简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：刘的之/郑浩南/彭丹/何家驹/
- 导演：김민재/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-18 21:50
- 简介：1王(📱)阳明(🔼)为(🥕)什么会在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会在(⚪)龙场(🆘)(chǎ(⌚)ng )悟道大明正德三年的一(yī )个春夜比较(😶)偏僻的(🔴)贵州龙场驿传他(🌭)来(🔖)了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六(🏌)岁的中年大叔之口它有如一(🍔)声惊雷划(🏠)破夜空又(yòu )宛如一(💭)个(gè )婴儿的第一声啼哭震(📝)骇(🧟)了世人的(🍹)心灵(💬)震(🔴)颤这(💃)阵大笑在中国思想(👬)史上全部土地极为重要地位和意义的(🐴)一个儒(🔭)家思(sī )想学派(🐺)心学至此刚刚诞(🌬)生心学是什么为(🧝)么是王阳明这种中(🏎)(zhōng )年大(dà )叔首当(dāng )其冲领悟(🌪)出(🔔)的(de )他是(🎂)怎样参悟进去的我们下面(🈹)一一来(🐱)探(tàn )讨探(✔)讨一(yī )悟道前(qián )的王阳明王阳明(🧟)原名(míng )王守仁字(🥌)伯(🔱)安(🛠)明(míng )朝浙江绍兴(➡)府余姚县人子弟于一个书(shū )香(🚺)世家他的(de )父亲(🧤)(qīn )王华(🐙)(huá )是明朝的状元(yuán )但王(🍺)阳明却(💪)对科举没(méi )什么兴(xì(⬛)ng )趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不(bú )是什么当官而(ér )是做(zuò )一个圣贤(xián )在他生活(huó )的年代朱熹的(👊)理学思想(🧖)已从属地位了中国三百多(🎛)年程朱(zhū )理学(xué )以为(🏁)万物(wù(💢) )皆有(🐝)天理所谓物有相关连精粗(🍹)一草一木(❎)皆具至(zhì )理这时的王阳明这一(🙇)(yī )点都是更加(jiā )我相(xiàng )信的另外亲(🍒)自做(zuò )了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹(🍦)林苦思冥想沉(💛)思竹子的来龙去(🥚)脉生长机理试图找寻(xún )竹(zhú )子所(🚧)含(🕧)着的道但是(shì(🍢) )他的朋友(🆚)不到三(🔜)天(📠)就病到了他自己(jǐ(✌) )一(🛴)定要(🔤)坚持了七天而且是没(🎵)有能找到天理(♎)不(👯)但差一点格出(👌)了(le )神经病守仁龙(🔂)场悟(🕣)道王阳明并无彻底(⤵)放弃他在二十岁(🥅)和(🛠)二十六岁时又(♏)分别并(🌞)(bìng )且(qiě )过两(liǎng )次(🌐)穷理(lǐ )的努力只不过结果是一(yī(🥎) )样的什么也格不进(🌨)去(qù )从此之后王(🥃)守仁(rén )对尊(😭)德性(xìng )学说出(🗺)现(🚈)(xiàn )了(le )极高的(🏟)怀疑他的(🐽)(de )格物实(shí(🚽) )践那就是中国哲学史上著名的守仁格(🕓)竹弘(hóng )治十二(èr )年二(èr )十八岁的(😰)王守仁会试中(zhōng )第中(zhōng )二甲第七名(🎁)进士授兵部(bù )主(🚩)事(⏳)几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝(dì )宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务(🍟)(wù )统(🕸)治刘(📂)瑾(🤪)权势臭烘(hōng )烘一(❎)手御(🚓)使了(🍃)(le )内(🧥)阁(🎫)内(🚾)阁(gé(🌸) )首(shǒ(🏉)u )辅焦芳奏事(🐭)的(de )奏折都(🚥)要(yào )准备(🕹)两份一份(💀)给(⏳)皇帝一份给(🆚)刘瑾(⚓)这个太监(🦆)头子但完成(🤾)任(rèn )务了立皇(💜)帝的(de )外号(🛶)(hào )形成了一(yī(🕙) )手包(🧗)天的(🎂)政治局面刘谨(🔣)遇上刘瑾(jǐn )的(🐹)作威作福(🔞)御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷(🔌)武宗要(yào )求严(yán )惩(🔋)(chéng )不贷(🏽)刘瑾但被刘瑾矫诏(🆓)抓(zhuā )入大牢刚正不(😂)阿的王守仁(rén )丝毫(🔝)不(📋)理会自己的(💓)安危(🈳)上奏力辩但是他的奏(⏬)章根本起(🏾)不到什么好作用(🏻)刘(❣)瑾将(jiāng )与自(zì )己(🔬)为(🐸)敌的(de )王(🌓)守仁(rén )打了四十廷杖发配到边(biā(🥧)n )远山区的(de )贵(🏰)州龙(🖱)场驿因此(cǐ )在路上还几次派人(🦋)去(💂)想暗杀王守仁(🍣)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(🎢)伪(🛄)现场才(🏗)难以逃脱(💕)刺客(⚓)回到贵州(zhōu )二(🧣)龙场驿是个什么地(🏍)方被贬(biǎ(🎌)n )谪(zhé )坐(✡)落(💌)今天的贵州省修文县境内(👠)在当时是(shì )一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里(lǐ )天(tiān )无三(👎)日(🐿)晴地无(🌝)三里(👥)平人(rén )无三分银是一个就(🈂)没农(nóng )田(tián )过(guò )的远古时(🕖)(shí )期之地(dì(👝) )漫山遍野(🐄)毒虫(🤟)猛兽(🛁)瘅疬划地(😧)为王(🚢)又(🆖)兼且周边是少数民族同胞语言不(📇)(bú )通缺(🔗)衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自(zì )己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至(🍌)无室以(🥋)止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(🚰)(shí(🌤) )穴而居之又(yò(🙆)u )阴以湿(✌)连住的地方都(⏱)就没在这(zhè )里王守仁根本不会又(yòu )不是有(🎏)什么朝(⛅)廷官员了只是过着(➿)和野人一样的生活(🎀)他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(shì(🏖) )没(🛏)有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种(zhǒng )离(🔅)开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城(chéng )市生(shēng )活的地方王守仁对家(🔜)人对朋友的(🕔)思念(🍀)与日俱增可是他最掀(xiā(🏺)n )心的是国事(🐵)是朝政的(🎃)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🥏)苦让他溪水清一跌照我白发生了(💅)什(🏹)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰(qià )这个苦(⛷)难(nán )历练(😳)(liàn )了(le )王守仁的(🔼)意志(🥥)让他看透了富贵如(🐳)尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的(de )逆境空间(jiān )中仍旧(🎓)坚(jiān )持两个月自(✴)己(jǐ )的(🦖)求(🔽)道(🧓)(dào )之路深(shēn )入天理之(🍦)路(🈯)三王阳(♈)明如何(hé(⛑) )悟(wù )出的道王(🎳)阳明悟得的过程颇具(🤲)英雄王(🥨)座性据王阳明(🏡)(míng )年谱(😕)记载他在龙(🌚)场驿中(🙇)日夜端(duān )居澄默(mò )以(😁)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(ré(🕳)n )之道(dào )吾性(📐)自足向之求(qiú )理于事物者误也乃以默(🆕)记五经(😻)之言而证(zhèng )之俱完全吻合显然(rán )这(zhè )日积月(🗾)累(lè(🆙)i )的探索求知再次完(wá(📗)n )成了量(🕗)变(biàn )到(➗)质变的过程(😠)的过程(ché(💒)ng )修(🈴)心的关(guā(🌠)n )键就是想明白(bái )了(🚲)了其(qí )中的奥妙这(zhè )种悟是可(🥧)以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王(🐛)守仁的领(lǐ(🔺)ng )悟(🗃)就发生在(🔝)那一刹那关(guān )与(🚗)他(tā )的(de )悟道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜(🚖)京山恪物石轩之旨(🧦)寤(wù )寐中若有语(👅)人(🦂)之者禁不住(🥠)呼跃从者(🧛)皆惊(jī(🔅)ng )始知(🍰)圣人之道(🌶)吾性安于(🔉)向之(🍌)求理于事物者误(🥍)也他好似一只(📍)虫子再(🕝)次冲(💋)破(🤣)了那一些(🎢)缠(🚡)绕他的茧化(👕)(huà )蝶而出数百年间默记五经之言(yá(❣)n )证之莫不(🍔)完全吻合(✏)这就是思(🐘)想史上空前(💱)著名的龙场悟道(🎞)四王阳明(🦔)悟出的道(❣)是(shì )什么阳明(🦇)心学的(🔰)理论核(hé )心也就是龙场(🧓)领悟出的(🗨)道的内容说站了(le )起来(🤡)很简单啊就四句话无善无恶(👳)心之(🤐)体有善有恶意之动知善知恶是良知为(🙋)善去(⏱)恶是穷理阳明(🗜)悟(wù )得处(🕸)王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦(💆)石的良知风(🔇)雨露雷(🅾)日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与(yǔ(💠) )人原只一(🈳)体(🍮)故五谷禽兽之(zhī(💁) )类皆(⤵)可以(yǐ )养人药(yào )石(🍥)之类皆可以疗(liáo )疾只为(wéi )同此一气(🤩)故(✴)能相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人在(🏉)有(🥘)所不(📎)同的情景下却有善意(yì )善行故(🐲)意恶(è(👼) )行好人也很有可能在这个特定的(de )事件的情景下做出决定(⏲)恶事坏人也(yě )许也做(🦓)过好事一个人要是不能对的地分(🍘)辨(biàn )善(🥘)和恶把恶拿出来善把善只不(💺)过是恶那么他的良(👴)知(🦆)也会又(yòu )出(🔵)现错误(💡)此时的心已(👕)经被私心和物欲掩没了所以我人(🏸)要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错(🏄)误的的(👗)良(liáng )知才能(🎩)错误的(de )的穷(🥥)理阳明心学(xué )这个(🦐)(gè )可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现(🆓)在说的知行合一致良知应该是去(💰)恶为善那是存天理灭人欲所以(🐔)王阳(🕘)明自己(🔤)总结道(dào )诚意(🍻)正心是学(xué )问大头脑是(😲)圣人教人第一(🐀)义致良知(zhī(🥪) )三字真圣门不(🚱)立(🈂)文字吾一生(📦)所(🤟)遇(🦒)讲学(🌜)只不过致(💾)良知(⚡)三字五为什(shí(😵) )么(🌤)只有王阳(yáng )明能悟出(chū )道一种思想流派不可(💞)(kě )能是(shì )在虚空中有一(😁)种的就(jiù )算是(shì )是王阳明这样的(😽)大贤(😆)也不可能凭空(kōng )出现(xiàn )弄(🛏)出知行合一他的(de )思(sī )想基础是什么现在一般怀疑(yí )王阳明的成就(📟)是他佛道儒三(sā(♐)n )家兼学(⏲)的结果他的心学也(💟)组建(🍱)在儒(rú )家释家和(hé )道家三家思想(xiǎng )基(⏮)础上(shàng )的哲学(xué )朱熹王阳明的心(♈)学是在陆九渊(yuān )宋(🎊)明理学基(🛠)础上有一种的陆象山先(🌖)生主心即(🗂)(jí(🌞) )理说主张宇(📻)宙(♒)叶白吾心(🔂)吾心即(📳)是宇宙(zhòu )对王(🥥)阳明(🏘)的影响(✝)很小朱(🕟)熹表示异(🈳)议格物致知强调怎么(me )学习知识(shí )的重要(yào )性以为人的道德水平是会随着知识的增(zēng )长而增(🍱)长的那样的说(💖)法小(🍃)编本人不质疑(yí )历(🍲)(lì )史上有才(💙)的人过多了而(ér )陆九渊强调什(😃)(shí )么明心学的(🥢)目的并不单(dān )本(⬆)质(🐍)只学(xué(🐽) )知识(🕊)完全是替做一个(🐢)有道德的(🕠)人(😣)在(🕉)人的心理和行为彼此间联系联系(📆)上朱(zhū )熹怀(😁)疑(💙)(yí )心有人心与(yǔ )道心(🌒)(xīn )之分道心是人(🌱)心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的(⬆)统领也就是心统性情陆(🧝)九渊认为心是人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是(shì )心(🥤)而(✔)王(🕤)守仁的心(xīn )学特(tè )别强调心(xīn )即是理(💽)确实受(👛)了(🚸)陆九(🙄)渊的影响(🗺)所以才后(🛅)世也把他们总(🌦)称为陆王陆九渊我(wǒ )不记(jì )得在哪见到(📆)(dào )过一个(🐠)(gè )故事(🅾)王阳明青年时有一(yī )个和尚(shàng )朋友喜(🤤)欢与王阳明说禅(chá(⏹)n )谈经论道某日这(zhè )位(🍨)和尚口占一偈(💓)杯子扑落(luò )地响声明沥(⤵)沥虚空(😪)齑粉也狂心当(dāng )下(🥓)息王阳明思索许久回赠(🗃)的偈语(🥣)是(shì )春到花(🐪)香处处秀山(⛩)河大地是如(🖌)(rú )来从(🗑)这里我(🆓)们(🚊)也可(kě(📍) )以(🍎)猜(cāi )想青年时(🏘)期的王阳(💃)明就在(zài )认真(zhēn )思(sī )索心与道的联系而(ér )且他后来我们的心学很明(míng )显给予了佛家这些智慧的影(yǐ(🏕)ng )响六笑语的一(🚺)(yī(📋) )点感想(🌈)本(😀)文(🎐)作(🥢)者(🙉)是一位心学的信仰(yǎng )自己者也读(dú )过阳(yáng )明先生的大作在(zài )本(běn )文作者很显然深陷逆境的(de )人如果能(néng )可以排除一切困难彻底(🈵)放弃世(🔢)(shì(🤠) )俗的烦恼一心一(🏋)路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提升(shēng )一个(gè )更(gèng )高一(yī )级的思(🔽)想境界的心学三圣(⬆)雕(✖)像从历史上(🧖)看(🐌)这种现(🌨)象(⏺)的例(😭)子不胜(🚷)枚举从周(🦍)文王(🐷)被(bèi )囚(qiú )禁创作作(zuò )品(🎞)周(🦅)易(🍮)司(🏳)马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(🕘)(há(🎍)n )非(🤱)子狱中写(⛓)说难他(🥚)们都(dōu )是在逆境中完成(chéng )了思(🎫)想的(👇)升华阳明先生是(shì )古代公(🥞)认的圣贤在(👍)龙场驿这种艰苦的环(🦑)境中(🐸)(zhō(⛹)ng )他(tā )是没有(yǒu )击(💍)倒对(duì )方倒是在些修(✅)心创(👄)派了自己的思想体系待到(🐡)今天他(🍯)的心学无法形成了那里(🏌)流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行(📂)合一依旧是他的精(jīng )髓事实(💞)上有人提过心学是中(🔯)国古代成功学最佳(jiā(🥒) )的位置指导思(🤤)想21世纪将会是王阳明(míng )的世(🐈)纪参考资料王阳(🎱)明年(nián )谱