九歌是屈赋(🎑)中(🐃)最精(🚤)(jīng )最(🧘)美(🦎)最富(🚔)(fù )魅(🚶)力的诗篇它代表了屈原艺术创作的最高成(🗜)就九歌以楚(📲)国宗祖的功德和(🧚)英(yīng )雄业绩(jì(🦊) )为(wé(🌶)i )诗以山川神祇和自然风物为(📕)诗以神话故事(🔸)(shì )和历(🎍)史(🌝)(shǐ )传说为(🖍)诗，淋漓尽致地抒发了诗人(✍)晚年放(⛱)逐(🕞)南(ná(🥑)n )楚沅(💭)湘之(🧥)间忠君爱国忧(🦊)世伤时的(🤫)愁(chóu )苦(⭕)心情和“荡(dà(🌡)ng )志而愉(🐍)(yú )乐”，“聊以舒吾忧心(🍹)”，“寓(🍏)情草木，托意男女(nǚ )

屈原的九歌一共有十一(🥎)(yī )篇(🤪)，具(🔻)体是东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(mì(🛀)ng )少司命东君河伯山鬼国殇礼魂九歌是(🎨)楚(chǔ(🗯) )辞的(🦌)(de )篇名，原(🏧)为(🚆)中国神话传说中的一种远(📜)古(gǔ )歌(🎢)曲的(de )名称(🔥)，战国楚人屈原(yuá(🍌)n )在楚地民间祭神乐歌的(😻)(de )基础上改作加工(💭)而成(😫)

一(🍅)九歌楚辞篇(🔝)(piān )名“九(jiǔ(🍙) )歌”原(yuán )为(😫)传(💖)(chuán )说中的一种远古歌曲的名称(🎣)楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐(🧓)歌(🏤)改作或(huò )加工而成共(🛥)十一篇(🚳)(piā(📔)n )东皇太一云(yú(⛲)n )中(⛸)君湘君(🚏)湘夫(✉)人(⏪)大司(sī )命少司命东君河伯(🐏)山(🥒)鬼国(guó )殇(🛵)礼魂国殇一(yī )篇

九(🍇)歌是屈原根据江(jiāng )南民间祭祀的乐歌，经(jī(🈺)ng )过加工创(🏐)作而(🚋)成的(⛰)标(🈂)题是(🔚)袭(💜)用古题，据(🎴)离骚“启九(🤣)辨与九歌兮(🤢)，夏康(kāng )娱(🍿)以(yǐ )自纵”天问“启(😞)棘宾商，九辨九歌”，都说在夏代就(😆)(jiù )有(🔻)九(jiǔ )歌创(⏺)作时间 从国殇的(🧝)情调看，应该是(🕍)悼念(niàn )在丹淅之(🤱)战中阵亡的将士的(de )歌(gē )辞(📐)，具体时间

九歌是(🌫)楚辞篇名原为汉族神话(🦌)传说(🌴)中的(de )一种远古歌(♎)(gē )曲的名称(chēng )，战(💺)国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而(💞)成，诗中创造了大量神(shén )的形象(xiàng )，大多是(🌦)人神恋歌共(gòng )十篇东皇太一云(⌛)中君湘君湘(🚯)夫人大司命少司命东君河(hé )伯(🚡)山鬼国殇(shāng )

九歌是楚辞的篇(🖥)名(🍃)，原为中(🎥)国神(shén )话传(chuán )说中的一(🚆)种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进(🖨)行了重(chóng )新(🎿)创作多数(🥓)篇章皆(🍖)描写神灵间的(🎏)眷恋，表现出深切(qiē )的(🧣)思念或所求(🏕)未遂的伤感国殇(🏞)一篇(👰)，则是悼(🐛)(dào )念和颂赞(🐚)为楚国而战死将士王逸认为(wéi )是屈原放逐(💵)江南时所作，当(dā(👣)ng )时屈原“怀忧(🦀)苦毒，愁思(🥜)沸郁”，所以通过制作

1九歌·(🐜)云中君 浴(yù )兰汤(⛎)兮沐芳，华(🔣)采衣兮若(🛸)英灵连蜷(🦈)兮(💇)既留(🐝)，烂昭昭兮未央蹇(➰)将憺兮寿宫(gōng )，与日月兮齐光龙(lóng )驾兮帝(📼)服，聊翱游兮(xī )周章灵(✝)(líng )皇(😍)(huáng )皇兮既(jì )降，猋(♑)远举兮云中览冀州兮(🚲)(xī )有(🔯)余(♍)，横四海兮焉穷思夫君(🔗)兮(xī )太(🕠)息，极劳心(❤)兮忡忡九(🎙)(jiǔ )歌·云中君是战国时期楚国诗人屈原创作(💰)的一(🎓)首诗，是

九歌楚(🏳)辞篇(piā(🛁)n )名“九(🕧)歌”原为传(👑)说中的(🐗)(de )一种(zhǒng )远(♈)古歌曲(🔘)的名称楚辞(💩)的(de ) 九歌，是(✊)(shì )战国楚人屈原(yuá(🐨)n )据(jù(🌴) )民间祭神乐(lè )歌(🔩)(gē )改作或加(jiā(🔸) )工而成共十(👥)一(yī )篇(piān )东皇太一 云中君湘(xiāng )君湘夫(🎽)人大司命少司命东(💊)(dōng )君(🌘) 河伯山鬼国(⏩)殇礼魂国(🌶)殇一篇(✝)，悼念(🚸)和颂赞为楚国

浴兰汤(tāng )兮沐芳，华采衣兮若(🈳)英灵连(lián )蜷兮既(💟)留，烂昭昭兮未央(yāng )謇将(🗓)憺兮寿(✅)宫(gōng )，与(🍿)日月兮齐光龙(lóng )驾(👪)兮帝服，聊翱游兮周章灵(🔺)皇皇兮既降，猋远举(jǔ )兮(🥋)云中览冀洲兮有余，横四(🕷)海(hǎi )兮焉穷思夫君兮太息，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮(🎥)(xī )宜(🏔)(yí )修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为上文已(yǐ )证(zhèng )明(mí(😥)ng )过，书传所谓九歌并(🐜)不专指某一首歌，因之夏书“劝之以九(jiǔ(🔊) )歌”只等于(yú )说“劝之以歌”并且夏书三句(🤰)分指礼刑乐而言，三(🕹)“之(zhī )”字(🐓)实谓在(😱)下(😐)的(🦎)臣民，而元(yuán )首歌则(zé )分(fèn )明(🥄)是为在上的人君(jun1 )和宰(💒)辅发的实则元(🥅)首歌(gē )是否即(👾)夏书(😴)(shū(🏾) )所谓九(jiǔ )歌，并(🌖)不重要(👤)，反(🕘)正(zhèng )它是一首典(🙎)型(🚄)的(de )九歌体(💺)的

1九歌·(😟)大司(sī )命屈原(🔤) 广开(👕)兮天门(🏅)，纷(fēn )吾乘兮(🥙)(xī )玄云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回(🍰)翔兮(👐)以下(📮)，逾空(kōng )桑兮从女(nǚ )纷总总兮九州，何(🦕)(hé )寿夭(🎴)兮在予(yǔ )释(🌯)义大大地(dì )打开天宫的大门，我乘驾起一团团连(🤥)接的黑(hēi )云命令旋风在(💚)前面(👡)开路，指(zhǐ )使暴雨洗净(🎠)空中的飞尘少司命(🐿)你在空(📅)中(📘)盘旋降临(lí(📘)n )，我越过空桑山(🌺)

楚辞篇(👷)名(míng )“九(jiǔ )歌(🏓)”原为传(chuán )说(shuō )中(🏉)的一(yī(🔋) )种(🤛)远古歌曲的名称楚辞的九(📦)歌，是战(🏏)国楚(♐)(chǔ )人屈原(⛪)据民间(🍻)祭神乐(🏦)歌改作或加工而成共(🌨)十一篇东皇太一云(yún )中君湘君湘夫人大司(sī )命少司(💦)命东君河伯山鬼(🐱)国殇礼魂国殇一(🔘)(yī(🍰) )篇，悼(🍚)(dào )念和颂赞为

九歌是楚辞篇(👙)名(🐯)原为(🤲)传(🔗)说中的(🌲)一种(😦)远古歌(💙)曲的名称，战国楚人屈(🥕)原据民间(jiān )祭神乐(🐑)(lè )歌改作或(🕛)加工而成共十(🦉)一(🚖)篇东皇太一云(yún )中君湘君湘夫人大司(🏄)命少司(🍟)命东君河(hé )伯山鬼国(🥤)殇礼魂国殇一篇，是(shì )悼(🙇)念和颂(sòng )赞为楚国而(ér )战死(🦔)将(🍼)士

云(yún )中(🥁)君(📱) 浴(yù )兰汤兮沐芳，华采衣(🏼)兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央(😴)謇将憺兮(🥖)寿宫，与(yǔ(😽) )日月(🍬)兮齐光龙驾(♈)(jià )兮(📩)帝服，聊翱(áo )游兮周章灵皇皇兮(🎷)既降，猋远举兮云中(zhō(🍤)ng )览冀洲兮(👵)有(🔅)余，横四海(👭)兮(xī )焉(yān )穷思夫君兮太(tài )息(♏)，极(jí )劳心兮忡忡湘君 君不(bú )行兮夷犹，蹇谁(😜)留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾(🙂)乘兮桂(🛄)舟(🎇)令

九(jiǔ )歌共十一(yī )篇东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命(🗣)少(🏴)司(⏩)命(mìng )东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼念和颂赞为楚国而战死将士2东皇(⚫)太一九歌(😏)体系中所(😶)祭(👸)(jì(🍌) )祀(sì )的天帝至高神3云中君云(🙊)中(🔥)君为男性(🕤)，是(shì )云中之神

九歌是(🛣)(shì )屈赋中(🚺)(zhōng )最精最美(mě(💁)i )最富(🕘)魅力(👑)的诗篇它代表了(🌠)屈原艺术创作的最高成(chéng )就九歌以楚国(♉)宗祖的(de )功德和(🚍)英雄(xióng )业绩为(🌑)诗以山川神祇(qí(🎲) )和(hé(⏺) )自然风(😱)物为诗以神话故事和(hé )历史传说(♒)为诗，淋漓尽致(🔒)地(dì(🔃) )抒发了(le )诗(🖇)人晚(wǎn )年放逐南楚(🚍)沅湘之间忠君爱(ài )国忧世伤时的(de )愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊(liáo )以舒(🍄)吾忧(🐮)心”，“寓情

中(zhōng )国古代文(⛅)学瑰宝(bǎ(📦)o )九歌图中，张(zhāng )渥笔(👱)下(xià )的九歌是(shì )一部承载深厚历史(😋)和(📭)文化内涵(🚚)的(🌴)诗歌集这些诗歌起初(chū )源于楚国民间祭神仪式中(💊)的歌唱与表演，经过(🥌)伟大诗人屈原(💊)的改(🤙)编与艺术加(🤔)工，它们(👓)(men )被赋予(yǔ )了更为(wéi )高雅的(de )文(🕌)学形(🍗)式据传，九歌起(qǐ )源于夏代的乐歌传(chuá(🌔)n )统(tǒng )，屈原根据祭(🤼)(jì )祀(sì )的不(bú )同神灵，创作了总共十(😎)一篇诗歌它们