王阳明为什么会在龙场悟道

影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:周润发卢咏湘陈喜莲/
  • 导演:FranciscoCavalcanti/
  • 年份:2020
  • 地区:欧美
  • 类型:悬疑/恐怖/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,国语,英语
  • 更新:2024-12-30 07:56
  • 简介:1王阳(🥍)明为什么会在龙(🏩)场悟道1王(wáng )阳明为什(😇)么会在龙(🗳)场悟(💌)(wù )道大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏(🍟)僻的贵州龙场(🛌)驿传他来了一阵放(🚑)声(🐺)大(dà(🍉) )笑这笑(xiào )声出处一个三(🧢)十六岁的(🏛)中(🔬)年大叔之口(📞)它有如一声惊雷划(🆓)破夜空又宛如(rú )一个(😉)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🌱)思(sī )想史(shǐ )上全部(🤓)(bù )土地极为重要(🥜)地位(🦗)和(📏)意义的(🍧)一(👰)个儒(🌸)(rú )家思想学(🍿)派心学至(😐)此刚刚(✈)诞生心学是什么为(🏟)么是王阳明这种中年大(dà )叔(🌽)首当其(❤)冲领悟(wù )出(chū )的(👗)他是怎(🦋)样参悟(🙏)进去的(de )我们下(👅)面一(yī )一来探讨探讨一悟(wù )道前的(📝)王阳明王(🔤)阳(😶)明(😫)原名王守仁字伯安明朝(🌮)浙江绍兴府(fǔ )余姚县(💊)人子弟于一个(😢)(gè )书香世家他的父(✌)亲王华是明朝的状元(🔆)但王阳(🎄)明(⤵)却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第(🔴)(dì )一等打(dǎ(🔽) )紧事读书(🌒)好的目的不是什么当(🗣)官而是做一个圣(shèng )贤在他生活的年代(🌟)朱熹的理(🔞)学思(sī )想(🌲)已从(cóng )属地(📗)位(wèi )了中国三百多年程朱理学以为(♊)万物皆(jiē )有(yǒu )天理所(🐯)谓物有相关连精(🤗)粗一草(cǎo )一木皆(🕷)具至(🗺)理这(🧘)时的王阳明这一点都是更加我相信(👲)(xì(👎)n )的另外亲自(zì )做了尝试十五(🖌)岁时他和朋友(🍤)(yǒu )一(yī )起坐(zuò )对竹林(lí(👜)n )苦思(😄)冥想(👛)沉思竹(🕙)子的来龙去(qù )脉生长机理试(🖨)图找寻竹子所含(🈂)着的道但(✒)是他(🏦)(tā )的朋(♉)友不(🚩)到(👍)三(📸)天就病到了他(tā )自(zì )己一(♒)定要坚持了七天而且是没(méi )有能找到天理不但差一(yī )点格出了神(⛩)经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🛑)底(dǐ(🈺) )放弃他在二(èr )十岁和二十(🎷)六岁(suì )时又分别并(bìng )且过(guò )两(🔯)次穷理的努力(😥)只不过结果是(🙀)一(🏽)样的什么也格不进去(🖱)从此之后王守仁对尊(🐦)德(🍩)性(🏒)学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物(👒)实(🕡)践那就是中国哲学史(shǐ(🛰) )上(⌚)(shà(🏢)ng )著名的守仁格(gé )竹弘(hóng )治十二年二十(shí(🚆) )八岁的王守(🍅)仁会试中(🔚)第中二甲(⛄)第七名进士(🕕)授兵部主事几(🚛)年后明(🐠)孝(xiào )宗(♎)崩(🎞)逝登基(🌰)的正德(🚤)(dé )皇帝宠信以刘瑾(jǐ(📮)n )为首(😄)者的宦官集团实行特务统治(❔)刘瑾权势臭烘烘(hō(🎪)ng )一手御(yù )使(🔕)了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备(bèi )两份(🔳)一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外(🔔)号形成了一手包天的政治局(♿)面(〽)刘谨遇上(shàng )刘瑾的(🤦)作(🍹)威作(zuò )福(🐩)御史戴(dài )铣薄彦徽(huī )等人上(😗)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(💳)刘瑾(🏻)(jǐn )矫(🐮)(jiǎo )诏抓入大(🕔)牢(🥛)刚正不阿的(de )王守仁(🥜)丝毫不理(💁)(lǐ )会自(zì )己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(🔐)不到什么好作用刘瑾将与(🐣)自己为敌(🍸)的(🙄)王守仁打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配到边(💷)远山区的(🛹)贵州(zhōu )龙(🤼)场驿因此(🛥)在路(🕓)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁(ré(😛)n )机智(zhì )做出决定了投(⏫)江自(🏫)杀的伪现(🍹)场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州二龙(ló(🚛)ng )场驿(yì(⛺) )是个(⌛)什么地方被贬谪坐落(📯)今天的(🕯)贵州省修文县境(🐞)内在(🧒)当时是一个鸟(👭)不拉屎的偏(😯)远之地(🚞)这里天(💦)无三日(🏾)晴地无三里(🚻)平人无(🎪)三分银是一个(gè(🛠) )就(jiù(📚) )没农田(😷)过的远古(🌕)时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(🦒)(dān )疬划地(dì )为王又兼且(qiě )周边是少(🤛)数民族同胞语言(♓)不通缺衣少粮条件(🖍)(jiàn )十分艰苦王(🍎)守仁曾在(➰)自己的何陋轩记中具体描(🌑)(miáo )述(🌄)过这(zhè )种(🔵)地(📓)方始(😇)(shǐ )予至无室(🛅)以(yǐ(🔆) )止能(📩)居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居(🔯)之又(🌝)阴(🥙)以(🙃)湿(shī )连(👢)住的地方都就没在这里(🌷)王守仁(rén )根本不(bú )会(huì )又(🎿)不是有什么朝廷官(🥁)员了只是(shì )过(guò )着和野(🚄)(yě )人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采(😮)野菜(👿)度日(rì )得了病(🚙)也(🍺)是没有(yǒ(🐙)u )药只(zhī )有靠当地的巫师跳大(⛺)神治疗在这种离(💁)开(🐟)故乡远远(🚛)(yuǎn )离(🚄)开熟悉的城市生活(huó(🏄) )的地方王(🍥)守(📟)仁对家人对朋(💆)友的思(👀)念与日俱(jù )增可是他(🚰)最掀(😛)心的是国事是朝(🈯)政(🏈)的糜烂(🖲)但是他又(❤)帮(bāng )不上忙(🕐)这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(😼)韶光易逝忧(yōu )虑(🏴)(lǜ )渺渺(🏫)百(😁)年内吾道(🔗)终(🌿)何(hé )成恰恰这个苦(🕯)难历练(liàn )了(⚾)王守仁(〰)(rén )的意(🤬)志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这(🎞)样的逆境空间中(zhōng )仍(réng )旧(🖤)(jiù(👜) )坚持(chí )两个月(yuè )自己的(🧓)求(🕤)道之(🎐)(zhī )路深入天(🔉)理(🚣)之路三王阳(yáng )明如何悟(🕞)出的道王阳明(míng )悟得的过(👮)程颇(🥩)具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载(🌔)他在龙场驿中日夜端(😭)居澄默(👲)以求静一而(📉)久胸中飞飞扬扬(yá(🥁)ng )始(shǐ )之圣人(📮)之(🉐)道(💘)吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之(zhī )言而证(📽)之俱完(💇)(wá(💏)n )全吻合显(📚)然(🚴)这日积(🔻)月累的探索求知再次(😒)完成了量变(biàn )到质变的过程的(🚟)过程修心的(de )关键(🅾)就(jiù )是(👂)想明白(🎁)(bái )了(le )了其中(🌱)(zhōng )的奥妙这种悟是(🔌)(shì )可以剧(🏢)烈(liè )人的一生也这个可以(🍞)在某一个瞬间(🈳)而(👪)王守仁的(🤫)(de )领悟就发生在那(🎠)一刹那关与他的悟道(🍷)王阳明年谱是(🔛)这样记载的忽(hū )中(zhōng )夜(yè )京山恪物石轩(xuā(🙅)n )之旨寤寐中若(📍)有语人之者(zhě )禁不住(🧛)呼跃从者皆(👓)(jiē(🧘) )惊始知圣(🚨)人之道吾性(🚷)安于向之(zhī )求理于(🚬)事物者误(wù(🛥) )也他好似一(yī(🤷) )只虫子(🐰)(zǐ )再次冲破了那(😜)一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(chū )数百年间默记(jì )五经之(zhī(👍) )言证之莫不完全(🐞)吻合这(👐)就是思想史上空前著名的(🚀)龙场(😺)悟道四王(wáng )阳明悟出(📊)的道是(🚊)什么(🕒)阳明(🧖)心学的(🏝)理论核心也(yě )就是(🏐)龙场领悟出的(🤳)道的内容说站了起(qǐ )来很(hěn )简单啊就四(👟)句话(huà )无善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得(dé(📃) )处王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露(🎞)(lù )雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与人原只一(♎)体故五(🍜)(wǔ )谷禽兽之类皆(jiē(🐼) )可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(néng )相通良知天理心之本体本来那是如如(rú )不动无(wú(🕗) )善无(wú )恶非(fēi )善(🐐)(shàn )非恶的但是(👕)人(rén )在有(📥)所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好人(👗)也(♓)(yě )很有可能在这个特定的事(shì )件的情景下(xià )做出(chū )决定恶(👱)事坏人(rén )也(yě )许也做过好事一(yī )个人要是不能对的(🕕)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(⛪)过是恶那么他的(💰)良(🗓)知也(yě )会(huì )又出(chū )现(xiàn )错误此时(🕖)的心已经被私心和物欲掩没(🚁)了(le )所以我人(rén )要很努力使自己的心回到无(✂)善无恶的状(🚑)态才能有(🛀)(yǒu )错(cuò )误的的良(🥀)知才(📷)能错误的的穷(qióng )理阳(🚼)明心学这个可(👕)以胜知行合一三(🐣)个(🎢)字简洁的语(🥖)言也应(🐴)该(📨)是现在说的知(zhī )行合(hé(🎇) )一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(🕹)总结道诚意正心(🏕)是学问大头脑是(🛳)圣(💁)人教人第(dì )一义(yì )致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(🏍)讲(🏼)学只(zhī )不(bú )过致良知(😽)三字(🚉)五为什么只(zhī )有王阳明能(🏿)悟(🐓)出道一种思想流派不可能是在(zài )虚空(🚳)中有一种的就算是是王(😇)(wá(🌨)ng )阳明这样(yàng )的(📘)(de )大(🐎)贤也(🧞)不(🐸)可(💢)能凭(🗑)空出(🐑)现弄出(🍷)知行(háng )合一他的思(🕣)想基础是什么现在(zà(🎹)i )一般(🈚)怀疑(🌺)王阳明的成就是他(🧒)佛(🌗)道儒(🎱)三家兼(jiān )学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲(📓)学(🧡)朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆(💧)(lù )象山先(🍉)生主心即(🎐)理说(shuō )主(🍞)张宇宙(🌝)叶白(🍵)吾(wú )心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影(yǐng )响很小朱熹表示(🛑)异(💛)议格(🔗)(gé )物致(♏)(zhì )知强调怎么学习(xí )知识(😡)的重(🍋)要性以为(🍇)人的(⛸)道(♿)德水(✳)平是会(🏏)随(👿)(suí )着知(zhī )识的增(zēng )长而增(zēng )长的(💨)那(nà )样的说法小编本人不质疑历(🚒)史上有(💃)(yǒu )才的人过多(🕴)了而陆九渊(yuān )强(qiáng )调什(shí )么(🐒)明心学的目的并不(🏾)单本质只学知识完全(quán )是替做一个有(🕟)道(🏘)德的人(🐛)在人的心理和行(🐐)为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分道(🌹)心是人心(xīn )的(de )主(zhǔ(📯) )宰(🚛)(zǎi )人心必须(🔁)给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(❤)为(wéi )心是人的本(🏒)质(🏷)所在的位置心是理理就(jiù )是心(🔧)而(ér )王守(🐠)仁的心学(🚀)特别强调心即是理(🥒)确实受(shòu )了陆九(🎺)(jiǔ )渊的(🦉)影响(xiǎng )所(🔓)以才后(🛄)世也把他(tā )们总(🧥)称为陆王(🔃)陆(🛰)(lù )九渊(🚬)我不记得在(zài )哪见到过一(🔬)个故事王阳明青年时(🔱)有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🙎)(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占(🥅)一偈(jì )杯子扑(🥃)落地响声明沥沥虚空(🖌)齑(🚘)粉也狂心当(🕗)下(❇)息王(wáng )阳明(🚖)思索(🤳)许久(👹)回(🏯)赠(🔕)的偈(jì(🧡) )语是春到花(🍮)香处处秀山河大地(🔮)是如来从这里我们也可(🚙)(kě )以猜想青年时期的王(🎊)(wáng )阳(yáng )明就在(💬)认真(🌊)思索(♟)心(🐐)与道(😏)的(🎫)联系(xì )而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的(💒)影响(👅)六笑(🙍)(xiào )语的一点感想(👠)本文作者是一(⛪)位心学的信(🎱)仰自己者(zhě )也读(🦄)过阳明先生的大作(🔇)(zuò )在(zài )本文(🌵)作者(zhě )很(🍿)显然(🌛)深陷逆境的人如果能(🚳)可以排除一切困(⚓)难(🔯)彻底放弃世(shì )俗的烦(🔡)恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一(yī )级的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种(zhǒng )现象(xiàng )的例子不胜(shèng )枚举从周文(wén )王被囚(🍈)禁创(chuàng )作作品周易(yì )司(sī )马(⬇)迁牢中著史记孙膑受(shò(💎)u )刑写兵(bīng )法韩非子狱(yù )中写说(➖)难(🚆)他们(men )都(🎻)(dōu )是在逆境中完(🦋)成(👎)(chéng )了思(sī )想的升(🥏)华阳明先生(shēng )是(👨)古代公认的圣贤(🤤)在(zài )龙场(🧝)驿这种艰苦的环(🏎)境中他(🧜)是(🍢)没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了(le )自(zì )己(🎟)的思(🤡)想体系(xì )待(🌼)(dài )到今天他(🎱)的(😄)(de )心学无法形成(chéng )了那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🐴)依旧(jiù(🚳) )是他的精髓事实上(🌈)有人提过心(xī(👦)n )学是中国古代成(chéng )功学最佳(🔭)的(de )位(😚)置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参(cān )考资料王阳明年谱
 立即播放  新闪电资源

选择来源

  • 新闪电资源

剧情简介



王(wáng )阳明为什(😇)么会在龙(🗳)场悟(💌)(wù )道

大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏(🍟)僻的贵州龙场(🛌)驿传他来了一阵放(🚑)声(🐺)大(dà(🍉) )笑这笑(xiào )声出处一个三(🧢)十六岁的(🏛)中(🔬)年大叔之口(📞)它有如一声惊雷划(🆓)破夜空又宛如(rú )一个(😉)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🌱)思(sī )想史(shǐ )上全部(🤓)(bù )土地极为重要(🥜)地位(🦗)和(📏)意义的(🍧)一(👰)个儒(🌸)(rú )家思想学(🍿)派心学至(😐)此刚刚(✈)诞生

心学是什么为(🏟)么是王阳明这种中年大(dà )叔(🌽)首当其(❤)冲领悟(wù )出(chū )的(👗)他是怎(🦋)样参悟(🙏)进去的(de )我们下(👅)面一(yī )一来探讨探讨

一悟(wù )道前的(📝)王阳明

王(🔤)阳(😶)明(😫)原名王守仁字伯安明朝(🌮)浙江绍兴府(fǔ )余姚县(💊)人子弟于一个(😢)(gè )书香世家他的父(✌)亲王华是明朝的状元(🔆)但王阳(🎄)明(⤵)却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第(🔴)(dì )一等打(dǎ(🔽) )紧事读书(🌒)好的目的不是什么当(🗣)官而是做一个圣(shèng )贤

在他生活的年代(🌟)朱熹的理(🔞)学思(sī )想(🌲)已从(cóng )属地(📗)位(wèi )了中国三百多年程朱理学以为(♊)万物皆(jiē )有(yǒu )天理所(🐯)谓物有相关连精(🤗)粗一草(cǎo )一木皆(🕷)具至(🗺)理这(🧘)时的王阳明这一点都是更加我相信(👲)(xì(👎)n )的另外亲自(zì )做了尝试十五(🖌)岁时他和朋友(🍤)(yǒu )一(yī )起坐(zuò )对竹林(lí(👜)n )苦思(😄)冥想(👛)沉思竹(🕙)子的来龙去(qù )脉生长机理试(🖨)图找寻竹子所含(🈂)着的道但(✒)是他(🏦)(tā )的朋(♉)友不(🚩)到(👍)三(📸)天就病到了他(tā )自(zì )己一(♒)定要坚持了七天而且是没(méi )有能找到天理不但差一(yī )点格出了神(⛩)经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(🛑)底(dǐ(🈺) )放弃他在二(èr )十岁和二十(🎷)六岁(suì )时又分别并(bìng )且过(guò )两(🔯)次穷理的努力(😥)只不过结果是(🙀)一(🏽)样的什么也格不进去(🖱)从此之后王守仁对尊(🐦)德(🍩)性(🏒)学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物(👒)实(🕡)践那就是中国哲学史(shǐ(🛰) )上(⌚)(shà(🏢)ng )著名的守仁格(gé )竹

弘(hóng )治十二年二十(shí(🚆) )八岁的王守(🍅)仁会试中(🔚)第中二甲(⛄)第七名进士(🕕)授兵部主事几(🚛)年后明(🐠)孝(xiào )宗(♎)崩(🎞)逝登基(🌰)的正德(🚤)(dé )皇帝宠信以刘瑾(jǐ(📮)n )为首(😄)者的宦官集团实行特务统治(❔)刘瑾权势臭烘烘(hō(🎪)ng )一手御(yù )使(🔕)了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备(bèi )两份(🔳)一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外(🔔)号形成了一手包天的政治局(♿)面(〽)

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的(🤦)作(🍹)威作(zuò )福(🐩)御史戴(dài )铣薄彦徽(huī )等人上(😗)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(💳)刘瑾(🏻)(jǐn )矫(🐮)(jiǎo )诏抓入大(🕔)牢(🥛)

刚正不阿的(de )王守仁(🥜)丝毫不理(💁)(lǐ )会自(zì )己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(🔐)不到什么好作用刘瑾将与(🐣)自己为敌(🍸)的(🙄)王守仁打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配到边(💷)远山区的(🛹)贵州(zhōu )龙(🤼)场驿因此(🛥)在路(🕓)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁(ré(😛)n )机智(zhì )做出决定了投(⏫)江自(🏫)杀的伪现(🍹)场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二龙(ló(🚛)ng )场驿(yì(⛺) )是个(⌛)什么地方

被贬谪坐落(📯)今天的(🕯)贵州省修文县境(🐞)内在(🧒)当时是一个鸟(👭)不拉屎的偏(😯)远之地(🚞)这里天(💦)无三日(🏾)晴地无三里(🚻)平人无(🎪)三分银是一个(gè(🛠) )就(jiù(📚) )没农田(😷)过的远古(🌕)时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(🦒)(dān )疬划地(dì )为王又兼且(qiě )周边是少(🤛)数民族同胞语言(♓)不通缺衣少粮条件(🖍)(jiàn )十分艰苦

王(🍎)守仁曾在(➰)自己的何陋轩记中具体描(🌑)(miáo )述(🌄)过这(zhè )种(🔵)地(📓)方始(😇)(shǐ )予至无室(🛅)以(yǐ(🔆) )止能(📩)居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居(🔯)之又(🌝)阴(🥙)以(🙃)湿(shī )连(👢)住的地方都就没在这里(🌷)王守仁(rén )根本不(bú )会(huì )又(🎿)不是有什么朝廷官(🥁)员了只是(shì )过(guò )着和野(🚄)(yě )人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采(😮)野菜(👿)度日(rì )得了病(🚙)也(🍺)是没有(yǒ(🐙)u )药只(zhī )有靠当地的巫师跳大(⛺)神治疗

在这种离(💁)开(🐟)故乡远远(🚛)(yuǎn )离(🚄)开熟悉的城市生活(huó(🏄) )的地方王(🍥)守(📟)仁对家人对朋(💆)友的思(👀)念与日俱(jù )增可是他(🚰)最掀(😛)心的是国事是朝(🈯)政(🏈)的糜烂(🖲)但是他又(❤)帮(bāng )不上忙(🕐)这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(😼)韶光易逝忧(yōu )虑(🏴)(lǜ )渺渺(🏫)百(😁)年内吾道(🔗)终(🌿)何(hé )成

恰恰这个苦(🕯)难历练(liàn )了(⚾)王守仁(〰)(rén )的意(🤬)志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这(🎞)样的逆境空间中(zhōng )仍(réng )旧(🖤)(jiù(👜) )坚持(chí )两个月(yuè )自己的(🧓)求(🕤)道之(🎐)(zhī )路深入天(🔉)理(🚣)之路

三王阳(yáng )明如何悟(🕞)出的道

王阳明(míng )悟得的过(👮)程颇(🥩)具英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载(🌔)他在龙场驿中日夜端(😭)居澄默(👲)以求静一而(📉)久胸中飞飞扬扬(yá(🥁)ng )始(shǐ )之圣人(📮)之(🉐)道(💘)吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之(zhī )言而证(📽)之俱完(💇)(wá(💏)n )全吻合显(📚)然(🚴)这日积(🔻)月累的探索求知再次(😒)完成了量变(biàn )到质变的过程的(🚟)过程修心的(de )关键(🅾)就(jiù )是(👂)想明白(🎁)(bái )了(le )了其中(🌱)(zhōng )的奥妙这种悟是(🔌)(shì )可以剧(🏢)烈(liè )人的一生也这个可以(🍞)在某一个瞬间(🈳)而(👪)王守仁的(🤫)(de )领悟就发生在那(🎠)一刹那

关与他的悟道(🍷)王阳明年谱是(🔛)这样记载的忽(hū )中(zhōng )夜(yè )京山恪物石轩(xuā(🙅)n )之旨寤寐中若(📍)有语人之者(zhě )禁不住(🧛)呼跃从者皆(👓)(jiē(🧘) )惊始知圣(🚨)人之道吾性(🚷)安于向之(zhī )求理于(🚬)事物者误(wù(🛥) )也他好似一(yī(🤷) )只虫子(🐰)(zǐ )再次冲破了那(😜)一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(chū )数百年间默记(jì )五经之(zhī(👍) )言证之莫不完全(🐞)吻合这(👐)就是思想史上空前著名的(🚀)龙场(😺)悟道

四王(wáng )阳明悟出(📊)的道是(🚊)什么(🕒)

阳明(🧖)心学的(🏝)理论核心也(yě )就是(🏐)龙场领悟出的(🤳)道的内容说站了起(qǐ )来很(hěn )简单啊就四(👟)句话(huà )无善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得(dé(📃) )处

王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露(🎞)(lù )雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与人原只一(♎)体故五(🍜)(wǔ )谷禽兽之类皆(jiē(🐼) )可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(néng )相通良知天理心之本体本来那是如如(rú )不动无(wú(🕗) )善无(wú )恶非(fēi )善(🐐)(shàn )非恶的但是(👕)人(rén )在有(📥)所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好人(👗)也(♓)(yě )很有可能在这个特定的事(shì )件的情景下(xià )做出(chū )决定恶(👱)事坏人(rén )也(yě )许也做过好事

一(yī )个人要是不能对的(🕕)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(⛪)过是恶那么他的(💰)良(🗓)知也(yě )会(huì )又出(chū )现(xiàn )错误此时(🕖)的心已经被私心和物欲掩没(🚁)了(le )所以我人(rén )要很努力使自己的心回到无(✂)善无恶的状(🚑)态才能有(🛀)(yǒu )错(cuò )误的的良(🥀)知才(📷)能错误的的穷(qióng )理

阳(🚼)明心学这个可(👕)以胜知行合一三(🐣)个(🎢)字简洁的语(🥖)言也应(🐴)该(📨)是现在说的知(zhī )行合(hé(🎇) )一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(🕹)总结道诚意正心(🏕)是学问大头脑是(🛳)圣(💁)人教人第(dì )一义(yì )致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(🏍)讲(🏼)学只(zhī )不(bú )过致良知(😽)三字(🚉)

五为什么只(zhī )有王阳明能(🏿)悟(🐓)出道

一种思想流派不可能是在(zài )虚空(🚳)中有一种的就算是是王(😇)(wá(🌨)ng )阳明这样(yàng )的(📘)(de )大(🐎)贤也(🧞)不(🐸)可(💢)能凭(🗑)空出(🐑)现弄出(🍷)知行(háng )合一他的思(🕣)想基础是什么

现在(zà(🎹)i )一般(🈚)怀疑(🌺)王阳明的成就是他(🧒)佛(🌗)道儒(🎱)三家兼(jiān )学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲(📓)学(🧡)

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆(💧)(lù )象山先(🍉)生主心即(🎐)理说(shuō )主(🍞)张宇宙(🌝)叶白(🍵)吾(wú )心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影(yǐng )响很小

朱熹表示(🛑)异(💛)议格(🔗)(gé )物致(♏)(zhì )知强调怎么学习(xí )知识(😡)的重(🍋)要性以为(🍇)人的(⛸)道(♿)德水(✳)平是会(🏏)随(👿)(suí )着知(zhī )识的增(zēng )长而增(zēng )长的(💨)那(nà )样的说法小编本人不质疑历(🚒)史上有(💃)(yǒu )才的人过多(🕴)了而陆九渊(yuān )强(qiáng )调什(shí )么(🐒)明心学的目的并不(🏾)单本质只学知识完全(quán )是替做一个有(🕟)道(🏘)德的人(🐛)

在人的心理和行(🐐)为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分道(🌹)心是人心(xīn )的(de )主(zhǔ(📯) )宰(🚛)(zǎi )人心必须(🔁)给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(❤)为(wéi )心是人的本(🏒)质(🏷)所在的位置心是理理就(jiù )是心(🔧)而(ér )王守(🐠)仁的心学(🚀)特别强调心即是理(🥒)确实受(shòu )了陆九(🎺)(jiǔ )渊的(🦉)影响(xiǎng )所(🔓)以才后(🛄)世也把他(tā )们总(🧥)称为陆王(🔃)

陆(🛰)(lù )九渊(🚬)

我不记得在(zài )哪见到过一(🔬)个故事王阳明青年时(🔱)有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🙎)(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占(🥅)一偈(jì )杯子扑(🥃)落地响声明沥沥虚空(🖌)齑(🚘)粉也狂心当(🕗)下(❇)息

王(wáng )阳明(🚖)思索(🤳)许久(👹)回(🏯)赠(🔕)的偈(jì(🧡) )语是春到花(🍮)香处处秀山河大地(🔮)是如来从这里我们也可(🚙)(kě )以猜想青年时期的王(🎊)(wáng )阳(yáng )明就在(💬)认真(🌊)思索(♟)心(🐐)与道(😏)的(🎫)联系(xì )而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的(💒)影响(👅)

六笑(🙍)(xiào )语的一点感想(👠)

本文作者是一(⛪)位心学的信(🎱)仰自己者(zhě )也读(🦄)过阳明先生的大作(🔇)(zuò )在(zài )本文(🌵)作者(zhě )很(🍿)显然(🌛)深陷逆境的人如果能(🚳)可以排除一切困(⚓)难(🔯)彻底放弃世(shì )俗的烦(🔡)恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一(yī )级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象(xiàng )的例子不胜(shèng )枚举从周文(wén )王被囚(🍈)禁创(chuàng )作作品周易(yì )司(sī )马(⬇)迁牢中著史记孙膑受(shò(💎)u )刑写兵(bīng )法韩非子狱(yù )中写说(➖)难(🚆)他们(men )都(🎻)(dōu )是在逆境中完(🦋)成(👎)(chéng )了思(sī )想的升(🥏)华阳明先生(shēng )是(👨)古代公认的圣贤(🤤)在(zài )龙场(🧝)驿这种艰苦的环(🏎)境中他(🧜)是(🍢)没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了(le )自(zì )己(🎟)的思(🤡)想体系(xì )待(🌼)(dài )到今天他(🎱)的(😄)(de )心学无法形成(chéng )了那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🐴)依旧(jiù(🚳) )是他的精髓

事实上(🌈)有人提过心(xī(👦)n )学是中国古代成(chéng )功学最佳(🔭)的(de )位(😚)置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参(cān )考资料王阳明年谱