简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：泰米丝·芭查卡/
- 导演：斯蒂芬妮/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- 更新：2024-12-19 22:51
- 简介：1王阳明(🐪)(míng )为什么会(🤲)在龙(lóng )场(🀄)悟(wù )道1王阳(yáng )明为什(shí )么会在(📌)龙场(🕴)悟道(🐞)大明正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻的(de )贵州龙场驿(yì )传他(🎠)来了(le )一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三(🚸)十六岁(👢)的中年(🎸)大(🙏)叔之(🥄)口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又(💐)宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震(😧)骇了世人的心(xīn )灵(🦏)震(👸)颤这(🤑)阵大笑在中国思想(🔔)史上全部土地极为(😃)重要地位和意义的一个儒家思(🤦)(sī )想学派心(🤖)学至(🗡)此刚(gāng )刚诞生心(🍻)学是什么为么是王阳明(🍂)这种中(🍯)年大叔首(🉑)当其(🙏)冲领(lǐ(🎵)ng )悟出的他是怎(🛁)样参悟进去的我们(🕡)下面一一来探讨(🚟)探(🏓)讨一悟道前的王(👥)阳明王阳明原名(míng )王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🚡)余(🥖)姚县人子弟于(yú )一(yī )个书香世(🈶)家他的父亲王华是明朝的状元(😚)但王(wáng )阳明却(què )对科举没(😄)什(🤦)(shí )么兴趣怀疑科举(🏵)不是第一等打(📥)紧事读书好(🦀)的(de )目(🧣)的不是什么(🉑)(me )当官(guān )而是做一个圣(🕥)贤在他(tā )生活(huó )的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百多年(nián )程朱理学以为(🕹)万物(🕍)皆(🎶)有(😡)天理所谓物有相(xiàng )关连精粗一草(🍔)一木皆(👔)具至理这时的王阳明这(🕜)一点都是更(gèng )加我(wǒ(🌾) )相(xià(🛴)ng )信的另外亲(🧦)自做了尝(🎰)试十五(🎀)岁时他和朋友一(🤔)起坐对竹林苦思冥想沉(📓)思(sī )竹子的来龙去(😼)(qù(🕟) )脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不(🌛)到三天就(💺)病到了他自己一定(😝)要坚持(chí )了(👆)七(qī )天(tiān )而且是没有(🏟)能找到天理不但差一点格出(chū )了神经病守(shǒu )仁龙(🚤)场悟道王阳明并无(wú )彻底(dǐ )放(fà(😑)ng )弃(💞)他(🎟)在二十(shí )岁和二十六岁时又分别并且(🥚)过两次穷理的努力(lì )只(😶)不过结果是一样的(de )什么也格不进去从此之后(hòu )王守(⛏)仁(🎑)对尊德性(🧟)(xìng )学说出(🚳)现了极高的怀(huái )疑他(tā )的格物实践(🥁)那(🤗)就是(shì )中国哲(🐝)学史上(📤)著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十八岁的(🚑)王守仁会试中第中(zhōng )二(🤫)甲第七名进士(shì )授兵部主事几年后(🚷)明孝宗崩(🐣)逝登(🏥)基(♋)的(de )正德皇帝宠信(🔞)(xìn )以刘瑾(🏈)为首者(🐽)的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(📞)烘(⛹)(hō(🕎)ng )一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(👪)事的(de )奏折都要准备两份(fèn )一(yī )份(fèn )给皇帝(dì )一份给刘(💑)瑾(🐈)这个太(🐄)监(🈴)头(tóu )子但完成(chéng )任务了立皇(🚥)帝(📘)的外号形成(🎹)了一手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御(🕊)史戴铣薄(báo )彦徽等人(rén )上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不(🎈)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🛍)刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(🚑)奏力辩但(dàn )是(🔯)他(🦁)(tā )的奏章根(gēn )本起不到(dào )什么好(hǎo )作用(🏟)刘瑾将(jiāng )与自己为敌(🚒)的王守仁打了(🐽)四十廷杖发配到(🥝)边(📁)远山区的(de )贵州龙(🔝)场驿因此在路上还几(🤚)次(🔓)派人去(🐒)想(⌛)暗杀(shā )王守仁(💑)多(duō )亏王守仁机(jī )智做出决定了(le )投江自(🐻)杀的(🥂)伪现场才(🐞)难以逃脱刺客回(🔱)到贵州(zhō(👎)u )二(èr )龙场驿(👸)(yì )是个什么地(dì(💤) )方被贬谪(👕)坐落今天的贵州省修文县境内在当时(shí )是一个鸟(🧦)不拉屎的偏远之地这里天无三(⌚)(sān )日晴地无三里平(píng )人无(🥍)三(sān )分银是一个就没(👨)农田过(guò )的(de )远(🤣)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(📄)(dān )疬(lì )划地(💍)为王又兼且(qiě )周边是少数(🥋)民(🍄)族同胞语言(yán )不通缺衣少粮条件十分(⬆)艰苦(kǔ )王守(🍮)仁曾在自(🙃)己(🍿)的(🤟)何陋(👃)轩记中具(jù )体描述过这种地方始(🏈)予(👬)至无室以止(zhǐ )能(néng )居丛(🍽)棘与在迁于东峰(🔢)就(jiù(📓) )石穴而居之(🏝)(zhī )又阴以湿(🎹)连(💉)住的(🌝)地方都(dōu )就(🐁)没在这(📥)里王(🥟)守仁根本不(🌯)会(huì )又不(bú )是有什么朝廷官(🦒)员了只是过着和(hé(🏥) )野人一样的生活他(tā )亲自来(🤣)犁地有时采(🐰)野菜(💙)度日得(🕶)了病也(🎯)是没有药(🚃)只有靠当地的(de )巫师跳大神治疗在这种(📽)离(🤬)开故(gù )乡远远(yuǎn )离(🔢)开熟悉(🌧)的城市(shì )生活的(🚨)地方王守仁对家人(🎾)对(duì )朋(🥧)友的思念与日俱增可(⛅)是他最掀心(🦁)的(👰)是(🌗)国事是朝(🐵)(cháo )政(⏺)的(⏮)糜(🌀)烂但(👗)是(🚰)他又帮不上(🥪)忙(máng )这样的(de )痛苦让他溪水清一(🏥)跌照我白发生(💁)了什么他忧虑韶(✌)光易逝忧虑(😔)(lǜ )渺(🎅)渺百年内吾道(🍸)终(🌵)何(🔏)成(chéng )恰恰(☝)这个(🛩)苦难(🌘)历练了(🔨)王守仁(🍹)(rén )的意志让他看透了(le )富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这(zhè(🤸) )样的逆(✊)境空间中(🎑)仍旧坚持两个月自(🥏)己的(de )求(qiú(📆) )道(dào )之路深入天理(lǐ(🍝) )之路三王(wá(📕)ng )阳明如(rú )何悟出的道王(wáng )阳明悟得(dé )的(🆒)过程颇(🤯)具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他(🗡)在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久(💃)胸中飞飞扬扬始之圣人(⏫)之道吾(🏮)性自足向之求理于(yú )事物(👫)(wù )者误也(💎)乃以(🆙)默记五经之言(yán )而证之俱(🔓)完全(quán )吻合显然这日积月累(🎌)的探索求知再(💲)次完成了量变到质(Ⓜ)变的过程的过程(📰)修心的(🔋)关键就(🕑)是(🎑)想(🐗)明白(bái )了了其中的奥妙这(🤼)种悟(🤰)是(🌐)可(😬)以剧烈人的一生也这(🐏)个可(kě )以在(⛏)某(✊)一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那(🈂)关与他的悟道王(🆔)阳明年谱是(🍉)这样记载的(🖐)忽(🈶)中夜京(🚓)山(😄)恪物(🐚)石轩之旨寤寐中若(🐨)有(yǒu )语人之者(zhě(🎫) )禁不住(zhù )呼跃从者皆(💇)惊始知圣人之(🎱)道(🐠)吾性安(ān )于向之求理于事物者误也(yě(💕) )他(tā )好似一只虫子再次冲破(💣)(pò )了那一些缠绕他(🦑)(tā )的茧(🍞)化蝶(🌎)而出数百年(niá(🍃)n )间(📋)默记五经之(zhī )言(🐵)证之莫不完全吻合这就是(🦐)(shì )思想(xiǎng )史上空前著名(míng )的龙(lóng )场悟道四王阳明悟出的道(🥔)是什么阳(🚉)明心(👘)学的理(📟)论核心也就是龙场领悟出的道的内(nè(🕯)i )容说站了(🚳)起(💨)来很(hěn )简单(🍦)啊(ā )就四句话(⏩)无善无(🔮)恶心之体有善有恶意之(zhī(⛔) )动知善(🖐)知(zhī )恶是(🔴)(shì )良知为(wéi )善去恶是穷(👤)理阳(yáng )明(🐡)悟得处王守(shǒu )仁怀疑人(❗)的良知是草木瓦(wǎ )石(👊)的(📓)良(💜)(liáng )知风(💄)雨露雷(👖)日月星辰禽兽(shòu )草木(😏)山川土(tǔ )石与人(📶)原只一体(🏗)故五(🏑)谷禽兽之类皆可以(🍠)养人药石之类(lèi )皆可(👤)以疗疾只为同(tóng )此一气(qì(🗃) )故能相(xiàng )通良知天(🐮)理心之(🈂)本(🐏)体(tǐ(🤣) )本来那是(shì )如如(rú )不(🦐)动无善(shàn )无恶(è(🔥) )非善非(fēi )恶(🌾)的但是(🕡)人(🈸)在有所不同的(de )情景下(👹)却有善意善行故意恶行好人(👏)也(yě )很(hěn )有可能在这个特定(dìng )的事(🍯)件的情景下做出(chū )决定恶事(✔)(shì(🔹) )坏人也许也做过好事一个人要是不(bú )能对的地分辨(biàn )善(🌨)和恶把恶拿出来善(🍪)把善(🛋)只不(bú )过(guò(🐷) )是恶那(🥂)么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要(💝)很努力(🕙)使自己(jǐ )的(de )心回到无(💱)善无恶(è )的状态才能有错误的的良知才能(🐝)错误(📓)的的穷理(lǐ )阳(👞)明心(🛠)(xīn )学这个可(kě )以(🎖)胜知行合一(yī )三(sā(🚷)n )个字简洁的语言也(⛰)应该(gāi )是现在说的知行合一致(🕯)良知应该是去(🍓)恶为善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳(🎙)明自己总结道诚(🐯)意(yì )正(😊)心是学问大头(tóu )脑(🧗)是圣人(👤)教人第一义致(zhì )良知三(🔁)字真圣门不立(🔔)文字吾(🤕)一生所遇讲学只不(🗽)过致良知三字五为(wé(🔦)i )什(shí )么只有王阳明能悟出道(dào )一(yī )种思想流(liú )派(🚦)不可能是在虚空(🤼)中有一种的就算是是王阳明这样的大(📶)贤(xián )也(🏮)不可(kě )能凭空出现弄出知行合(😄)(hé )一他的(de )思(sī )想基础是什么现在(🗯)一般怀疑王阳明的成就是他(🍟)佛道(💗)儒三(💀)家(💹)兼(🗽)学的结果他的心学(xué )也组建在儒(🗞)家释家和道家三家思想基础(chǔ(🈸) )上的哲学朱(zhū )熹(xī )王阳明的(🤞)心学是在陆九渊(👀)宋明理(💆)学基础上(🔜)有一(➕)种的陆象(🐳)山先生(🔊)主心即(🛂)理说主张宇(💬)宙叶白吾心吾(🧒)心(xīn )即是宇宙对王阳(🤯)明的(⛪)影(yǐng )响很小(xiǎo )朱熹(💗)表示异议格(gé )物(🏙)致(📽)知强(qiáng )调怎么(me )学习(xí )知识的(🕚)重(chóng )要性以(yǐ )为人的(📀)道德(🕢)(dé )水平(🤖)是会随着知识的增长(🧟)而(ér )增长的那样的说法小编本人不(😱)质疑历史上(🚴)有才(🐥)的(🥡)人(🏉)过多(👉)了而(ér )陆九渊强调什么明心学的目的(📗)并不单(dān )本(💫)质只学(✍)知识完全是替(🤦)做一个有道德(dé )的人在人的心(xīn )理和(🙇)行为(wéi )彼此间联系(📊)联系上朱熹怀(🌵)疑心有(yǒu )人心与道(🔚)心之(🐨)分道心是人心(🚑)的(💜)主宰人心(xīn )必须给予道心的统(tǒng )领也就是心(🏕)统性情(qí(🍕)ng )陆九(🤙)渊认为(wéi )心(💴)是人的(de )本质(🈷)所在(zài )的位置心是理理就(🗄)是心而(🛒)王守仁的心学特别强调心(🦂)即是理确实(shí(🚘) )受(🍚)(shòu )了陆(📁)九渊的影响所(🌿)以才后世也把(bǎ )他们总(🔅)称(🏻)为陆王陆(lù )九渊我不(👙)记得在哪见到过一(😯)个故事王阳(yáng )明青(⌛)年时有(yǒu )一个(🍦)和尚朋友喜欢(huān )与王(🌉)阳明(😂)说禅谈经论道某日这位(🦄)和尚口占一(🏁)偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也(⚓)狂心当下(xià )息(🃏)王阳(🍓)明思(📀)索许久(👺)回(✴)赠的偈语是(🚾)春到(🍿)花香处处秀山河大地(dì )是如来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的王阳(🚂)明就在(zà(📛)i )认真(🈹)(zhēn )思索(🕜)心与道的联系而且他后(hòu )来我们(men )的(de )心(🌼)学很(hěn )明显给予了(le )佛家这些智(✡)慧的影响六(🤼)笑语的一点感想本文作者(zhě )是一位心学(xué )的信仰自(🦐)己者也读过阳明(🔋)先生的大作在本文(🧑)作者(🦓)很显然深陷逆境(✌)的人如果能可以排(🍝)除一切困难彻(chè )底放(🎛)(fàng )弃(🍳)世俗的烦(🚁)恼一心一路探索是是可(💽)以做到彻(✒)悟(🛋)提(📂)升一个更高一级的思想境界的(❄)心(xīn )学三圣雕(diāo )像(👌)从历史上看这种现(➡)象的例子(zǐ )不(bú )胜枚举(🏹)从(📯)周文(💯)王被囚禁创作作品(🐿)(pǐ(👍)n )周(🧛)易司马迁牢中著(🤽)史记孙(💴)膑(🌌)受刑(🎉)写兵法韩非(🦆)子狱(yù )中(zhōng )写说(🈲)难(📫)他(tā )们都(🌳)(dōu )是(🌷)在(zài )逆境中完成了思(sī )想的升(shēng )华(🏂)阳明先生(🙅)是古(✳)代公认(🧜)(rè(🐡)n )的圣贤(🥫)在龙场(🍑)驿这(🌙)种艰苦的(🍾)(de )环境(🎗)中他是(💂)没有击(jī(🍚) )倒对(🦁)方倒(🕦)是在些修心创(🔏)派(🐇)了自己的(♟)思想体系待到今(jīn )天(tiān )他的心学(🚋)无(🤐)法(🌒)形成了(Ⓜ)那里流(liú )派甚至还国内传(😅)播到了世界但知(zhī(👯) )行合一依(🌜)旧是他的精髓事实(🧛)上有人(🕖)提过心(xīn )学是中国古代(dài )成功学(🔼)最佳的位置指导思想21世(👽)纪将会是王阳明(🗳)(mí(🥌)ng )的世纪参考资料(📺)王阳(🏕)明(míng )年谱(pǔ )