• 1西施(🙎)出生年份
• 2西(xī )施怎么(🛸)死亡的(🏀)

1西施出生年份

09月19日处女座

西(😆)(xī )施子姓(✨)施氏9月(yuè )19日我属兔农(💭)历(⛸)八(bā )月二十五公元前(🚰)600年503公(🌜)元前600年473年本(😡)名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一(📯)般(🤵)称作西施后人(🎻)十分尊敬其西子春秋末期阴历于(yú )越(💖)国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🚥)暨(💐)苎萝村自幼随(🚻)(suí(🕚) )母(🔍)浣纱(shā )江(👅)边(biān )故又称(Ⓜ)浣纱女她天生(shēng )丽质倾(qī(🌏)ng )国倾城是美的化身(💈)(shēn )和代名词勾践在对吴国战争中惨败(😧)后(hòu )哦谢(xiè )谢文种伐(fá )吴九术一说(🛄)七术之(zhī )四(🗾)遗美女以惑察(chá(🐒) )之(🤵)(zhī )而(🎑)乱其谋于苎(🏵)萝山下得西施郑旦二人(😬)并于土城山(🕓)建美女宫教以歌舞(📥)礼仪饰以罗(🛄)(luó )教(jiāo )以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台(📨)建(😺)馆娃宫置二女(🙁)于椒花之(♊)(zhī )房(🔗)不理政(🐝)事(🤛)荒(👽)于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭(🎀)吴(♿)(wú )后西施随(⏩)范蠡泛(fàn )五湖而去渺(miǎ(🏮)o )无(wú )音讯一(🐏)说沉江而死(📡)一说(🤢)返归(guī )浣江(jiā(📥)ng )终老山林西施(🚷)与王(🐗)(wá(🥌)ng )昭君(jun1 )貂(💐)蝉杨玉环并(🔡)名(💲)为中国古(gǔ )代四大美女(nǚ )其(🐏)中西施居首(shǒu )四大美女(🐀)村民(🥛)待遇沉鱼落雁之容(🖊)闭月羞花之貌之(🔀)(zhī )美誉(yù )其(🔭)中的(😶)沉鱼一(yī )词(cí(🧀) )讲诉的(de )那就是西施浣纱的故事(shì )

2西施(🙎)怎(zěn )么死亡的

一沉海说

传说勾践灭(🤾)吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫(jiào )人骗出西(🏉)(xī )施将石头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此(👦)沿(yán )海的泥沙(🛵)中(🛃)便有了一种(🚙)似人舌的文蜊(lí )大(dà(♓) )家都说(💊)这是西施的(de )舌头(⬇)所以才称它为西(xī(👓) )施舌三十年代著名作家郁达夫在福(fú )建(🍨)时(shí )亦夸赞长(👃)乐西施舌(shé(🕗) )是闽菜(🌐)中最适合(🥈)的一种神品

二(èr )山(💯)中隐居说(shuō(👟) )

这个(👷)说法都是十分风行(🚍)下载初几它见之(🔎)于东汉袁康的越绝书里面(🔥)记载说吴亡后西施(shī )归(guī(😺) )复(📏)范(🚭)蠡同(🌏)泛五湖而去而明代(🌸)胡应麟的少室山房(🎷)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(🥞)后范蠡(🤤)带着兴(♓)奋西施(shī )不问(🐔)世事(🚣)下(xià )来明代的陈(chén )耀(yào )文正(🦆)杨(⬛)卷(🚔)(juàn )二西施也语句(🚠)越绝书怀(👔)疑西施跟(🎸)了(le )范蠡归隐山林

三失足(🌎)落水说

或许(🙁)是(🧥)善良纯洁的人们(men )却不是期望西(xī )施(shī )这(zhè )位无辜的弱(ruò )女子(zǐ )有个可(🍮)悲结(jié )局随后(🗡)找出(🏖)初唐诗人宋之问(🌲)浣纱诗一朝还旧(jiù )都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(👇)亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足(🚽)落(😃)水而死(🦍)旧注显然最(🌖)理想和(hé(🐠) )目标可惜最(zuì )极度缺乏证据

四被杀说

这(🌇)样的说(😁)法(fǎ )可(kě )以算只不过是(🥪)来(lái )自传说了传(♓)说吴王(🏳)拔(👧)刀自刎(🎣)而(😖)死时吴人把一腔(qiāng )怒(nù )火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉(🔉)在扬子江心据东坡(🍴)异物志载扬子江有(🤣)美人(🥪)鱼(🛃)又称西(👉)施(shī )鱼(🚌)一日数易其色肉细味美(🌑)妇人(🍙)食之(🥌)可增(zēng )媚态据(♊)云系西施(shī )沉江后幻化而成

四个版(🛺)本中(zhōng )沉海(🌸)说和(hé )山中隐居说(shuō )广为(🈴)流传(🚑)但相关的证(🗃)据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说(👱)是(shì )故比干(🅰)之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西(💠)施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中西(xī )施(😲)之沈的沈在(🏳)古代(🍃)是(shì )沉的意思这(🗯)句(🥓)话的意思(sī )应该是说西施是被沉(chén )于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴(🗂)越春秋逸篇(🎣)中说越浮(fú(🤕) )西施于江令随鸱夷(🥢)而(🙃)终修文御览引文吴(wú )越春秋(🌭)关联西施的记载说吴(🔖)亡后越浮西施于(🥛)江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升(shēng )庵全集卷(juàn )六十八范蠡(lí )西施录修(📄)文御(🛋)览所(👓)引吴越春秋逸篇(piān )之文(wé(🔀)n )亦(😗)云吴(wú(⏭) )王败越(🤛)浮西施于江令(⛴)随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉(🎓)(chén )的意思(sī )

在(🍳)文人墨客的许多诗词中确实是对西施被(🏇)沉(chén )江而死有(yǒ(🍪)u )很多的描绘李商隐(🌞)曾作(🏗)景阳井(📉)绝句一首景阳宫井剩(🔬)堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(♓)卫(wè(🤠)i )期(qī )肝肠断吴王宫外水浊(🏷)泥犹得葬西施另一诗(🤘)人皮(🤚)日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是(🦏)(shì )响屟廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬(🍵)法今(jīn )何处溪月细眉(méi )欲丑胜

不问世事说(🤵)的理由是

东汉袁康的(📔)(de )越绝书它的记载是越(😍)(yuè(💓) )乃饰美(🔹)女西(👉)施(🦍)郑旦使大夫(🐦)(fū )种献(xiàn )之于吴(🐭)王吴王大(🎽)悦这和吴越春(🐃)秋的(🗑)的但(dà(❄)n )完美(měi )结局有(yǒu )所不同(🥋)认为(🦍)西(♎)施亡(🌱)吴国后返(📁)归范蠡同(🏚)泛五湖(🚹)而去

相(👐)对于西施和范蠡退隐古人的诗词(🐜)中也有很多(🗃)描(🏮)述(shù )像李白的(de )西施诗(🤘)里就一段文字(zì )一破夫差国千秋(🔝)竟不(🦕)还

苏轼(🔼)的水龙吟词(👕)里(lǐ )也文(🐦)中写道五(🏍)湖(hú(👟) )闻道扁舟归去仍携(🔎)西(📰)子

杜牧杜娘(✖)(niáng )诗(🤔)中(zhōng )有句云(✝)西(xī )子下(xià )姑苏(🎌)一舸逐(😓)鸱(🏰)夷

辞海(🥘)修订(🌑)本也那(🐲)样(⛲)说西施(🤥)一作西子春(🙌)秋末年越国苎萝人由越王勾践(🕥)唱给吴王夫(fū )差(chà )拥有夫(fū )差最恩宠(🍁)(chǒng )的妃(🚫)子远(🤽)古传(🐇)说吴亡后与(🥅)范(🔢)蠡偕入五湖(hú )

吴(💫)越(yuè )春(🥖)秋和越(🗨)绝书是同时(📸)(shí )代(📭)的作品(pǐn )但在记载西(👦)施的(de )结局上(shàng )却也截(🎦)(jié )然不同这是(shì )西施结局再次出现完全不同(🈵)版(♐)本的开(kāi )端再说(shuō )以后(🦇)历代古(💞)诗词中直接出现西(🙊)施结局的(⏰)差别说法均是以(yǐ )此为(⚡)依据的以讹传讹笔者认(🍨)为确认沉(chén )海说与山中隐居说哪个更很有(🤜)道理需要相关的资(🕰)料更迟(📉)(chí )些的(de )作品同时关(✳)键在于如何能表述(shù )两个概(🈴)念一是对墨(🛣)子中西施的理解一(👷)是(🍔)对(duì )鸱夷(👦)的(🌉)理(📳)解

一是对西(📂)施(😜)的理(🏤)解沉(💉)海说如(🈂)果说比吴越春秋和越(🙄)(yuè )绝书更早的墨子(zǐ )里明白(🥇)地写着西施之沉从墨(🛬)子(zǐ )的(💷)所处年(🆚)代来看(kàn )他约(🖊)(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年而(🌻)越灭吴在公元前2000年(🛋)473年(nián )墨子略晚而已墨子阴(yīn )历并(bìng )成长会(🥝)于春(😕)秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又是紧(🚘)邻吴越的鲁(lǔ )国人(rén )或耳闻或亲眼所(🐓)见吴越(😷)故(gù )事的慷慨赴(🦗)死活(🤷)剧当是(shì )最(🍠)权(💱)威的(de )见证(🌎)人他的(de )记载应该是最接近历史真(zhēn )相(🚂)(xiàng )的(🥞)(de )但笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦知(🤙)名度很(🐺)高(📓)的(de )一(yī )个美女不但墨子中提及庄子孟(🚑)子韩非(fēi )子管子中也(yě )都提到了西施所以推测这(😚)个西施跟(gēn )吴越争霸时(⚓)的西浣(📫)纱(shā )图施是(👮)(shì )不同的两个(gè )人可(kě )参考西施(💃)虚实考亲士篇他称(chēng )是(🏉)故比干之殪其(qí )抗(🏈)也(🔶)孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其(😢)美(Ⓜ)也吴起之裂其(🏑)事(🤒)也(🏸)其中说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有记载是(🚽)(shì )可以确信(🐊)历史上(🐰)都(🧟)确(què(♿) )有其人以(yǐ )此一种假(🛷)设(🗳)西施也(yě )应该确有其人但(🛹)史记中在写完与吴越争(💴)霸相关(🎭)的人与事时却闭口不提(🥟)(tí(😿) )西施这就其他证(zhèng )明墨子中说过的西施又不(🤚)是(📜)吴越争霸(📸)时(🚡)的(🔄)西施(shī )

二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟(🕤)形盛酒容器到了春秋战国时期(🥦)多用(👕)皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(🚴)夷清人黎士(🍌)宏(🙍)仁(🐲)恕堂笔(bǐ )记记载(zǎi )秦巩(🚽)间人割牛羊去其首剜(🌠)肉空(kōng )中为皮袋大(🌛)者受一石(🚡)小者受(shòu )二三斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱(❄)夷所以鸱夷的意思那(✨)是用(😀)一整张牛(🤳)羊(📸)皮做的(➡)(de )皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(de )意思是吴国(🤡)灭亡(wáng )后吴王把西施装在皮袋里(🔂)沉(🙏)到(dào )江里回并再(zài )继续引(yǐn )证吴越(🏅)春秋夫差(chà )内传里面的(de )记载吴王(🌶)乃(🎶)取(😋)子胥尸盛(🛡)以(yǐ )鸱夷之(zhī )器投之于(🏋)江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子(🦐)胥死后被装在(zài )鸱夷之器里投(tóu )江照此理解(jiě )向外延伸出(🐶)西施是被楚王(🏫)唱给吴王的(de )吴亡后夫差把(🐿)西(🐈)施(shī )沉江(👙)随伍(🗂)子胥回来而又不(bú )是随范蠡(lí )乘舟五湖(🙀)但笔者仍然以(💗)(yǐ )为是吴越春秋(qiū(🦏) )是野(🗃)史其所(suǒ )记(♌)(jì )并不是历史的真实(📇)故(👨)此为据当(dāng )然不不可信真心一说的是这里的鸱(😙)夷(🖐)杜(dù )牧(👉)以为不作皮袋解释而指的是范(fàn )蠡因(🕢)为(👕)史记越王(wáng )勾践(🦆)世家说范蠡亡吴后(🦁)浮海出(㊙)(chū )齐(👏)变姓名自谓鸱夷(🦊)子皮笔(bǐ )者(😔)认为以鸱(🏤)夷(🙄)比兴手法(🥚)范蠡(💳)是才成(🧠)立的而且(qiě )范蠡(lí(🐜) )隐居(🥪)图的是隐姓埋名要让吴(🍑)王围杀他不可能取一个与西施(🆓)之死与(📬)伍子胥之死联(lián )系联系在一(✉)起(🤤)的鸱(📨)夷这(🛎)样的(🏧)显眼的名(🍤)字