简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安东尼·博金斯/亨利·托马斯HenryThomas/奥丽维娅·赫西/
- 导演：清水匡/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：谍战/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- 更新：2024-12-21 01:49
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(😋)场悟道(🎍)大(🐡)明(míng )正德(🏕)三(💆)年的一个(gè )春夜比较偏僻的贵(🎪)州龙场驿传他来了一阵放(🌩)(fà(🐂)ng )声(shēng )大(🚕)笑这(📁)笑(🐻)声出处一(❤)个(gè )三十(shí )六(🍡)岁的中年大叔(🍿)之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又(⏺)(yòu )宛如一个(gè )婴儿的(de )第一声(🧠)啼(🍳)(tí(🔤) )哭震(zhèn )骇了(😝)世(🔽)人的心(xīn )灵(📌)震颤这阵(🚗)大笑在中国思想史上全(😂)部土地极为(🥡)重(chó(❄)ng )要(yào )地位和意(⛅)义(yì )的(💝)一个儒家思(sī )想学派(🌜)心学至此(🍤)刚刚诞(🖲)生心(xīn )学是什(shí )么为么(🚩)是王阳明这种中年大(🏗)叔(🍝)首当其冲领悟出(chū )的(🚹)他是(🏕)怎样(yà(💝)ng )参悟进去(qù )的(💢)我们下(xià )面一一来探讨(tǎo )探(🏀)讨(🤙)一(📣)悟道前的王阳明王(✂)阳(yáng )明原(🙉)名王(😾)守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府(🏊)余姚县人(🖋)子(🕚)弟于一(🎍)个书香(xiāng )世家他(🚻)的父亲(🎓)(qīn )王(⭕)华(🚽)是明朝的状元但(🎾)(dàn )王阳明(míng )却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(🌰)第一等打紧(jǐn )事(㊙)读(dú(🚃) )书好的(de )目的不是什么当官而是做一个圣贤在他(🌞)生活的年(🎣)代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中(zhōng )国(🐩)三百多(duō )年程朱理学以为万(🤛)物皆(😁)有天理所谓物有相(xiàng )关连精粗(🥒)一草一木皆(🦎)具至理这时的王(wáng )阳明(💄)这一点都是更加(😜)我相(♈)信的另外亲自做了尝试十五岁(㊙)时他和朋友一(🤔)起(qǐ )坐对竹林(lí(👩)n )苦(🚖)思冥想沉思竹子(🥪)的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹(🏣)子所含着的道但是(shì )他(tā )的朋友(yǒu )不到三天就病到了他自己一(🆒)定(🚰)要坚持了七天(tiān )而且是没有能找到天(🛸)理不但差一点(⤴)格出了(🎲)神经病(🐎)守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底放弃他(✔)在二十(🎳)岁和二(🌦)十六岁时(💔)又分别并(bì(🍦)ng )且过(⚓)两次(♐)穷理的努力(🍥)只(zhī )不(🕙)过结果是一样的(de )什么也格不(bú(✍) )进去从此之后王守(shǒ(🔨)u )仁(rén )对(💚)尊(🕦)德性学说出现了(🤪)极高(💙)的(de )怀(🏙)疑他(tā )的格物实践那就是(shì )中国(🛶)哲学史(🌜)上著名的(de )守(shǒu )仁格竹弘治(🛠)十(🎙)(shí )二年二十(shí(🆒) )八岁的王守仁会试中第(dì )中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信(❄)以刘瑾(🕟)为首者(zhě(🌵) )的宦官集(jí )团实行(háng )特(tè )务统治刘瑾权(📔)势臭烘烘一手御(🛹)使了内阁(💳)内阁(✌)首辅焦芳奏(zòu )事的(de )奏(🖤)折都要(yào )准备两份一份给(🍬)皇帝一份给刘(liú )瑾这(🛡)个太监头子(zǐ )但(🌩)完成任(rèn )务了(🦇)立(🆑)皇(🚛)(huáng )帝的外号形成了一手(🥙)包天的政治(🐊)局面(🏸)刘谨遇上(💺)刘(📏)瑾的作威作福(🏻)御史戴铣(xǐ(👖) )薄(🚾)(báo )彦徽等(✳)人上奏朝廷武宗要求严(yá(😊)n )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🔷)(zhuā )入大牢刚正(🐋)不阿的(🖥)王守仁(💕)丝毫不理会自己的安(🔊)危上(🍩)奏(🙌)力辩但是他(🤾)的奏章根(gēn )本起不到什么好(🕗)作用(yòng )刘瑾将(🦒)与自己(💷)为敌的王守(🧀)仁打(🔠)了四十(🖕)廷杖(zhàng )发配到边(biān )远(yuǎn )山区的贵州龙场(⛱)驿因(yīn )此在路(lù )上还(🏤)(há(🏉)i )几次派(⛱)人去想暗(🏀)杀王守(📼)仁多亏王守仁机智做(🧠)出决定了(le )投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱(⤵)刺(cì(💒) )客回到贵(guì )州(zhō(🛠)u )二龙(lóng )场驿是个(gè )什么地方被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省(🚍)修文(📵)县境内在当时(⛰)是(😡)一个鸟不拉(🥞)屎的偏远之地这里(➡)天无(wú )三(🗒)日晴(qíng )地无三(sān )里平人无三分银是(🔝)一个就(🆎)没(🍪)农田过(guò )的远古(🥧)时期之(⬅)地漫山(🙏)遍野(yě )毒虫(🌴)猛兽瘅(🌋)疬划地为王又(yòu )兼且周边是少(☝)数民(mín )族同胞(🚯)语言不(bú(🏣) )通缺衣少粮条件(jiàn )十(🕦)分艰苦王守仁(👋)曾在(🐱)自己的(de )何陋轩(🌌)记中具体(tǐ )描述过这种地方始予(🚉)至无室以止能居(jū )丛棘与(🕋)在迁于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住(📇)的地方(fāng )都(🎳)就没在这里王守仁(♉)根本不会又不是有什么朝廷官员(🐜)了只是过着和野人一(🥃)样的生活他亲(🌪)自(zì(🍘) )来犁地(😝)有(🚶)时采(🗺)野菜度日得了病(🎻)也是没有药(🈵)只有靠当地的巫师跳大神治(➕)疗在(🕉)(zài )这种离开故乡远远离开(➿)熟悉的城市生活(huó )的地方(🐀)王守(🥀)仁(rén )对家(jiā )人对朋友的思念(🖤)与(yǔ )日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝(🕋)政(🦊)的糜烂但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪(😜)水清一跌照我(⛴)(wǒ(🐦) )白(bá(♏)i )发(fā )生了什么他(tā )忧虑韶光易(🥃)逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成恰恰这个苦难(⛴)历练了王守(💓)(shǒu )仁的意志让(🍀)他看透了富贵如(🌟)尘沙浮名亦柳絮他在这(🕦)样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月(🏌)自己的(⚫)求道(dà(🌂)o )之路深入天理之路三王阳(🏘)明如何悟出的道王阳(yáng )明(🖕)悟得(dé )的过程(ché(🐡)ng )颇具(jù )英雄王(🎄)(wáng )座性据(jù(💀) )王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿(yì(🦖) )中日夜端居(jū(🐺) )澄默(🌠)以求(⏺)(qiú )静一而久胸(🚹)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(🍴)人(🙉)之道吾性自足向之求(📝)理于事物者(⏸)误也(yě )乃以(yǐ(🐣) )默记五经之言而(⛩)证之俱完(🛁)全吻合(🐒)显然这日积(♿)月累的探索求(🐇)知再次(cì )完成了(💋)量变(📸)到质变(bià(⚪)n )的过程的过程修心(🖍)(xīn )的关键就是想明(🆖)白了了其(🐸)中的奥妙(🚼)这(➰)种(😰)悟是(🐆)可以剧烈人(🏀)的(🉑)一生也这个(gè )可以(👽)在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一刹那关与他的(🏩)悟道王阳明年(nián )谱(🍲)是这样记(🤬)(jì(💧) )载的(de )忽中夜(🚽)京山恪(kè )物石(🧙)轩之旨寤寐中若(ruò )有(🍷)语人之(zhī )者禁(🎅)不(🌻)住呼跃从者皆惊(👁)始知圣人(🔌)之道(dà(🍋)o )吾性(🛑)安(🐯)于向之(⛑)求(✳)理(❌)(lǐ(🛏) )于(yú(👚) )事物(wù(🎆) )者误也他好似(🎎)一只(🐐)虫子再次冲破了那一些缠绕他(🤝)的茧(jiǎn )化蝶而出(🤛)数百年间默(mò(🐒) )记五经之言证(🦇)之莫不(😋)(bú )完全吻合(hé )这(zhè )就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出(chū(🏘) )的道(💃)是什么阳明心学的(🖍)理论(🎃)核(hé )心也就是龙(🔔)场领悟出的道的(😋)内容说站了起来很简(🔴)单啊就四句(🕚)话无(wú )善(🔌)无恶心(✌)之体(🚩)有善有恶意(yì )之动(dòng )知善知恶(è(㊗) )是良知为善去恶是穷理(😂)(lǐ )阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人的良(🥙)知是草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石(shí )与人原只一(yī )体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石(👢)之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾(🐻)只(💷)为同此一气故能(😱)相(💣)通良(📰)知天理心之(⭕)本(👋)体本来那(nà )是如(🖍)如不(♑)动无善无(wú )恶非善非恶的但是(🗽)人(🍟)(rén )在(zà(🈹)i )有所(🦐)不同的情景下却(🕙)有善意善行故意恶行好人(🔫)也很有可能在这个特定的事件的(🎣)情景下做出决定恶事坏人也(🏙)许也做过好事一个人要是不能对(duì )的(🦇)地(dì )分(🎃)辨(🏫)善和恶把(bǎ )恶(è(🚙) )拿出(🏈)来善把善只(😱)不过(🤙)是恶那么他的(de )良知也会又(yòu )出(chū )现错误此时的心已经被私(🎩)心和(😗)物(wù(🍋) )欲掩没了所以(🛑)我人要很努力使自己的(🍣)心回到无善无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知(zhī )才能错误(wù )的(de )的(⭐)穷理阳(🖌)(yáng )明心学这个可以胜(⏮)知行(🌯)合一三个字简洁的(⏫)语(🕚)言也应该是现在(💓)说(🤞)的(🌄)知行合一致良知(zhī )应该是去(🐙)恶为善(🗾)那是(🐔)存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚(chéng )意正心是学问大头脑(🐖)是圣(⌚)人(⚓)教人第一(👨)义致良(🚉)知三(sā(🎖)n )字真(🐟)圣门不立文字吾一生(shē(🦑)ng )所遇讲学只(💩)不过致良知(🏺)三字五为(👳)什(shí )么只(🏢)有王阳(🌜)明能(néng )悟出道一种思(sī )想流派(pài )不可能(🈹)是在虚空中有一(🌺)种的就(🥗)(jiù )算是是(🕣)王阳(🛹)明这样(➕)的大贤(🔔)也不可(🥓)能凭空(✏)出现弄出知行合一他(🌟)的(🚩)思想(🥍)基础是什么(🐈)现在一般(♏)怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(🥙)兼学(xué )的(🏖)结果他的心(xīn )学也组(zǔ )建(⛳)在(zà(🥁)i )儒家释家和(👶)道家三(❎)(sān )家思想基(🛤)础(🖲)上的哲学朱(zhū )熹王阳明的(💍)心学(xué )是在陆(🚽)九渊(🐣)宋明理学基础上有一种的(de )陆象山先生主心(👟)即理说(🎦)主(⌛)张宇(yǔ )宙叶白(🗨)吾心吾心(🐍)(xīn )即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小朱(🎑)熹表示异(yì )议格物致知(📔)强调怎(zě(💘)n )么学习(👖)知识的重要性以为人(👲)(rén )的道德水平是(💟)会随着知识的增长(👢)而增长的那样的说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上(🤙)有(yǒu )才(👩)的人过多了而陆九渊(yuān )强调什么明心(🌑)学的目的(📣)并不(bú )单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道(😁)德的人在人的心理(lǐ )和行(⏬)(há(🧣)ng )为彼(😝)此(cǐ(🍡) )间联系(♓)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(🛎)(zhī(🔍) )分道心是人心(🐪)的主宰(zǎ(🌆)i )人(🐮)(rén )心必须给予道心的统领也就(💠)(jiù(🌁) )是心(xīn )统性(xìng )情(🚆)陆九渊认为心是人(🤟)的本质所在的位置心是理理(lǐ(🚾) )就是(shì )心而王守仁的心学特(📡)别强调(🚶)心即是(🚞)理确实受了陆九渊的影响(🍢)所以才后世(👔)也把他们总称(😬)为(💰)陆王陆九渊我不记得在(🚫)哪(nǎ )见到过(🍏)一个故事王阳(♎)明青(👋)年时(📳)有一个和尚朋友喜欢与(🍉)(yǔ )王阳明说禅谈经论道(dào )某(mǒu )日这位和(hé )尚口占一偈(🍭)杯子扑落(luò )地(🥀)响声明沥沥虚空齑粉也(🌻)(yě )狂心当(🏥)下息王(wáng )阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到(dào )花香处处(🏩)(chù )秀(🛍)山(⤵)(shān )河大地是(shì )如来从(⛏)这(🥙)里我们也可以猜想青年时期的(👽)王阳明就(🍔)在认真思(sī(🌥) )索心与(🙅)道的联系(⛵)而(🈷)且他(tā )后来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè(💈) )些智(zhì )慧的影响(xiǎ(📘)ng )六(liù )笑语的一点感(gǎn )想(🔖)本文(🥂)作(📸)者是(🐴)一位(wèi )心学的信仰自己者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆(nì )境的(de )人如果能(🗓)可(kě(🍘) )以排除一切困难彻底放弃(💙)世俗的烦恼一心一路探索是是可以(👠)做到彻悟(🥉)提升一个更高一级的(de )思想境界(😨)(jiè )的(😇)心(🈸)学三圣(shèng )雕像(👗)从历史上(🐑)看(kàn )这(♈)种(zhǒ(🥓)ng )现(xiàn )象(xiàng )的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(🥨)非子狱中写说难他们(men )都是在逆境中完(wá(♑)n )成了(🐴)思想的升华(huá )阳明先(🏁)生是(shì )古代公认的圣(shèng )贤在龙场(🎼)驿这种艰苦的环境中他是没(🚧)有(yǒu )击倒对(duì )方倒是在(⛴)些修(📡)(xiū )心创派(😛)了自己的(🗻)(de )思(sī(🎡) )想(👽)体(tǐ )系待到今(🏖)天他的心学无(wú )法形成了那(nà )里流派甚至还国(⚫)(guó )内传(🛅)播(🈹)到(🌪)了世界但知行(háng )合一依旧(👷)是(🔖)(shì )他的精髓事实上有人提过心学是中国(guó(🤢) )古代(🔳)(dà(🎉)i )成功学最佳的位置指(✨)导(dǎo )思想(🏫)21世纪将会是王阳明的世纪(jì )参考(🦖)资料王(☔)阳明(mí(🍷)ng )年谱