简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：林炜/邱月清/余明/
- 导演：田中登/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：科幻/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- 更新：2024-12-23 06:16
- 简介：1王阳明为什么会在(🤬)龙场悟道1王(🎯)阳(yáng )明为什(🤩)么会在龙场悟道大明正德(💚)(dé )三年(nián )的(🔓)一个春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(🐩)放声大(dà )笑(🚋)这笑声出处一个(🍬)三十(🚳)六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空(🤓)又宛如(🐷)一个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🏅)人的(🖤)心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极(👟)为重要地位和意(🍎)义的一个儒家思想学派(🥒)心学至此刚刚诞生心(👎)学是(shì )什(🎼)么为(👬)么是(shì )王阳明这种中年大(🥤)叔首当其冲(😹)领悟(🧘)出的他是怎样参(📕)悟进去的我们下面一(🕢)一来(🏤)探(👉)(tàn )讨探讨一悟道(🍮)前(🏔)的王阳明王阳明原(🛄)名王守(👬)仁字伯安明朝浙(🕞)江绍兴(🥅)府余姚(yáo )县人子弟(🧡)于一个书(🍺)香(👧)世家他的父亲王华是明朝的状(🥢)元但(dàn )王阳明却(😛)对科(🛵)举没什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打紧(jǐn )事(shì )读书好的目的不是什么当官(👉)而是做一个圣贤在(📖)他生活(🙎)的年代朱熹的理学(xué )思想已从(cóng )属地位了(🈴)中国三百多年程朱理学以为万物(🚭)皆有天理所谓物有相关连(🤱)精粗(➿)一草一木皆(jiē )具至理这时(➡)的(💄)王阳(🐯)明(🤩)这一点都是更加我相信的另外亲(qīn )自(🌥)做(🚛)了尝试十五(wǔ(⛑) )岁(🦉)时(shí )他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所(😛)含着的道(🌊)但(🎑)(dàn )是他的(de )朋友不到三天就(🌨)病到了他(🌀)自己一(🃏)(yī )定要坚持了七天而且是(shì )没有(😵)能找到天理(🎓)不(😮)但差一(yī )点格(🧦)出了神经病(bìng )守仁龙(🌞)场(🚮)悟道(dào )王阳(yáng )明并无彻(🔛)底放弃(🎿)他在二十(shí )岁(🐀)和二十六岁时又(yò(👄)u )分别并且过两(🛂)(liǎng )次穷理(🌈)的(🚾)努力只不过结(💮)果是一(🏤)样(🛤)的(🧔)什么也格(🚶)不进去从此(🎢)之后王守仁(🎦)对(📑)尊德性(xìng )学说出(🐹)现了(Ⓜ)极高(gāo )的怀疑(🎵)他的格物实践那就(jiù )是(🔼)(shì )中(💯)国哲学史上著名的守仁格(🍖)竹(🚵)弘(🕴)治十二年二十八岁的王守(🚆)仁(🚶)(rén )会试中(🌞)第中二甲(🅿)第七名进士授兵部主(👲)(zhǔ )事几(jǐ )年后(hòu )明孝(⛏)宗崩逝登基的正德(dé )皇帝(😝)宠信以(🍔)刘瑾为首者的(de )宦官集团实行(háng )特(🚩)务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(hōng )一手御(yù )使(👣)了内阁内阁首辅焦芳奏事(🌙)的奏折都(👃)(dōu )要准备(✒)两(liǎng )份(🚌)一份(fèn )给皇帝一份给刘(liú )瑾这(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(🆔)形成了一手包天(👘)的政治局面刘谨(jǐn )遇上(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(⏪)(yàn )徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷(😒)刘瑾但被刘瑾(🍴)(jǐn )矫(jiǎo )诏抓(📎)入大牢(🚑)(láo )刚正不(💇)阿(🦖)(ā )的王守仁丝毫(📷)不(🤤)理会自己的安危(wēi )上(🎊)奏力辩(😿)但是他的(de )奏章(❄)根本(běn )起不到什(🔉)么好(hǎo )作用(😴)(yò(🚬)ng )刘瑾(🆔)将与自己(jǐ )为敌的王(wáng )守(❓)仁打了四(🐛)十廷(❤)杖发配到(dà(🕝)o )边远(📺)山(🏅)区的贵州龙场(🤛)驿因(🕊)此在路(🐝)上还几次派(pài )人去想暗(👽)杀王守仁多亏(⛷)王守仁机(📶)智做出决(🔪)定了(le )投(tó(🛵)u )江自杀的伪现场才难以逃脱刺客(kè(🕑) )回到贵(guì )州(🔣)二(èr )龙(📀)场驿是个什么地(dì(🧠) )方被贬谪坐落今(🈯)天的(🆖)贵州省修(🤳)文县境内在当时是一个鸟(😌)不拉屎的偏远(🤹)之地这里天无(wú )三日晴(qíng )地无三里(😂)平人无三分银是一个就(🏹)没农(🥅)田过的远古(🖊)时期(🕚)之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(👠)地为王又兼(🐼)(jiān )且周边是少数(💒)民族同胞(🙀)语(🐈)言不通缺衣少粮条件(🌀)(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体(🦃)描述(shù )过这种地方始(🎅)予至无室以止能居(🈳)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连(🔁)住的地方都就没在这(🥒)里王(🐜)守(shǒu )仁根本(🐌)不(bú(👥) )会又不(🔡)是有什么(me )朝廷官员(yuán )了只是过着和野人一样(🐀)的(de )生活(huó(🌫) )他亲自来犁地有时采野菜度日(🔋)得(👛)了病也是(shì )没有药只有(yǒu )靠(kào )当地的巫(💚)师跳大神治疗在这(㊗)种离开故(gù(⚪) )乡(xiā(🤪)ng )远远离开熟(🍞)悉的城市生活(🕷)的地方王守仁对家人(💨)对(😁)朋(💌)友(🦕)的(de )思念与(yǔ )日俱增可是他(📰)最(👦)掀(🗽)心的是国事是朝政(💌)的(de )糜烂但是他又帮不上忙这(🦗)样(yàng )的痛苦让(💪)他溪(🍌)水清一(🎫)跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历(lì )练了(🕖)王守仁的(de )意(🛰)志让(🌾)(ràng )他看透了富贵如尘沙(shā )浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(😈)的(🏠)求道之路(😸)深入(🏉)天(🏫)理之路三(😪)王(📒)阳明如何悟出(chū )的(de )道王阳(🥥)明(mí(🥎)ng )悟得(🕓)的过(🏖)程颇(pō )具英雄王(😡)座性据王阳明年(nián )谱记载他(📯)在龙场(🚀)驿(yì )中(🌍)日夜(🔌)端居(jū )澄默(👱)(mò(🔖) )以(yǐ )求静一而久胸中(🎙)飞飞(fē(😰)i )扬(👍)扬始之(㊗)(zhī )圣人之道吾性自足(🏫)向之求理于(🔡)事物者误也乃以默(🈺)记五经之言而证(⛔)(zhèng )之俱完全吻(🔀)合显然(rán )这日积月累(lèi )的探索求(🚋)知(zhī )再次(🕴)(cì(🎰) )完成了量(👓)变(biàn )到(🛹)质变的过程的(🐫)过程修心的关键就是想明白(🚡)了(🔐)了(🛐)其(qí )中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也这个可(🌈)以在某一个瞬(shù(⛺)n )间而王守仁的(🤼)领(👪)悟就发生在那(🐢)一刹(shā )那(nà )关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤(wù )寐中若有语(🖲)人之者禁(🔋)不住呼(hū(👭) )跃从者皆惊始(🥌)知圣人之道吾性安(ān )于向之求(🐉)理于(yú )事物(wù )者(📍)误(🔮)(wù )也他好(⛷)似一(🍱)只虫子再(👟)次冲破(😷)了那一(yī(🍱) )些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数(😐)百年间默记(🐐)五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想(🛏)史上空前著名(🐢)的龙(lóng )场悟(🚤)道四(✊)王阳明悟出的道是(shì )什(❎)么阳明心学的理论(🎣)核心也(㊙)就是龙场领(lǐng )悟(🧕)出(chū )的道的(de )内容说站了起来(🚎)很(🍓)(hěn )简单啊就(jiù )四句(jù(📆) )话无善无恶心(xīn )之体有善有恶意之动知善知恶是(🔼)良知为善去(qù )恶(è )是穷理阳(yá(➕)ng )明悟(📘)得处王守仁怀疑人的良知是(📪)草木瓦石的良(liáng )知风雨(🆙)露(🏠)雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川(🌼)土石(shí )与(🎑)人原只一(🔂)体故(🎻)五(㊙)谷(gǔ )禽(💸)兽之类皆可(🤟)以(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾只为(⛓)同此一气(qì )故能相通良知天理心(xīn )之本体本来那(🐂)是如如(🍾)不动无(🤙)善(🎉)无恶非(fēi )善非恶的(🔍)但是人在(🆗)有(🚍)所不同(📧)的情景下却有善(shàn )意善(shàn )行故意恶(🏳)行(háng )好人也很有(yǒ(🚓)u )可能在这个特定的事(🖐)件的情(🎻)景下(xià )做(🐄)出决定恶事坏(📋)人也许也做(🐩)过好事一(🖨)个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把(🗒)善只不过是恶那么他的良知(⌛)也(yě )会(huì )又出(🏕)现错误(wù )此时的(de )心(xīn )已(🐯)经(🏞)被私心和(hé )物欲(🌑)掩(🙂)(yǎn )没了(🚏)所(🚴)以我人要很努力使自己(🗒)(jǐ )的(📄)心(🍳)(xīn )回(huí )到无善无恶的状(💟)态才(cái )能有错(🚲)误(🙍)的的良知才能(🙊)错误的(🉑)的穷理(lǐ )阳明(🍰)心学这(zhè )个可(kě )以胜知行合一三个(🌟)字简(jiǎn )洁的语言(🌤)也应该是现在说的知行合一(🔍)致良知应该是去恶(💝)为(wéi )善那是(shì )存天(🍥)理(💕)(lǐ )灭人欲所以王(👃)阳明自己总结道诚意正心(🏘)是学问大头(🏛)脑是圣人教人第(🤧)一(yī(🔟) )义致良(🔭)知三字(❗)真圣门不立文字吾一生所遇讲(👑)学只不过(guò )致良知三字五为什么只有王(🥎)阳明能悟(🥖)出道一种思想流(liú )派不可能(néng )是在虚空中有一种的就(🛤)算是是(shì(🐅) )王阳明这样的(🐲)大贤也不(bú )可能凭空出现弄出(😇)知行(🚌)合一他的(🍐)思想基础是什么现(xiàn )在一般怀疑(yí )王(⭕)阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的心学也(yě )组建(🏎)在儒(rú )家释家和道(🌜)家(jiā )三家(⛓)思想(xiǎng )基础(🧚)上(shàng )的哲(♉)学朱熹(xī )王阳明的(de )心学是(⚽)在陆(lù )九渊(yuān )宋(😿)明理学基础上有一种的陆象山先(🧔)(xiān )生主心即理说(shuō )主张(🖇)宇宙(zhòu )叶(🐗)白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🕘)响很(hěn )小朱熹表(biǎo )示异议(🖲)格物致知强调怎么学习知识的重(🤕)要性以为人的道德水平是会随着知识的(❗)增(🙁)长而增长的那样的说法(fǎ )小编(🚟)(biān )本人(rén )不质疑历史上有才(cái )的人过多了而(🎬)陆九渊强调(🆓)什么明心学的目的并(🎚)不(bú )单本质(🎸)只学知识(shí )完全是(🚅)替做一个有道(🈴)(dào )德的人在人(🛐)的心(🤭)理和(hé )行为彼此间(jiān )联系联系上(shàng )朱(🔫)熹(🚶)怀(huái )疑心有人(🌾)心与道心之分道心是人心的(🎈)主宰人心必须给予道(📁)心的统领也就(🌭)(jiù )是(🤦)心统性(💨)情陆九(👅)(jiǔ )渊认为心是(🖱)人的本(💦)质所在的位置心是(shì )理理就是心而(🍆)王守仁的(de )心学特别强调心(🔼)即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以(🎮)才后世(shì )也把(🤢)他们总称为(🍵)陆(lù )王陆九渊我不记得在(🐴)哪见到过一个故事王(👟)(wáng )阳明(🌖)(míng )青(qīng )年时有一个和尚朋友喜(👩)欢(huā(🖌)n )与王(⭕)阳明(míng )说禅谈经论道某(😹)日这位(🎮)和(🙅)尚口(🧠)占一(🧤)偈杯子扑落(🐁)地响声(📸)明沥(✔)沥(lì )虚(😊)空齑粉也(🧙)狂心(xīn )当下(✔)息王阳明思索许久回(huí )赠(🐢)的(☝)偈(jì )语是春到花(🌂)(huā(📤) )香处(chù )处(chù )秀(xiù )山(🥦)河大地是如来从(cóng )这里我(🌯)们(men )也(🕎)(yě )可以猜想青(🔍)年时期的王阳明(míng )就在认真思索心与道的(🏽)联系而(ér )且他(🦉)后来(lái )我们的(de )心学(🔢)很明显(🍭)给予了佛家这(zhè )些智慧的(de )影响六笑语的(🔸)一点感想本文作者是(🛡)(shì(📩) )一位心学的信仰自己(⬜)(jǐ )者也读过阳明先生的大(🐯)(dà(👂) )作(zuò(🍥) )在(⛎)本文作者(⭐)很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能(🗃)可以排除(🚄)一(🛢)切困难(🚈)彻(chè )底放弃(qì )世俗的(de )烦恼一(yī(🏺) )心一路(🥑)探索是是(🛃)可以(🍑)(yǐ )做到彻悟(🛅)提升(✈)一(📕)个(🙏)更高一级的思想境界的(📡)心学三圣雕(🥙)像从历史上看这种现(xiàn )象的例(lì )子不胜(shèng )枚(👙)举从周文王被(bè(🏊)i )囚(qiú )禁创作作(zuò )品(⏺)周易(😸)司马(🦋)(mǎ )迁(qiān )牢中著史(🥋)记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非(🐳)(fēi )子狱中(📨)写(xiě )说难(💏)他(tā )们都是在逆(🙉)(nì )境(📸)中完成了思想的(💳)(de )升华(🌃)阳(🚥)明先生是古代(👫)公认(rèn )的圣(🌿)贤(🎃)在龙(🤒)场驿这种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒对(🗡)方倒是在些修心创(chuà(📏)ng )派了自己(📂)的(🚩)思想(xiǎng )体系待到今天他的(de )心学无法形成了那里(lǐ )流(liú )派甚至还国内传播到了(🎑)世界(🎯)但知行(háng )合(🆎)(hé )一依旧是他的(de )精髓事实(shí )上(🌂)有人提过心学是中国古代成功学(⛷)最佳的位置(zhì(⚽) )指(💹)导思想21世纪将会是王阳明(🎎)的(🥞)世纪(jì )参考资料王阳(📟)(yáng )明年谱