简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金宝罗/金宰铉/申素率/
- 导演：Jean.Jabely/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：言情/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- 更新：2024-12-21 00:34
- 简介：1王阳明为什么会(🐎)(huì(🍨) )在(🗃)龙(🐘)(lóng )场悟道(dà(🕛)o )1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道大(dà )明正德三(sān )年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵(zhèn )放声(🐑)大笑这笑(💴)声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔之(🧡)口它有如(rú )一声惊雷(😢)划破夜空又宛(wǎn )如一(📬)个婴儿的第一声啼哭震骇了世(👇)人(rén )的(🐾)心灵震颤这阵大笑(⚓)在中国思想史(shǐ(💈) )上全部土(🐋)(tǔ )地(🚁)极为重要地位和意义(yì )的一个儒家思(🔪)想学(➿)(xué )派(🐨)心学至(🧖)此刚刚(gāng )诞生心学是什么为(wéi )么是王阳明这种(🏺)中年大叔首(shǒu )当(🅰)其冲领悟出的他是(⛅)怎(🔶)样参(🌶)(cān )悟进去的我们(⏱)下面(👥)一一来(🦐)探讨探讨一悟道(dào )前的(🏑)王(wáng )阳明王(wáng )阳(yáng )明原名王守仁(rén )字伯安(🔘)明(🍫)朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(⛰)香世家他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王(🥓)阳明却(🍰)对科举没什么兴趣怀疑科(👜)举不(🌛)是第一(yī )等(děng )打紧事(shì )读书好的(🎵)目的不是什么(👐)当官而是做一个圣贤(🎂)在他(📄)(tā )生(㊙)活(✉)的(👣)年(🐔)代朱熹的理学思想已从属地位了中国(🥗)三百(🦊)多年(🤦)程(🛥)朱理学(🚜)以为(wéi )万(🕟)物(👙)皆有天理所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具至(🔸)理(🏄)这时的王阳明这(😆)一点(diǎn )都(🎈)是更加我相信(🏾)的另外亲自(🈴)做了尝试十五岁时(🕚)他(💡)和朋友(🧝)一(🌄)起坐(zuò )对竹(zhú )林苦思(sī )冥想沉(☕)思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天(tiān )就病到了(🎁)他(🔙)自(🔒)己一定要坚持了七天(📚)而且是(shì(🍆) )没(🏣)有能找到天理不但(🏓)差一点格(gé )出(🔜)(chū )了神经(jīng )病(🧦)守仁龙场悟道王阳(🚷)明并无彻底放弃他在二(🌮)十岁和二(èr )十(🏷)六岁时又分别(bié(🤯) )并(🛫)(bìng )且(🤸)过两次穷(qióng )理(lǐ )的努(nǔ )力(💆)只不过结果是一样(yàng )的什么(👓)也格不进(jìn )去从此(📠)之(🌌)后王守(shǒ(🚵)u )仁(rén )对尊德性学说出现(➖)了极高的怀(📓)(huá(🎟)i )疑(yí )他(🖼)的格(🌴)物(🥡)实践那就是中(zhōng )国(🏫)哲学(🥕)史上(📳)(shàng )著名的守仁格竹弘治十(🔻)二(🚗)年二十八岁(suì )的(🗂)王守仁会试中(zhōng )第中二甲第(dì )七名进士授(🏭)兵部主事(shì )几年后明(🀄)孝宗(zōng )崩逝登(dēng )基的正德(🧗)皇帝宠信(📘)以(yǐ )刘瑾(💬)为首(shǒu )者的宦官集(🎨)团实行特务统治刘瑾(🎲)权(🌲)势臭烘烘一(🐃)手御使了内阁(gé(🏥) )内(🖥)阁首辅焦芳奏(🗒)事(♊)的奏(🌋)折都要准备两份一份给皇帝一(🥥)(yī(🌹) )份(🌂)给刘瑾这(zhè )个太(🤾)监头子但完成任务了立(🚢)皇(🍚)帝(🤬)的(♎)外号形(⛸)成了一手包天的政治局(🏻)面(😾)(miàn )刘谨(😭)遇上刘瑾的作威作(💒)福御史戴铣薄(❓)彦(🏏)徽等人上奏朝廷武(💘)宗(🌑)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🔎)(zhào )抓入大牢刚正不阿的(👃)王守(👙)仁丝毫不理会自(🈚)(zì )己的(🏻)安(ān )危(⏪)上(✅)奏力(🌞)辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到(🎯)什么好作用刘瑾(🙋)将(☕)与自己为敌的王守仁打了四(🛅)十廷(🍂)杖发配到边远山(shān )区的贵州(🥫)龙场驿(🤲)因(🍰)(yīn )此(👘)在路上还(hái )几次派人去(🛩)(qù )想暗(àn )杀王守(🚶)仁多(💢)亏王守仁机智做出(🔍)决(✡)(jué )定(dìng )了(le )投江自杀的(🚗)伪现场才难(🧟)以逃脱刺客回到贵州二(🧀)龙场驿是个什么(🕳)地方(fāng )被贬谪(😇)坐落今(🚘)天的(🍞)贵(guì(🤨) )州省修文县境内(nèi )在当(🈁)时是一个鸟(🚮)不拉屎(shǐ(🗂) )的偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里平人无三分银是一(yī )个(⛲)就没(méi )农田过的(🆒)远(yuǎn )古时期(🅾)之地漫山遍野(⛺)毒(dú )虫猛(🈴)兽瘅(🎑)疬划(⛄)地为王又兼且(qiě )周边(🐗)是少数(✔)民族同胞(bāo )语言不(bú )通缺(quē )衣少(shǎo )粮(🙆)条件十分艰苦王(wáng )守(shǒu )仁(❎)曾在自己的(🚥)(de )何(🎴)陋轩(📙)记中(🐫)具体描述(shù(🎿) )过这种地方(🏫)始予至(zhì )无室以止(zhǐ )能居(jū )丛棘与在(✳)迁于东峰就(〽)石穴而(😟)居之又(yòu )阴(yīn )以湿(🆎)连住的地(🔪)方都就没在(zài )这里王守仁根本不会又不是(🈷)(shì )有(🌳)(yǒu )什么朝廷官员(💌)了(👡)只(🕞)是过着和(💯)(hé )野人一样的生活他亲自来犁地(💙)有时采野菜度日得了病(bìng )也是没(🦌)有药(yào )只有靠(kào )当地(🛢)的巫师跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远远(📿)离开熟悉的城市生活的地(👝)(dì )方王守仁对家人对朋(🚖)友的(🙆)思(🆙)念与(yǔ(😮) )日俱增可是(shì )他最掀(🧀)心的是国事(🈳)是朝政的(🧛)糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让(🥋)他(tā )溪水清一跌照我(🏤)(wǒ )白发生了什么他忧(👤)虑韶(shá(🕓)o )光易逝忧(📞)虑(lǜ(📶) )渺(miǎ(🤳)o )渺(🥊)百年内吾道终(🔁)何成恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁(rén )的意志让他看(kàn )透了(🐰)富贵如尘沙浮名亦(😿)柳絮他(🏎)在这样的逆境空间中仍(réng )旧坚(jiān )持(chí )两个月(yuè(👠) )自己(jǐ )的求(qiú )道之路深入(rù )天(tiān )理(lǐ )之路三(sān )王阳明如何悟(wù )出的(🤨)道王(wáng )阳明(⛔)悟得的(🔼)(de )过程颇具英雄王座性据王阳(🙎)明年谱记(⛰)载他在龙场(chǎ(💁)ng )驿中(😺)(zhō(🐧)ng )日夜端居澄(🍰)默以求静一而久胸中飞(🔙)飞扬(🗒)扬始(shǐ )之圣人之道(😤)(dào )吾(🚾)性自(zì(🧤) )足(zú )向(👉)之求理于事(shì )物者误也(🈯)乃以默(㊙)记(jì(🛶) )五经之言(🐂)而证之俱(🤹)完全吻合显然这日积月(🍂)累的探索求知再次(🔐)完成了量变(📋)到(🏧)质变(biàn )的(de )过(guò )程的过程修(🎥)心(xīn )的关键就是想明(mí(🐋)ng )白(🍑)了了其中的奥妙这(zhè )种悟(wù )是(shì )可以(🏩)剧烈(👤)人的一生也这个可以在某一个(🌦)瞬间而王守仁的(🖼)领悟(wù(😅) )就发(fā(♈) )生在那一刹(🐪)那(🏧)关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(shì(👐) )这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不(bú(👒) )住(zhù )呼跃(🈳)从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安(ān )于(🧟)向之求理于事(🐤)物者(🥅)误也他好似(♑)一(🕦)只虫子再次冲破了那一(⏱)些缠绕(rào )他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间(🌓)默记五(🎆)经之言(yá(🅰)n )证之莫不完全吻(🎙)合这就(jiù )是思想(xiǎng )史上空前(🧀)著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么(me )阳(yáng )明心学的理(lǐ )论核(🧐)心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来(🌨)(lái )很简单啊就四句(jù )话无善(👤)无(wú )恶心之体有善有恶(è )意之(🧞)动知善知(zhī )恶是良知(🔏)为(🍚)善去恶是(🚴)穷理(🚙)阳(yáng )明悟(🥚)得(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🌌)川土石与人(👯)原(🛥)只一体故(🏎)五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药(yào )石之类(lèi )皆可以(🍣)疗疾(jí )只为(wéi )同此一(🍜)气故(📫)能相通(🏘)良知天(tiān )理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无(👊)善无恶非善非恶的但(dàn )是(shì(📿) )人在有(yǒu )所不同的情景下(🔯)却(què )有善意善行故意(🎬)恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(❌)情景下做出决定恶(🦖)事(🍞)坏人(rén )也许也(🗿)做过好事一个(🎡)人要是不能对的地分辨善和(⚾)恶把恶拿(ná )出来(lái )善把(🚡)善只(🈯)(zhī )不(😵)过是恶(📔)那(😆)么他(tā(🔻) )的(de )良知(zhī(➕) )也会又出现错误(👊)此时(👿)的心(🚄)已经(jī(🍻)ng )被(bèi )私心和物欲(yù )掩没(🧖)了(le )所以我人要很努力使自己(👸)的(📑)心回到无(🤴)善无恶(🥏)的状态才(cái )能有错误的的良知才能(♈)错(😩)误的的穷理阳(🗽)明心学这个(gè )可(⭕)以胜知行合一三个字简洁的语言(yá(🏺)n )也应(🐈)该是现在说(〰)的知行合一致良知应该(🏫)是去恶为善那(🏽)是存天理(🥖)灭人(🔱)欲所以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头(tóu )脑(nǎo )是圣人教(🐻)人第一(yī )义致良知三字真圣门不立文(🥏)字吾一生(👂)所遇讲(🤴)(jiǎng )学只(👋)不(👽)(bú )过致良知三字(🈂)(zì )五为什么只有王阳明能悟出道一(👽)种(🏽)思想流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王(wá(🍦)ng )阳明(🤢)这样的大贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行合一他(tā )的思想基础是什么现(🖖)在一(🐛)般怀疑(🙆)王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学(🦎)(xué )也(🥢)组建在(🐗)儒家释家(🛁)和(🆔)道家三(🚸)家思想基(🕑)础上的哲学朱熹(xī )王阳明(míng )的心(💴)学是在陆九渊宋(sòng )明(🧚)理(lǐ )学基(jī )础上有一种的(de )陆象山先生(🛐)主(💋)心(💋)即理(🎺)说主张宇(🚄)(yǔ(🖋) )宙叶白吾心吾心即是宇宙(😲)对(♟)王阳明的影响很小朱(🌔)(zhū )熹表示异(yì )议格物致知强调怎(🅿)么学习知识的重要性以为人的(🚎)道德水平是会随(⏮)着知(zhī )识(⛸)的增(🥪)长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本人(rén )不质疑历(🎷)史上有才(🐙)的人过多(🏑)了(🏒)而陆九(jiǔ(🏁) )渊强调什么(🍀)(me )明心学的目的并不单本质只学知(zhī(♒) )识完(wá(📫)n )全是替做(zuò )一个有(yǒu )道德(dé )的人在人的心(🤸)理和(👏)行为彼(📊)此间联系联(🍎)系(xì )上朱熹(🐠)(xī )怀疑心(xīn )有人心(🔛)(xīn )与(yǔ(✳) )道心之分道心是(♟)人心(xīn )的主宰(🦏)人(rén )心(💂)必须给予道心的统领也就是心统性(xìng )情陆(🌽)九渊认(🚳)(rèn )为心是人(💜)的(🛷)本质所(🥖)在的位置心是理理就是心而(é(🙅)r )王守(🚌)仁的心(xī(📸)n )学特别强调心即是理确实受了(🔟)陆(🏼)九渊的影响(📝)所以才后(🎖)世(📎)也把他(tā )们总称为陆王陆九渊我不记得(🍓)在哪见到(🍃)(dào )过(guò )一个故事(💽)王(➰)阳(🌽)明(🏤)青年时有一个和尚(💪)朋友喜欢与王阳明说(🎡)禅谈(🏎)经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(luò(🌴) )地响声明沥(lì )沥虚(xū )空(🦇)齑粉(🔤)也(🍤)狂(kuá(🆚)ng )心(xīn )当下息王阳明思索许久回赠的偈(jì )语(👭)是春到花香处处秀(xiù )山河大(💯)地是如来从(cóng )这里我(🍛)(wǒ )们也可(kě )以猜想青年(🚓)时期(qī )的王阳(🧛)明就在(zài )认(🐩)真思索心与道的联系而且他后来(🚀)我们(🚆)(men )的心学很明显给予了佛家这些智慧(🌑)的影(🧠)响六笑语的一(yī )点感想本(💐)文作者(🌈)是一位心学的(de )信(xìn )仰自己者(zhě )也读过阳明先生的大作在(😧)本文(🙏)作者(👍)很显然深陷逆境(🕌)的(👳)人如果能(📧)可以(yǐ(👦) )排除一(🦅)切困难(🛷)彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心(🔗)一路探索是(🥐)是(shì )可以(🗡)做到彻悟提升(🎶)一个更(gè(🎩)ng )高一级的(🦉)思(🔧)想境界(jiè )的心学(🕙)三圣雕像从历史上看这种现(🎨)象(xiàng )的(😔)例子(🗼)不胜枚(🦆)举从周文王被(💯)囚禁创作作(🏌)品周易司马迁(qiā(👥)n )牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱(🥤)中写说难他们都是在逆境(🐞)中完(🌿)成了思(📳)想(🍩)的升华阳明(míng )先生是(shì )古代公(📈)认的(🗞)圣贤在(🗃)龙场驿这种艰苦的环(huán )境(🙄)中他是没(🐯)有击倒(🍯)对方倒是在些(🌑)修心(xīn )创派了(le )自(🔆)(zì )己的思想(xiǎng )体系待到今天他的(⚾)心学(🗨)无法形成(🎃)了那里流(🏴)派(❔)甚至还国内传播到了世界但知行合一(⛔)依旧是(🕙)他(tā )的精髓(suǐ )事实上有人提过心学是中(🏹)国(guó )古代成功(🎵)学最佳的位置指导(🚸)思想21世纪将会(huì )是王阳(yáng )明(🎑)的世纪参(cā(🚳)n )考资料王阳明年谱