简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：아사노/水原佐奈/
- 导演：刘宝贤/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：言情/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- 更新：2024-12-19 06:53
- 简介：1王(wáng )阳明为什么(me )会在龙场悟道1王阳(🗽)明为(🔢)什(🥈)么(me )会(😤)在龙场悟道大明正德三年的一个春夜比较偏(piā(🚛)n )僻的贵州龙场(🍚)驿传他来(🌀)了(🐗)一阵放声大(😐)笑这笑声出处(⬆)一个三十六岁的中(🛳)年大叔(🍂)之(🏔)口(👰)它有如一(🚍)(yī )声惊雷划破夜空(🚐)又宛如一(🍞)个婴儿的第一声啼(🍁)(tí )哭震骇了(🛺)世人(ré(👞)n )的心灵震颤这阵大(🗞)笑在中国思想史上(🔤)全部土(⬆)地极(jí )为重要地位和意义的一个儒家思想学派(🌩)心学至此刚刚诞生心学是(shì )什(shí )么(🍫)为么是王(🔊)阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟(👏)出的他(🎆)是怎样参悟进(jìn )去的我(🚽)们下(🚁)面一一来探(tàn )讨探讨一悟(🐪)道前的(de )王阳明王阳明原(🐠)名王守仁字(🦈)(zì )伯安(🎰)明朝浙江绍兴(xì(🧦)ng )府余姚(🦂)县人子弟于一个书(📱)香(🏍)世家他的父(🕵)亲王华是明朝的状(zhuàng )元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣怀(🦈)疑(🗂)科举不是第一(yī )等打紧事(🥐)读(⛑)书好的目(mù )的(de )不是什么当官而(ér )是(🕜)做(zuò )一个圣(shèng )贤在(👺)他生(🚡)活的(de )年代朱熹的理学思想已(📭)从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理(💬)所谓物有相关连精粗一草一(yī )木皆具至理这(zhè )时的王阳明这(👠)一(⏩)点都是更加我(🤳)相信的(de )另(😘)外亲自做了(⏭)尝试十五岁(👛)时他(tā )和朋(👘)友一起坐对竹林苦(📨)思冥(míng )想沉(chén )思竹(zhú(😆) )子的(🚘)来龙去(📐)脉(🐝)生(shēng )长机(💒)(jī )理试图找寻竹(💒)子(📭)所(suǒ )含着的(de )道但是(🌱)他的(⛅)朋友不到三天就病(bìng )到了他自己(🗞)一(yī )定(🍉)(dìng )要坚(jiān )持了七(🍶)(qī )天而(ér )且是没有能找(⬅)到天理不但差一(🚽)点(diǎn )格出(🕑)了神经(🗞)病守仁龙(🐠)场悟(wù )道王(🥔)阳明并(bìng )无彻(🖕)底(💫)放弃他在二十岁和二(èr )十六岁(🗻)时又分别(📫)并且过(💁)(guò )两次穷(qióng )理的努力只不(bú )过结果是一样的(🌻)什(🧀)(shí )么(🔝)也格(gé )不进去从此(🍒)之(🗿)后王守仁对尊德性(xì(🕞)ng )学说出现了(🌓)极高的怀疑他(🚢)的(de )格物实践那就是中(👸)国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹弘治(🤰)十二年二十八岁的王守(📮)仁会试(📷)中(👖)第中二甲第七名(🦍)进士(shì )授兵部主(zhǔ )事(🆔)几(jǐ )年(🎅)(nián )后明孝宗(zō(🕗)ng )崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以(🛏)刘瑾为首者(😫)的宦官(🚓)集团(tuán )实行特务统(🔒)治刘瑾权势臭(👓)烘烘一手御使了内阁内(🕷)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🎢)备两份一(😬)份给皇帝一(🛎)份(🏾)(fèn )给刘(liú(🙋) )瑾这个(🥢)太监头子但(😜)完成任务(💼)了立(🍛)皇(🍔)帝(🀄)的外号(🕣)形成(ché(📬)ng )了一手包(🚄)天(🤮)的政(🚵)治局面(🥏)刘谨遇上刘瑾的作(📗)威作福御史戴(🧛)铣薄彦(🥐)徽等(děng )人上(💻)奏朝廷武(💎)宗(😞)要求(qiú(🔬) )严惩(chéng )不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾(🎓)矫(⌛)诏抓(🧣)入大牢刚(🐀)正不(⏸)阿的(de )王守仁丝毫(📅)不理会(🌼)自己的安危上奏力(lì(🚕) )辩但是他的(de )奏章根本起不(⚫)到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(🕞)仁(🚒)打(♐)了四十廷杖(💳)发配到边(⏬)远山区的贵州龙场驿因此在路(💢)上还几次(🐜)(cì )派人去想暗杀王守(😦)仁多亏王(wá(🌡)ng )守(shǒu )仁(🌇)机智做出决定了(📍)投江自杀的(🌹)伪(wěi )现场才(cái )难以逃脱刺客(🀄)回(huí )到贵州二(🦉)龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省(🧘)修(🌀)文县境内在当时(🥨)是一个鸟(🤒)不拉(⛽)屎(👌)的偏(🚵)远之地这里(lǐ )天无三(😱)(sān )日晴地(🈺)无(🍃)三(sān )里平人无三分银(😑)是一个(gè(🐊) )就没农田过(👆)的远(🚡)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🕯)地为王又(🤤)兼且周边是(🔆)少数(shù )民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的(🎒)何陋(lòu )轩记(📫)中(🎪)(zhōng )具体描述过(guò )这种(👋)地方始予至无室以止(🎌)能(néng )居丛棘与(yǔ )在迁(🚴)于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住的地方(fāng )都(👍)就没在这里王守仁根本不(🎦)会又(🍷)不是有什(🖐)么朝(🔔)廷官员了只是过着和(🌔)野人(🤛)一样(🤩)的生活他亲自(zì )来犁地(dì(🛤) )有(😝)时采野菜度(🍋)日得(dé(🔠) )了病也是没有药(🐰)只有靠(kào )当地的巫师(🆙)跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市(🔏)生活的(📊)地方王守仁对(🅿)家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心的(🤯)是国事是朝政(👹)(zhèng )的(🧠)糜烂但是他(🧠)又帮不上忙这样的(🔰)痛(🏽)苦让他溪(xī(🌀) )水清一跌照我(📐)白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑(🆎)渺(🎄)渺百年内吾道(dào )终何成恰(🐁)(qià )恰这(🌕)个苦难历练了王守仁(rén )的意志让他(tā )看透了(le )富贵如(rú(😙) )尘(🙀)沙浮名亦柳絮他(tā )在这(📎)样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🅾)自己的求道之路(lù )深入天理(lǐ )之路三(🥌)王阳明(🎄)如(⛰)何悟(🆙)出(🔆)的道(dào )王阳明悟得的(de )过(➿)程颇(🌘)具英雄王座性据王阳明年(nián )谱(pǔ )记(jì )载他在(🖥)龙场驿中日夜(🖱)端居澄(💨)默(🍓)以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(🚌)(xià(🌓)ng )之求理于事物者误也乃以(👸)默记五经之言而证之俱(jù )完全吻(wěn )合(hé )显然这日积月累的探索求(😉)知再(zài )次完成了(🐍)量变(biàn )到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中(🚞)的(🔒)奥妙这(🧘)种悟是可(kě )以剧(🙈)烈(🛷)人的一生也(⚫)这个可以(💃)在某一个瞬间(🌀)(jiān )而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那关与(🌪)他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中(zhōng )夜京(jīng )山(⛎)(shān )恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语(yǔ )人之(zhī )者禁(jìn )不住呼(hū )跃从者(zhě )皆惊始知圣(🥈)人之(🌼)道吾性安于(yú )向之求(qiú )理于事物(⛵)者误也(yě )他好似一只虫子再(🛸)次冲破(🎉)了那一些(🏩)缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百(🔫)(bǎi )年(🍼)间默记五经之(🐺)言证之(🤰)莫不完全吻(🛒)合(🐀)这就是思想史上空前(🚨)著(🤛)名的龙(lóng )场悟(wù )道四王阳(🙌)明悟出(🦎)的道是什么阳明心(⛲)学的理论(🎆)核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道(🤢)的内容说(📺)(shuō )站(🐬)了起来(🗻)很简单啊就(jiù )四句话无(🔒)善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知(🈁)恶是良(liáng )知为善去恶(è )是穷理(lǐ )阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦(🤝)石(📦)的良知风雨(yǔ(📏) )露雷日(🚖)月星辰禽兽草(🎃)木(🧖)山(shān )川土石与人原(🔬)只一体故五谷禽兽(👻)之类皆可以养人(ré(🏥)n )药石之类皆可(😡)以(♈)疗疾只为同此一气故能(néng )相(xiàng )通良(liáng )知天理(lǐ(💎) )心之本体本(bě(🧡)n )来那是如如不动无善无(🍇)恶非善非恶(è )的但(🛵)是人(⌚)在有所不同的情景下却有善意(🈵)善行故意恶行好人(🐣)(ré(🦏)n )也很有可能在(🐺)这(🈷)个特定(dìng )的事件(jiàn )的情(🗳)景下做出决定恶事坏人也许也做过好事(shì )一个人要(yào )是(🐓)(shì )不能对的地(🎺)分(🤛)辨善(🌖)和(⏹)恶把恶拿出来善(shàn )把善(shàn )只不(🦋)过是恶那么(🏋)他的(de )良知(😌)也(yě )会又出(🕉)现错误此时的心(🤓)已经被私(sī(🍗) )心和物欲掩没了所(🎽)以我人要(yào )很(😧)努力(lì )使自己(⛏)的心回到(dà(🧥)o )无(🍼)善无恶的状态才能(🏃)有错(cuò )误(💩)的(🈂)(de )的良(liáng )知才(🛡)能错(💘)(cuò )误(🈹)的的(🥉)(de )穷理阳明(💌)心学这(zhè )个可以胜知行(✔)合一三个字简洁(🏤)的语(💰)言也应该是现在说的知行合一致良知应(👜)该是去恶为(wéi )善(🍆)那是存天理灭人欲所(suǒ )以王(⏬)阳明自己总结(jié )道诚意(🍺)正(zhèng )心(🌬)(xīn )是学(🚔)问大头(tóu )脑是圣人教人(🚁)第一义致良知三字真圣(📸)门不立文(♓)字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为什(shí )么只有(⏪)王阳明能悟出道(dào )一种思(🅿)想流派不可能是在虚空(kōng )中有(yǒ(🎯)u )一种(zhǒng )的就算是(🍾)是(🌠)王阳(🕹)明这样的大贤(🔄)也(🚆)不可能凭(🏿)(píng )空出现(xiàn )弄(nòng )出(🎥)知行(⛅)合一他(⛎)的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是(shì(📂) )他佛道(dào )儒三家(🚗)兼学的(🚲)结果他(♐)的心学也组(🐫)建在(⏫)儒(rú )家释(🥎)家和道(dào )家三家思想基础(chǔ )上的(🥧)(de )哲学(⛪)朱(🌼)熹王(🖨)阳明的心(🤱)学(👶)是(🆑)在陆九渊宋(sòng )明理(😗)(lǐ )学基础(✅)上有一种的陆象(xiàng )山先生主(😌)心即(jí )理说主(🌇)张(💃)宇宙叶白吾(wú )心吾心(🤹)即是(shì )宇(📇)宙(🌀)对王阳(yá(❇)ng )明的影响很(🐺)小朱(zhū )熹(📽)表示异议(🛶)(yì )格物致知强调怎么学习知(🔟)识的重要(yào )性(😁)以为人的道德水平是(🦓)会随着(zhe )知识(😋)的增长(zhǎng )而增长的(de )那样的(de )说法小编(🛂)本人不质疑历(lì )史上有才的(de )人过多了而陆九渊(yuān )强调什么明心(xīn )学(🌂)的(🙉)目的(🐾)并不(🔼)单本(🚰)质只学知(🐚)识完全是替(🌁)做(🧟)一个有道(dào )德(🌧)的人在人的心理和(hé )行为彼(💙)此间联系联系(🛂)上(shàng )朱熹怀疑心有人心与(🎰)道心之分道心是(🏌)人(🎭)心的主宰(zǎ(🕜)i )人心必须给予道(🏐)心(🍫)的统(tǒng )领也就(📜)是心统(tǒng )性情陆(🧗)九渊认为(🌸)心是人(🎄)的本质所在的(de )位置心是(🔮)理理(🔇)就是心而王守仁(🌱)的(de )心学特别强调心即(jí )是理确实(🌓)受了陆九渊的影响所(⛅)以才(🤝)后(🏛)世也把他(tā )们总称为陆王(wáng )陆九渊我不记得在哪(🌳)见到(🚽)过一个故(🤚)事王阳明青年(nián )时有一(👦)个和尚(🍿)(shà(🛸)ng )朋友喜(⚡)(xǐ )欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和尚(🎏)口占一偈杯子(👋)扑(🚞)落(luò )地响声(🎋)(shē(👔)ng )明沥(⏪)沥虚空齑粉(fě(👱)n )也狂心当下(🍣)息(xī )王阳明思(🔜)(sī )索许久(📶)回赠的偈语是春到花香(xiāng )处(chù )处秀山(shān )河大地(dì )是(😷)如来(🛋)从(có(😤)ng )这里(🥃)我们也可(🍽)以猜想青年时(shí )期的(🔽)王阳(yáng )明就在(👘)认真思(⏱)索心(xī(🛥)n )与道的联系(xì )而(ér )且他后(🏪)来我(📠)们(🔯)的心学(xué )很明(míng )显(📚)给予了佛(📀)家这(🎽)些(📝)(xiē(🗡) )智(📯)慧(🍙)的影(🍣)(yǐng )响六笑语的一(yī )点感(gǎn )想本(běn )文作者(🚽)是一位(🔐)心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳明(➿)先生的(de )大作(zuò )在(zà(🗒)i )本文作者很(🧑)显然深陷(👬)逆境的人如果能可以排除(chú )一切困难(nán )彻底放弃(🚯)世俗的烦恼一(🚨)心一(🚔)(yī )路探(🔛)索是是可以做(🥟)到彻悟提升一个(♒)更高一级的思(⌚)想境界的心学(🎲)三(📅)圣(shèng )雕像(🛋)从(🌍)历史上看这种现象的例子(zǐ )不(🎨)胜枚举从(👣)周(zhōu )文王被(bèi )囚(👥)禁(jìn )创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙(📉)膑受刑(🎖)写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的(de )升华阳明(mí(🆎)ng )先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(💊)的环境中他是没(😌)有击倒(dǎo )对方倒是(shì(👄) )在些修(📥)心创派了自己的(🚭)思想体系(🥒)待到(🕠)今天他的(💬)心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(⏪)旧是他(🍡)的精髓事实上(shàng )有人提过心(xīn )学是中国(📽)古代成(💌)功学最佳的位置(zhì )指导思(🚫)想21世(🌾)纪将会是王阳明的世纪参考资(👥)料王(🎯)阳明年谱