简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：颜仟汶/齐莉莉/林雅诗/
- 导演：MichaelSturminger/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：古装/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-20 12:01
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明为什么(🍶)会在龙场悟(wù )道大(dà )明正德三(sā(🏆)n )年的(de )一个春(🧗)(chūn )夜比较偏(🔑)僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑(🚲)这笑声出处(💜)一个三十六岁的中(🎀)(zhōng )年(🌮)大(dà(🦃) )叔之口它有如一声惊雷(😕)划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震(zhèn )骇(hài )了(➡)(le )世人的(🔍)心灵震颤(💴)这阵大笑在中国思(sī )想史上全部(🕗)土地极为(🧥)重要地(🐽)位(wè(💪)i )和意(yì )义的一个儒(👩)家(jiā )思想(🚍)学派心学至此刚刚诞(dàn )生(shēng )心学是(shì )什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其(qí )冲领(👠)悟出的他是怎样参悟(🙋)进去(🍧)(qù )的我们下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道前(qián )的王阳明王阳明原名王守(🚲)仁字(🚶)伯安明朝浙(📎)江绍兴(⏳)府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香世(🛸)家他的父(fù )亲(🕠)王华是明朝(chá(🚾)o )的(🐣)状(🦋)(zhuàng )元但王阳明却(què(🚽) )对科(🍔)举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(🌥)(dǎ )紧事(shì )读书好(🐼)的目(👁)的不是什么(me )当官(guān )而是(shì(👺) )做(😷)一个圣(shè(🕕)ng )贤在他生活的年代(🏆)朱熹的理(💦)学(🥉)思想已从属地位(✂)了中国三百多年程朱理学以为万(🔑)物皆有天理所谓物有相关连精(jī(🕔)ng )粗(📠)一草(👑)一木皆具至理这时(shí )的王(wá(🐮)ng )阳明这一点都是(🦂)更加(🎛)我相信的另(lì(💤)ng )外(🚋)亲自做(zuò )了尝试十五(wǔ )岁时他(😺)和朋友一起(👠)(qǐ(🤓) )坐对竹(😥)林苦(💰)思冥(míng )想(🥠)沉思(🌭)竹子(zǐ )的来龙去脉生长机理(🕜)试图(🍛)找寻(🏐)竹子所含(hán )着(zhe )的道但(💝)是他的朋(💳)友不(bú(🃏) )到三天(tiā(📧)n )就病到了他自(📔)己一定要坚(jiā(🌦)n )持了(🚭)七(📭)天而且是没有(🤬)能找到天理不但差一点格出(chū(🍽) )了(🧕)(le )神经(🅱)病守仁龙场悟道王(wáng )阳明并无彻底放(fàng )弃(🚦)他在二十岁和二十六岁时又分(💊)(fèn )别(bié )并且过(guò )两次穷(qióng )理(🛎)的努(nǔ )力只不过(guò(🎮) )结果是一(💜)样(🦍)的什么(🕡)也格不(🚝)进(🕳)(jìn )去(qù )从此之后王守仁(🅾)(rén )对尊德性学说出(😆)现了(🎅)极高的(💝)怀疑(yí )他的格物实践(jiàn )那就是中国哲(🌦)学史上著名的(🐲)守仁(🉐)格竹弘治十二年二十八岁的(🕞)王守仁会(🍻)试中第中(👩)二甲第七名进士授兵(🌐)部主事几年后明(🏧)孝宗崩(bēng )逝登(dēng )基的正德皇(⛩)帝宠信以刘瑾(📇)为首(shǒu )者(⏸)的宦官集团实行(🔤)特务统(🏑)治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手(🌺)御使了内阁内阁首辅(⏬)焦芳奏事的奏折(⚓)(shé )都(🚳)要准备两(🎭)(liǎng )份一份给(😷)皇帝一份给刘瑾(🏯)这个太监头子但完(wá(🛂)n )成任(🌎)务了立皇帝的外号(hào )形(💜)成了(😏)一手包天的(de )政治局面刘谨遇上刘(liú )瑾的作(🌐)威作(zuò )福御(yù )史戴(dài )铣(xǐ(🔣) )薄(👹)彦徽等人上奏朝(🍄)廷武(🚑)宗要(🤖)(yào )求(qiú(🚛) )严(🌦)惩不(🤡)贷(🤦)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(💡)守仁丝(⚓)毫不(👓)(bú )理会自己的安危(😊)上奏力辩但是他(🈁)的奏(📪)章根本起不到(dà(🖕)o )什么好作(🤣)用(🏫)刘(🔫)瑾(🌖)将与(⛺)自己为敌的王(😖)守仁打了四十(📭)廷(👧)杖发配(pèi )到边(biā(👪)n )远山(🏟)区的贵州龙(lóng )场驿(yì )因(yīn )此(🌠)在路上还几次(🚴)派(👙)人去想暗杀王(wáng )守仁多(duō )亏王守(shǒu )仁机(🦀)智做出决定了投江自杀的(🍌)伪现(🈲)场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬谪坐落今(jī(⛓)n )天的贵州省修文县境(🐪)内在(🉑)当时是一个鸟不拉屎(🔲)的偏(📂)远之地这里(😐)天无三日(rì )晴地无三里平(🙈)人无三分(⛷)银(yín )是(shì )一个就(🍯)没农田过(guò(🔜) )的远(yuǎn )古时期之地漫山(♌)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(🚮)是少(shǎo )数民族同胞语言不通(tōng )缺(🈳)(quē )衣(🖌)少粮条件十分艰(jiā(🛋)n )苦(🛎)(kǔ(🈲) )王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🚕)述(🤴)过(👕)这种(🌻)地方始予至(🏨)无(🕔)室以(🚗)止(🔬)能(🍢)居丛棘(jí )与在迁于(📂)(yú )东峰就(🕣)石穴而(ér )居之又阴以湿连(👚)住的地方都就没在这里王守(⛅)仁根本(🏢)(běn )不会又不是(🚍)有什么朝廷官(guān )员了只是过着和野人一样的生活(huó )他(⛽)亲自来犁地(🚚)(dì )有(🛠)时(shí )采野菜(😉)度日得了病也是没有药只(🕌)有靠当地的巫(🏙)师(shī(🍅) )跳大神治(zhì )疗在这(📻)种离开故乡远(yuǎn )远离开(🖐)熟(shú )悉的城市生活的(🛁)(de )地方(fāng )王守仁对家人对(🤶)朋友的思念与日俱增可是(shì )他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的(de )痛(🐎)苦(kǔ(🎄) )让他溪水清(🍮)一跌(❗)照(👰)我(wǒ )白发(🚥)生(shēng )了什么他(tā )忧(🐖)虑韶(🎶)光易逝忧虑渺(⛔)渺(🍃)(miǎo )百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这个(🔎)苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮(🕴)名亦柳絮他在这(🎲)样的逆(🕕)境空间中仍旧(jiù )坚持两个(gè(❔) )月自己(jǐ )的求道之路深入天理之(🍜)路(🚢)三王(wáng )阳明如何悟出(🌫)的(🍟)道王阳(🌫)明悟(😓)得(🤪)的过程颇具英(🆙)雄王座性据王阳明年(nián )谱(🚭)记载他在龙场驿中(zhō(📸)ng )日(rì )夜端(🛳)(duān )居澄默(📴)以(🅱)求静一而(🀄)久胸中飞飞扬(🤥)扬始(shǐ )之圣人(rén )之道(dào )吾性自足(zú )向之求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之言而证之(🐛)俱完(🍦)全吻(wě(📙)n )合显然这日积(👹)月累的探索求知再次(cì )完成了量变(biàn )到(🍛)(dào )质(😈)变的过程的过程(⛰)修心的关(guān )键就(jiù(🧔) )是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(💑)(shēng )也这(zhè(🚄) )个可以在(💿)某一个瞬间而王守仁的领(🔹)悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明(💰)年谱(📢)是这样记(🔈)载的忽(👪)中夜京山恪(kè )物石轩之(zhī )旨寤(🛃)寐中若有语(🕞)人之(🐴)者禁(📛)不住(zhù )呼跃从者皆(jiē )惊(jīng )始知圣人之道(Ⓜ)吾性安于向之求理于事(🏽)物者误也他好似一只虫子再次冲(🚡)破(pò )了那一些缠绕(🐰)他的(😮)茧化蝶而(📆)出数百年间默记五经之言证之莫不完全(🐌)吻(🎚)合这就是思想(🔫)(xiǎ(👡)ng )史上空前著名的龙场悟道四王阳(🎑)明悟(🕣)出(chū )的道(dào )是什么(me )阳明心学的(de )理论核心也就是龙场领悟出(☝)的(de )道的内容说站了起来(lá(🌨)i )很简单啊(🥧)就四(sì(🚐) )句话无(wú )善无恶心之体(🏻)有善(💏)有恶意之动(🅿)知善知(zhī )恶是(shì )良知为善(shàn )去(qù )恶(🤼)是穷理阳明(🐾)(míng )悟得处王守(shǒu )仁怀疑人的(de )良知(⏱)是草木(🏞)瓦石的(🧡)良知风(fēng )雨露雷(léi )日月星(✖)辰禽兽草木山川(chuā(📣)n )土石(🦕)与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药(🍞)(yà(🕕)o )石之(✔)类皆可以疗疾只(👪)为同此一气故能(néng )相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是(🏢)如(rú )如不(bú )动无善无恶非善非恶(🤟)的但(dàn )是人在有(📳)所不同的情景下(♍)却有善(📔)意善(📴)行(háng )故意恶(è(🕋) )行(🌑)(háng )好(🚍)人也很有可能在(🏺)这个特定的事件的情(🎉)景下做出决(👚)定恶事坏(🎳)人也许(xǔ(😍) )也做过好(hǎo )事一个人要是不能对的(🔽)(de )地分辨善和(hé(😡) )恶把恶(è )拿出来(💇)善把善(👬)只(🏏)不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经(🥕)被私(sī )心和物欲掩(👉)没了所以我人要很(🌅)努力使自(🧟)己的(⛏)心回到无(🐿)善(🤮)无恶(😈)的状态才能有错(🔙)误的的良(🎥)知才能(🤫)错误的的穷理(⛵)阳明(🦓)心学这个可以胜(⛔)知行合一三个字简洁的语(🍭)言也应该(gāi )是现在说的(de )知行合一致良(liáng )知应(yīng )该(🌅)(gāi )是去(🈹)恶(è )为善那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明(míng )自(👰)己总结道诚(chéng )意正心是(💔)学问大(👢)头脑是圣人(🎖)教人(🍀)第一义致良知三字(🎨)真圣(shèng )门不立文(📷)(wé(💁)n )字吾一生所遇讲学只(🦂)不过致良(🛃)知(⬇)三字五(👘)为什么只(♏)有王阳明能悟(wù )出道一种思(📭)想流派不可(🆔)能(🍌)是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的(de )大贤也(yě )不可能凭空(kōng )出现弄出知行合一(😮)他的思想(⛄)基础(⏯)是什么(🍄)(me )现在一般怀(huá(🌗)i )疑王(🥥)阳明的(🐎)成就是他佛道儒三家(👷)兼学(xué )的结果他的心学也组(🤫)建(🌊)(jiàn )在儒家释家和道家三家思想基(🥅)础(👨)上(🎬)的哲学朱熹(🚳)王(😨)阳(🥎)明的心学是在陆九(🚣)渊宋(😋)明理学(🔢)基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心(xīn )即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(wú )心吾心即是(shì )宇宙对王(🌿)阳明的影响很(🚭)小朱熹(✒)表示(🧦)(shì )异议(🚶)格物致知(🛅)强(🧒)(qiáng )调怎么学习知(zhī )识(🏦)(shí )的重(chóng )要(yào )性以为(wéi )人的(de )道德水(shuǐ )平是会随着(zhe )知识的增长而增长的那样的(🔐)说法(🚿)小编本人不质疑历史(🎲)(shǐ )上有才的人(📧)过多(⛱)了而(🎅)陆九渊强调什么明(⬅)心学(xué )的目(📕)的(👿)并不(bú )单本质(zhì )只学知(😋)识完全(🛷)(quán )是替做一个有道德的人在(😊)人的(🚜)心理和行为彼(bǐ )此间联(😏)系(📼)联系上朱熹怀(💳)疑心(🦇)有(yǒu )人心(🐇)与道心之(zhī )分道心是(🛩)人心的主(🎞)宰人(🤣)心必须给(🥠)予道心的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为(wé(🕦)i )心是(shì )人的本质所在的位置(👡)心是理理(📮)就是(shì )心而王守仁的心学特别强调心即是(shì(🥝) )理确(📒)实受了陆九渊的影(🍰)(yǐng )响(xiǎng )所以(yǐ )才(🕝)后世也把他们(⏺)总称为(🐨)陆王陆九渊我不(bú )记(jì )得在哪见到(🥀)过一个故事王阳(🧔)明青年时有(⛱)一(🎆)个和尚朋(péng )友喜欢(📽)与王阳明说(shuō )禅(🤖)谈(👚)经论道(🍄)某日这位和(🐃)尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū )落地(💑)响声(🚄)明沥沥虚空(kōng )齑粉(fěn )也狂心当下息王阳明(🦊)思索许(✌)久回赠的偈语是(🍃)春到(dào )花香处(chù )处(chù )秀山河大(🌊)地是如来从这里我们(🗯)也可以猜想(xiǎng )青年(🐹)时(🛹)期的王阳明就在认真思(🔻)(sī )索心与道的(de )联(🕙)系(⛓)而且他后来我们的(🕹)心学很明显给予(📙)了佛(fó )家这些智慧(🎴)的影响(😳)六笑语的一点感(🕌)想本文作者(📞)是一位(🙁)心学的信仰自(🤺)己(🍰)者也读过阳明先生(📆)的大(dà )作在本文(wén )作者很显然深(🕉)陷逆境的人(rén )如果(⬆)能可(🔌)以(💓)排(👯)除(🍟)(chú(🐉) )一(😓)切困难(nán )彻底放弃世俗的(🔫)烦恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟(🧥)提升(👙)一个更(⏲)高一级的(de )思想境(🤪)界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的(de )例子(⚓)不胜枚举从(🐞)周文王被(bèi )囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁(🎈)牢中(zhōng )著史(shǐ )记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中写说难(🎶)他们都是(shì )在逆境中完成了思(🏑)想的升华阳(yáng )明(⏹)先生是古代(dài )公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(🆑)艰苦的环境中(🏙)(zhōng )他是没有(🙂)击(🌬)倒对方倒(🤶)(dǎo )是在些修心创派了自己(jǐ )的(🦔)思想(🎨)体系(🎻)待到今天他的(✉)心学无法形成了那里(🏀)流(liú )派(✝)甚(🧣)至还国内传播到了(le )世界但知行合一依(🏷)旧是他的精髓事(🕒)实上有人提过心(🎬)学是中国古代成功学最佳的(🏞)位置指导思(🎌)想21世纪将会是王(🔘)阳明的世纪参(cā(🥀)n )考资料(✴)王阳明(míng )年谱