简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小林ひとみ大友由香稲葉年治本多菊次郎/
- 导演：吕莉/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：古装/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-20 20:08
- 简介：(🎨)1王阳明(😋)为什么会在(🏁)龙场悟道(👫)1王阳明为什么会在龙场悟(wù(🐝) )道大明正德三(sān )年的一个春夜比较(📧)偏(piān )僻的贵(🈲)州龙(lóng )场驿传他来(😤)(lái )了一阵放(🌏)声大笑这笑声出处一个(🤭)三(🎪)十(😧)(shí )六(🧥)岁的中年大叔之口它(〽)有(🙁)如一声惊(jīng )雷(🗽)(léi )划破夜(yè )空(🌉)又宛(wǎ(👹)n )如一个(gè(🕟) )婴儿的第一声啼哭震骇了(💘)世人的心(🔌)灵震颤(🤭)这阵大笑(xiào )在(zài )中国思想史上全部土地极为重要地(💟)位和意(🌔)义的(de )一个儒家思想学派心学至(❎)此刚(gāng )刚诞(🗿)生心学是什么为么(😚)是王(💖)阳明这种中年大叔(💀)首当其冲领悟(🦇)出(chū )的他(🈵)是怎样参悟进去的我们下(xià )面(📁)一一(yī )来(📶)探讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳明王阳明(🕕)原名王守仁字(zì )伯(🎠)安明朝浙江绍兴府余姚县人子(🖍)弟(dì )于一个书(🍉)香(xiāng )世家他的父(🏗)亲王华是(shì(🚴) )明朝(cháo )的状元但王阳明却(🍆)对科举没什么兴(🤯)趣(💬)怀疑科(🌲)(kē )举不(💒)是第(🍖)一等(💝)打(📶)(dǎ )紧事读(🗣)(dú )书好的目的(🐆)(de )不(📸)是什么(me )当官而是(shì )做一个圣贤在他生活的年代朱(zhū )熹(xī )的理学思(sī )想(🏚)已从属(shǔ )地位(wèi )了中(😛)国三百多年程(🏖)朱(🏦)理学以(yǐ(🐀) )为万物皆(🐉)有天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具(jù )至理(💱)这时(shí )的(🎥)王阳明这一(🎙)点都是更加我相信(❗)的(🐵)另(lìng )外亲自做了尝试(shì(🚱) )十(shí )五岁(😒)(suì(🌿) )时他和(🚱)朋友一起(🎯)坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉(🏅)生长机理试(🐱)图找寻竹子所(🔕)含着的道但是他的朋友不到(⬜)三天就病到了他自己一(🐲)定要坚持(🌺)了七天(🕦)而(🚦)(é(🗃)r )且(qiě )是没有(yǒu )能(🔱)找到(🎰)天理不但差一点(👰)格出了神(🚶)经病(🍤)守仁龙(🏙)场悟道王(👴)阳明(mí(🌨)ng )并无彻(chè )底放弃他在(📌)二十岁和二十六岁时又分别(📁)并且过两次(cì(👩) )穷理的努力只不过结果(🦖)是一样的什(🚐)么也格不(bú )进去从(cóng )此(cǐ )之(zhī )后(📳)王守仁对尊德性学说出现(🍍)了极高(🚥)的怀疑他的格(🏍)物实践那(⏸)就是中国哲学史上著(zhe )名的(🦔)守仁格竹弘治十二(🔙)年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠(⬅)信以刘(🏗)瑾为首者的(de )宦官集团实行特(🍼)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁(🦅)首辅焦芳奏事(shì )的(🕴)奏折都要准(zhǔn )备(😯)两(🈹)份一(🥜)份给皇帝(🐹)一份(fè(😤)n )给刘瑾这(😉)个太监头子(🧐)但(dàn )完成任务了立皇帝的(de )外号(👛)形成了一(yī )手包天的政(🏝)治局(⏭)面刘谨遇上刘瑾(💎)的作(zuò(🌠) )威作(zuò )福(fú(🧒) )御史戴铣薄彦徽等人上(🔬)奏朝廷武宗要(🌞)(yà(❓)o )求严惩不贷(dài )刘瑾但(🕜)被刘瑾矫诏(zhào )抓入大(🚥)牢刚正不(😊)阿的(💬)王守(🏺)仁丝毫(💂)不(bú )理会自己的(de )安(ān )危上奏力(🐽)辩但(🏋)是他(📜)的奏章根(🐰)本(🦓)(běn )起(😹)不到什么(🏔)好作用刘瑾将与自(zì )己为敌的王(🌂)守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(🏾)因(⛔)此(⏺)在路上还几次(cì )派人去想(🔃)暗杀(shā(🔖) )王守仁多亏王守仁(rén )机智(zhì )做出决(💂)定了投(tóu )江自杀的伪现场(chǎng )才(cái )难以逃脱刺客回到(🚠)贵州二龙场驿(🌛)是个什么地(📩)方被贬(biǎn )谪坐落今(jīn )天的(🏫)贵州省(shěng )修(🔣)文(🍅)(wé(🍻)n )县境内(🚖)(nèi )在(🗓)当(dāng )时是一个鸟(🛀)不拉屎的偏远之(😺)地(🐺)这里(💧)天无(💄)三日晴地无三里平人(rén )无三分银是(shì )一(❌)个就没农田过的远古(gǔ )时(shí )期(🐴)之地漫山遍野毒虫猛(⚓)兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(🙎)数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(⛑)(zài )自己的(de )何陋轩记中(🥫)具(jù(🌲) )体描述(shù )过这(zhè(♒) )种地方始予(👼)至无(💉)室以止能居丛棘与在(🧢)迁于(🎑)东峰(♏)就(jiù )石穴(xué )而居(🥕)之(🎨)又阴(🚤)以(🍠)湿连住的地(🤱)方都就(jiù )没在这里(➿)王守仁根本不会又不是(㊗)有(🔟)什么朝廷(tí(🦐)ng )官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有(yǒu )时采(⛰)野(🔢)菜度日得了(🍹)病(⚾)也是(🕣)没有药只有靠当地的巫师(🔌)(shī(➿) )跳大神治疗在这种(🐕)离开故乡(💓)远远离开熟悉的城(🚒)市生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友的思念与(🐂)日俱(jù )增可是他(🔍)最(❓)掀心的是国事是朝(⏹)政的糜烂但是他又帮不(🅾)(bú )上忙这(zhè )样(🎉)(yàng )的痛苦让他(tā )溪水(shuǐ )清一跌照我白发(fā )生了什么(me )他忧虑韶(➿)(sháo )光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(bǎi )年内(😆)吾道(dào )终(zhōng )何成恰恰(🐸)这个苦难(👩)历练了王守仁的意志让他(tā )看(kàn )透了富贵如尘(chén )沙(🤼)浮(fú )名亦柳絮他在这样的(🏯)逆境(jìng )空间(🥒)中(zhōng )仍旧坚(jiā(🦁)n )持两个月自己的(de )求道之(⛩)路(lù(🦌) )深入天理(🔦)之路三王阳明(míng )如何悟出的道王阳(yáng )明悟(wù )得的过程颇具英(💨)雄王座(🔭)性据王阳明年谱记(🐬)载他在(📈)龙场驿中日夜(🔠)端(💟)居(jū )澄默以(🐔)求静一而久胸中飞飞扬扬(📈)始之圣人之道吾性自足(👄)向(xiàng )之求理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之(✖)俱完全吻合显然这(➖)日积月累的(de )探索(suǒ(🗡) )求知再次完成了量(🎅)变(🗞)到质变的过程的过程修心的关键就是想明白(🐙)了了其中的奥妙这(🌱)种悟(wù )是(shì )可以(👰)剧烈(🚥)人的一生(shēng )也(🥡)这个可以(📖)在某(🥐)一个瞬间而(🔦)王守(😩)仁的领悟(🦇)就发生在那一刹那关与(🌷)他(🚑)的悟道王阳明年谱(🦖)是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(🏅)寐中若(ruò )有(⭕)(yǒu )语人(⚫)之(⭕)者(🐳)禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣(🐜)人之道吾性(🏑)安于(🎷)向之求理(lǐ )于事物者(zhě )误(🌄)也他好似一只虫(🗿)子再次(📩)冲破了那一些缠(🌀)绕(🧗)他的茧(jiǎ(🌇)n )化蝶而出数百年间默记(🏐)五经之言证(💺)之莫不完(🏭)全吻合(🐏)这就(👷)是思想史上(shàng )空前著名的龙场(chǎng )悟道四(sì )王阳明悟(🏂)出(chū )的道(➿)是(shì )什(shí )么(✝)(me )阳明心学的(🥑)理论核(hé )心也就是龙场领(🚌)悟出的道的内容说站了(le )起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知(💷)恶是良知为善去恶是穷(⏸)(qióng )理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀疑人的良(🚅)(liáng )知是草(cǎ(♉)o )木瓦石的良(🆑)知(🔎)风雨露雷日月星辰禽兽(💪)草木山川(🚭)土石与人(🐙)(rén )原只一体(🧗)故五谷(🍚)(gǔ )禽兽之类皆可以养人药石(🏪)之类皆(♌)可以(🦇)疗疾只为(wéi )同此(👞)一气故能(🚒)相通良(🎆)(liáng )知(🎊)(zhī )天(👠)理(🕑)心之本体本来那是如如不动(➗)无(wú )善无恶非善非恶(è )的但是人在有所不(🐝)同(🚪)(tóng )的情(🏽)景(jǐng )下却(què )有善(🙁)意善行故意恶(è )行好人也很有可能(🌡)在(🙂)这个特定的(🎉)事(🍷)件的情景(🥒)下做出决定恶事(shì )坏(🌒)人也(🚚)许也(yě )做过好(🌑)事一(🙁)个(gè )人要(😜)是不(bú )能(🏪)对的地(👏)分辨善和恶把恶拿(📭)出来善把(bǎ )善只不过是(🥉)恶那(🐀)么他的(🌶)(de )良知也(🍪)会又出(chū )现错误此(cǐ )时的心已经被(🍺)私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要(yào )很努力使(🍈)自己的心回到无善(📙)无恶(è )的状态才(🚜)能(💇)有错误的的(🗾)良知才(cái )能错误的的穷(🌂)(qióng )理阳(yáng )明心(xīn )学这个可(kě )以(yǐ )胜知行合一三(🚜)个字简洁(🛥)的语(🥩)言也应该是现在(👬)说的知行合(🅿)(hé )一(🦏)致良知应该是去恶为善(shàn )那是存(🎐)天(tiān )理灭人欲所以(🥔)王阳(yáng )明自己总结道诚意正心是学问(🗓)大头(🆚)(tóu )脑是圣人(🌾)(rén )教人第一义致良知三(🆕)字真(zhēn )圣门不立(✡)(lì )文字吾一生所遇讲(🎧)学(🍋)(xué(📝) )只(⚾)不过(guò(🧛) )致良知(✈)三字五为什么只有王(wáng )阳明(🧑)能悟出(chū )道一种思想流派不可能是(➰)在虚空(🤰)中有一种的就(👲)算是是(🕸)王阳(🥒)明这样的大(🅰)贤(🏡)也不可能凭(🤛)空出(❣)现(xiàn )弄(🍵)出知行合一(🏜)他(🕉)的思想(⛄)基础是什么现(🎩)在一(🕞)般怀疑王阳明(míng )的成就(jiù )是他佛(fó )道儒(rú )三(sān )家兼(🏧)学的结(💌)(jié )果他的心学也组建在(🔆)儒家释家和道(dào )家三(sān )家思想(xiǎng )基(🚷)础上的哲学朱熹(xī )王阳明的心(🔆)学(🎫)是在陆九渊宋(sòng )明理学基(jī )础上有一(yī )种的陆象山先生主心即(📚)理说主张宇宙叶白吾心吾心(🧢)即是(shì )宇宙对王阳(🚷)明的影响很小朱熹表示异(yì )议格物致(zhì )知强(❣)(qiáng )调(diào )怎么学习知识的重要(🏸)性以(🆗)为人的道德水平(🍟)是会随(🖖)着(⛺)知识的增(🤝)长而增长的(📆)那样的说(shuō )法小编本人不(bú )质(🔳)疑历史(🦅)上有才(🌰)的人过(guò )多了而(ér )陆九(jiǔ(🕓) )渊(🗃)强调(🚗)什么明心学(🌷)的目的并不单本(🔐)质只(🕧)(zhī )学知识(🏽)完全(🔋)是(😶)替(⬆)(tì )做(🚴)一(🛬)个有(yǒ(🚙)u )道(🔒)德的人在人的心理和行为(🤢)彼此间(🤬)联系联(🚒)系上朱(🎻)熹怀疑心有人心与道心之(📏)分(⏭)道心是人(rén )心的主宰人心必(💨)须(xū )给予(yǔ )道心的统领(🚶)(lǐng )也就(jiù )是(shì )心统性情陆九渊(🌨)认为(🤶)心(🐯)是人的本质所在的位置心(xī(🦂)n )是理(🏞)理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强调(😐)心即是理确实受了陆九(🌙)渊的(🏡)影响(xiǎ(👝)ng )所以(yǐ )才(🦕)后世(🏼)也把他们总称为陆(🕳)(lù )王(🗨)(wáng )陆(🚡)九渊我不记得在(🥢)哪见(🤷)到过一(yī(😊) )个故事王阳明青年(🌶)时有一个和尚朋(😱)友喜(xǐ )欢与(yǔ )王阳(🦗)明说禅谈经论道某日这位(🏢)和(🔊)尚口占一偈杯(bēi )子扑落(luò )地响(📳)声(shē(🎋)ng )明沥沥虚(xū )空齑粉(🏢)也狂(🤰)心当下息(🌌)王阳明思索(👎)许久回赠的偈语是春到花香处处秀(🍝)(xiù )山(shā(🐗)n )河大地是如来从这(zhè )里我们(🐏)也可以猜(cā(🔯)i )想青年时期的王阳(yáng )明就在认真思索心(🧜)与道的联系而且他后来我们(👍)的心学很明显给予了佛家这些(⚫)智慧(💽)(huì(👿) )的影响(xiǎng )六笑(🦌)语的(🐢)一(yī )点感想本(běn )文作(zuò )者是一位心学的信仰(😝)自己(💙)(jǐ )者也(👅)读过阳明先(xiān )生(shēng )的大(🤧)作在本(🍞)文作(zuò )者(zhě(🌊) )很显(🏄)然(🏞)深陷逆(📒)(nì )境的(🔱)人如果能(néng )可以(🏑)排除(🥈)(chú )一切困(kùn )难(ná(🍬)n )彻(🥐)底放弃世(shì )俗的烦恼一心一(🎌)(yī )路探索(suǒ )是是可以做(zuò(👖) )到彻悟提升一个更高一级(⏰)的思想境界的心学三圣雕像(🧢)从历史上看这种现象的例子不胜枚(🤼)举从周文王被囚(🐁)(qiú )禁创作作品周(📛)易司马迁牢中(📳)(zhō(🦑)ng )著史记孙(🕤)膑受刑写兵(⛱)法韩(hán )非子狱中(🌽)(zhōng )写(xiě )说(🎍)难他们(🙄)都是在逆境中完成了思想的(🌸)升华阳明先生是古代公(👭)认的圣贤在(🍀)龙场驿这种艰苦的环(huán )境(🍿)中(zhōng )他是没有击倒对方倒是(🖊)在些修心(xīn )创派了自(zì )己的思(sī )想体系待到(🌱)(dào )今天他的心学(xué )无法(➿)形成了那里流派甚至还国(guó )内传播到了世界但知(🍃)行合一依旧是他的精髓事实(😛)(shí )上有人(🐯)提过心学(📜)是中国古代成功学最佳的位置指导思(🚄)(sī )想21世纪将(jiāng )会(🤜)是(🥢)王阳(yáng )明的(📪)世纪参考资料王阳明年谱(🥈)