟出的他是怎(😂)样参悟进去的(de )我们下(xià )面一一来探(🕵)讨探(tàn )讨(🐹)一(⏪)悟(wù )道前的王阳(🕒)明王(📖)阳明原(🏺)名王守仁字伯安明(🈳)朝浙江(👆)(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个(〽)书(shū )香世家(🥡)他的父(🌮)亲王华是(shì )明朝的(de )状元但(🔅)王阳明(míng )却(🔢)对科举没什么兴趣(🤳)怀(👱)疑科举不是第(dì )一等打紧事(🏌)读(🐁)书好的目的不是(🤔)什么当官(🐪)而是做(zuò )一个圣贤在他生活(🥒)的(de )年代朱(zhū )熹的理学思想(🆑)已从(🧀)属地位(🧞)了中国三百多年程朱理学(🐹)以(🔟)为万物(📵)皆有(🌽)天理所谓物有相(🅱)关连(💝)精粗(😠)一草一木(🏏)皆具至理这时的王(🎈)阳(yá(✏)ng )明(míng )这(😷)一点都是更加我相信(🕣)的另外亲自(🍲)做了尝(👠)试十五岁时(〰)他和朋友一起坐对竹(🧦)林(lín )苦思冥(🛳)想沉思(😦)竹(🆔)子的来龙去脉生(shēng )长机理(lǐ(🚫) )试图找寻竹子(🈶)所含着的道(dào )但是他(👻)的(de )朋友不到(🥩)三天就病到(🥊)了他自己(🚖)一(🍆)定要坚持了七天而且是没有能找到天(tiān )理不(bú )但差(🌓)一点格(🦉)出了神经(⛩)病守(🎐)仁(🐎)龙场悟(😷)(wù )道王(🥎)阳明并无彻底放弃他在(zài )二十(shí )岁和二十(🕔)六岁时(shí(🎽) )又分别并且(qiě )过两(🐺)(liǎ(🎉)ng )次穷理的努(nǔ(🎪) )力(lì )只不过(🧕)结果(guǒ )是一样的什么也格不进(jìn )去从此之后王守仁对(🍊)(duì )尊德性(📫)学说出现(xià(🎯)n )了极(💂)高的怀疑(🥈)(yí )他的格物实践那就是中国(⛲)哲学史上著名(🔴)(míng )的守仁格竹弘治十二年(🏯)二十八岁的王守(📎)仁会试中第中二(🆔)甲第七(👕)名(🔑)进(🌲)士授兵部主事几年后(🎅)明孝宗崩逝登基的(🛀)正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🍿)统治刘(🛠)瑾权势臭烘(🏾)烘一手御使了内(🍓)阁内(nèi )阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(🧦)都要准备两(🦌)份一份给(🚝)皇帝一(🎮)份给刘瑾这个太(tài )监头子但完成(👥)任务了立皇帝的(👞)外号形成了一手包天的政(🛷)治局(jú )面刘(liú )谨遇上(🥞)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝(cháo )廷(tíng )武(⚽)宗要求严(🚘)惩不(🥪)贷(📭)刘瑾但被刘(🗿)瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁(rén )丝毫不理(lǐ(🆕) )会自(👜)己的安危上奏力辩但是他的奏(🚩)章(😙)根本起不到什么好作用刘瑾将与(🈵)自己(jǐ )为敌的王(😽)守仁打(dǎ )了(⌚)四十廷杖(🗳)发配(pèi )到边(🍳)远山区的贵州龙(lóng )场(💱)驿(🕐)因此在路(🐴)上还几(🛃)次派(pà(👯)i )人去想暗(àn )杀王守仁(🕸)(ré(🐉)n )多亏王守(🐸)(shǒu )仁机智做出决(🚙)定了投江自杀的(de )伪现(🚘)场才(🦈)难以逃(🤢)脱刺客(🍈)回到贵州(zhōu )二龙场驿是个什么(me )地方被贬(💵)谪坐落(🦒)今天的贵州(zhōu )省(🤩)修文县(🗼)境内在当时(🎂)是一(yī )个(⛴)(gè )鸟不拉屎的(👨)偏远之地这里天无三日(🍢)晴地无三里(🐓)平(pí(🖲)ng )人无三(sān )分(🐬)银是一个就没(🈚)农(🅾)田过的(de )远古(🧑)时期之(🏅)地漫山遍野毒虫猛(✊)兽瘅疬划(📁)地为王又(yòu )兼且周边(biā(🐯)n )是(shì )少数(💢)民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守(♑)仁(💀)曾(🥂)在自己的何陋轩(xuān )记中具体(🦐)描述(🔀)过(guò )这种地方始(shǐ )予至无室(shì )以止(👁)能居丛(🈚)棘与在迁于东峰就石穴而居(jū )之又阴(yīn )以湿连(🚵)住(zhù )的(de )地方(⏲)都就没在这里(👞)王守仁根本不会又不是有什么朝廷官(👜)员了只是过着和野人(💹)一(🐧)样(🕔)的(de )生活他亲(🧙)自来犁(🌭)地有(🕳)时采野菜度日(🏜)得(dé(🕖) )了病(bìng )也是(🙇)没有药只(🚈)(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗在这(🍡)种离开(kāi )故(❗)乡远(yuǎn )远离(🛁)开熟(shú(⏫) )悉(🛹)的(💂)城市生活的(🏭)地方(fāng )王守(shǒu )仁(✏)对家人对朋友的思念与(🎌)日俱增可是他最掀(👊)心(xīn )的(de )是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不(bú )上(😀)(shàng )忙(🐢)这(🎂)(zhè )样(yàng )的痛苦(📅)让他溪水(👃)清一(yī )跌照我白发(👧)生了什么他忧虑韶(shá(🌝)o )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(💭)何(🧥)成恰恰这个苦难(📢)历练了(le )王守仁的意(yì )志(zhì )让他看(🏾)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(♌)样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个月自己的(de )求(🕍)道(🎵)之(🐁)路深入天(🍡)理之(zhī(🦁) )路三(🚧)王(🚩)阳(yá(😈)ng )明如(rú )何悟出的道王阳明悟得的(🚑)过(🗳)程(chéng )颇具英(🕦)雄王座性据王阳明年谱记载他(tā )在龙(lóng )场(🛀)驿中日(🥠)夜端居(🚱)澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物(wù(🚝) )者误也乃以默记五(wǔ )经(jīng )之言(🏋)(yán )而(ér )证之俱完全吻(wěn )合(hé )显然这日积(jī(📈) )月累(🦂)的探(💐)索求知再次完(🦊)(wán )成了量变到质(🍝)变(biàn )的(de )过程的过程(chéng )修心(🗑)的关键就是想明(🧘)白了了(le )其(🔱)中的奥妙这种悟(wù )是可(🎱)以剧烈人的一生也这(🧔)(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁(🆑)的领悟就发生在那一刹(shā )那(nà )关与他(♟)的悟道王阳(👤)明年谱(🌎)是(🎛)这样记载的忽(🕓)中夜京山(shān )恪(🔭)(kè )物石(⛪)轩之旨寤寐中若有(yǒu )语(🤺)人之者(🧑)(zhě )禁不住呼跃(🥅)从(🛶)者皆惊(🔱)(jīng )始知圣人之道吾性安于向之求理(🚻)于事物者误也(🔩)(yě )他(tā )好似(🧗)一只虫(chóng )子(zǐ )再次冲(chōng )破(pò )了(⛑)(le )那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默(🌺)记五(🎾)经之言(yá(💡)n )证(🌋)之莫不完全(quán )吻合这就(jiù(🤫) )是思想(🥌)史(shǐ )上空前(⏫)著名的龙场悟道(📺)四王(wáng )阳明悟出的(🐥)道是(shì )什么阳明心学的理论核心也就是龙场领(🛬)悟出的道(dào )的内容(😙)说站(🎟)了起来(🕶)很简(📈)单啊(ā )就四句话无善无恶(è )心之(🛳)体有善有(⭐)恶(🛡)意之(zhī )动(🌗)知善知恶是(🤰)良知为(✅)善去(🍡)恶是穷理(lǐ )阳明(míng )悟得处(chù )王守仁(📈)怀疑人的(de )良知是草(cǎo )木瓦(wǎ )石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽兽草木(🔻)(mù )山川土石(shí )与人原只一体(tǐ )故五谷禽(qín )兽之类皆可以养人(⚫)药石(shí )之类皆(jiē )可(🌉)以疗疾(💛)只为同此(cǐ )一气故能相通(⚽)良知(zhī )天(tiā(🐚)n )理心之本体本来那是如如不(🥒)动无(wú )善无恶(è )非善非(fēi )恶的但是人(🤬)在(👖)有所(🐳)不同的情景下却(🥩)有(yǒu )善意善行故意(🤳)恶行好人也很(🐲)有可能在这个特(tè )定(🅿)的事(🆘)件(🌀)的情景下做(zuò )出决定恶事坏人(rén )也许也(🚤)做过好事一(yī )个人(rén )要是(shì )不能对的地分辨善和恶把(🚹)恶拿出来善(🛬)把(🚔)(bǎ )善只不过是恶那么他的(de )良(🍻)知(👦)也(⏬)会(👦)又出现(xiàn )错误(🌝)此时的心已(😼)经被(bèi )私心(xīn )和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(🍭)己的心回到无善无恶(📙)的状态(😐)才能有错误的的良(🍢)知才能(💣)错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合(🔻)一三个字(⛳)(zì )简洁的(🚶)语(yǔ )言(yán )也应该是现在说的知(📔)行(😆)合一致(🧣)良知(zhī(🍱) )应该是去恶为(wéi )善那(🌔)是存(🎈)天理灭(👛)人欲所以王阳(yáng )明(👞)自己总结道诚意正心(🚙)是(🤲)(shì )学问(wèn )大头脑是(🕟)圣人教人第一义(yì )致(zhì )良知三字真圣门不立(🀄)文字吾(🔷)一生(shē(🎤)ng )所遇讲学只不过致良知三(sān )字五为什么只有王阳明能(🏃)悟出道一(🔳)种思想流派不可能是在虚空中有(🦇)一种的就(🎻)算是(🤲)是王阳明(míng )这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合(hé )一他的思(♐)想基(🏭)础是什么(🏦)现在一般(📣)怀疑王阳明(míng )的成就(📜)是他佛道儒(rú(❤) )三(🏵)家兼学的结果他的(⛄)心(👻)(xīn )学也组(💍)建(jiàn )在儒家释(shì )家和道家三家思想基础上的(🙌)哲学朱熹王阳明的心学是(🌐)在陆九渊宋明(🕖)理学基(🏁)础上有(🥟)一(🎫)种的陆象山先生主心即理说主(zhǔ )张(😥)(zhāng )宇宙叶白(⏪)吾心(😠)吾心即是宇宙对王(🅰)阳明的(🚱)影响很小(🛄)朱熹表示异(✏)议格(⏳)物致知(🐖)强调怎么学习知识的重要性以为人的(de )道德水平(píng )是会随着(zhe )知识的增长(🍭)而增(zēng )长的那(nà )样的说(shuō )法(fǎ )小编本人不质疑历(👻)史(shǐ )上有才(cái )的人过多了(👧)而陆九渊强调(🚭)什么明(⛸)心学的(🐶)目的并不单本质只(🚡)学知识(shí )完全是(shì(🤹) )替做一个(🎯)有道德的人(📵)在人的心(xīn )理和行(✅)为彼(😠)此(🔋)间联系联系上(shàng )朱熹怀(🎎)疑心有人(👨)心与道心之(🈁)分(💇)道心(🍻)是人心的主(🙈)宰人心必须给予道(🍟)心的统领(💜)也就是心统性情陆九渊认为心是人的(de )本质(🦕)所在的位置心(😣)是(🍑)理(lǐ )理就是心而王守仁的心学(⚾)特(tè )别(bié(🙏) )强调心即(🍛)是理确(🏣)实受了陆九渊的影(🌿)响(xiǎng )所以才(📚)后(hòu )世也把他(tā )们总(zǒng )称为陆王陆九(😕)渊我不记得在哪见(⛵)到过一个故事王阳明青(🙃)年时(👈)有一个(gè )和尚朋友喜欢与王(🐽)阳明(🔧)说禅谈经论道某日这位和(🚸)尚口占一偈杯(📜)子(zǐ )扑落地响声明沥沥(👧)虚空齑(🐆)粉(⚫)也狂(😁)心当(dāng )下息王阳明思索(🔓)许久回赠(🏒)的偈语(🎬)是春到花香(🚜)处(🎺)处秀山河大地是如来从这里(lǐ(⛑) )我们也(👳)可以猜想青年(nián )时(🔖)期的王阳明就(♌)在认真思索心与(👉)道(🌻)的(🛸)联系(🦌)而且他后来我(🐊)们的(de )心学很明显给予了佛家这些(xiē )智慧(👇)的(de )影(🚘)响六(liù )笑语的一点感想本文(🎉)作(zuò )者是一位心学的信仰自己(🐅)者(zhě(🍖) )也读过阳明(😯)(míng )先生(shē(😮)ng )的大作(zuò )在本文作者很(🙌)显(🏄)然深陷逆境的人(ré(🏕)n )如果能可以排(🎎)除一切困难彻(😬)底放弃世俗(🍫)的(de )烦恼一心一路(lù )探索(🌬)是是可(😥)以做(🌙)到(⏰)彻(chè(🌃) )悟提(tí )升一(🔍)个(👼)更(🥁)高(🌲)一(🎧)级的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的例(🥓)(lì )子不胜枚(méi )举从周文(wén )王被囚禁(jìn )创作作(📇)品周易(yì )司马迁(qiān )牢中著(⏲)史记孙膑受刑写兵法(fǎ(👄) )韩非(fēi )子(🚞)狱中写说难他们都是在(🙊)逆境中完成(😳)了思想的升华阳明先生是古代(🏏)公认的(🐑)圣贤在龙场驿(yì )这种(🗽)艰苦(kǔ )的环境中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修心创(🔉)派了自(🕓)己的思想体系(📖)待(🔬)到今天他的(de )心学(🌹)无法形成(chéng )了那里(🏣)流派甚至(zhì )还(🍸)(hái )国内传播到(dào )了世(shì )界但(🎍)知行合一依旧是他的精髓事实上有人提过心学(🙄)是中国古代成(chéng )功学最佳的位置(zhì )指(📵)导思想(🛴)21世(shì )纪将会(💌)是王阳明的(✌)世纪参(🚻)考(kǎ(🔴)o )资(🌺)(zī(👊) )料王阳(✔)明年(🍙)谱