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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:曹查理/林威/单立文/童玲/邵音音/
  • 导演:EriprandoVisconti/
  • 年份:2024
  • 地区:香港
  • 类型:科幻/言情/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,国语,英语
  • 更新:2024-12-18 11:45
  • 简介:1王阳明为什么会(🦓)在龙(ló(🏬)ng )场悟道(🍡)1王阳明为什么会在(⚫)龙(🤛)场悟道大(🍾)(dà )明正德(dé(🍑) )三年(📡)的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(⛏)十六岁(suì )的中年大(🥓)叔之口(🍿)它(🤥)有(yǒu )如一声惊雷(💕)划破夜空(👡)又宛如一个婴(🤳)儿(⤴)的第(dì(🚾) )一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🦄)(dà )笑在(🕝)中国(guó )思(sī )想史上全部土地极为重要地位(⛄)和意义的一(🔎)个儒家思(🦅)想学派心学(xué(🐓) )至此刚刚诞生心学是什么为么是王(wáng )阳明(📠)这种中年(🙁)大叔首当(dāng )其(qí )冲(🍹)领悟出的他是(🍕)怎(zěn )样参悟进(🍭)去的我们下(xià(📿) )面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道前的(🥝)王阳明(📛)王阳明原名王(👫)(wá(🤨)ng )守仁字伯安明朝浙江绍(🌏)兴府余姚(🥒)县人子(💣)弟于(🧖)一个书(🕘)香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什(🐁)么兴趣怀疑科(🐁)举不是第(🕧)一等打紧事读(❗)书好的目的(🏅)不是什么当官而是(shì )做(🏤)一个(🉑)圣贤在他(tā )生活的(🎴)年代(🚭)朱(zhū )熹的(de )理(💦)学思想已从属(shǔ )地位(📏)了中国三百(🐏)多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所谓物有(🏅)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(míng )这一点都是(shì )更加我相信的另外(wài )亲自做了尝(🎦)试十(shí )五岁(📪)时他和朋(🐅)友(yǒu )一起坐对竹林(🍬)苦(🧢)思冥想(🚻)沉思(sī )竹子的来龙去脉生长(😕)机理试图找(🏒)寻竹(🤺)子所(🍰)含(🐇)着的(📺)(de )道但是他的朋友(yǒu )不到(💷)三(👗)天就病到了他(🎟)自己(👄)一定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到天理(😫)不但(dàn )差一点格出了神经病(🚲)守仁龙场悟(wù(👉) )道(dào )王阳明并无(💹)彻(🎁)底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷(qióng )理(🗄)的(🔚)努力只不过结(jié )果(🛥)是一样的什么也格不进(⏭)去从此(💱)之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了(le )极高的怀(🔧)(huái )疑他的格物实践那就是中(🚸)国(guó )哲学史(⏫)上著名的守仁格竹弘治(💛)十二(èr )年二(🥓)十八岁的王守仁会(huì )试中第中二(👿)(èr )甲(jiǎ )第七名进士授(🚸)兵(📘)部主(zhǔ(🐃) )事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🦐)正德(dé(⛱) )皇(🐶)帝宠信以刘(⏲)瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务(wù )统治(📍)刘瑾权势臭烘(hōng )烘(⚪)(hōng )一手御(🍔)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🎾)都要准备两份一份给皇帝一份给(🕹)(gěi )刘瑾(🦋)这个太监头子但完成(⏲)任务(wù )了立(🥃)皇帝(🎤)(dì )的外号形成了(🥇)(le )一手(👚)包天(🆓)的政治局面(🚥)(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福御史(🥄)戴铣薄彦徽等人上奏朝(⛔)(cháo )廷武宗要(👶)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(💍)王守仁(🔷)丝毫不理(lǐ )会自己的(de )安(ān )危上奏(🏑)力辩但是他(tā )的奏章根(😓)本起不到什么好作(🚃)用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十廷(🤖)杖发配到(🗓)(dào )边(biān )远山区(🤹)的贵州龙场(🕘)驿因(yīn )此(🐁)在路上(shàng )还(hái )几次派人去想(🔳)暗杀王守仁多(duō )亏(🈷)王(🌜)守仁机(📙)智做(🕖)出决定了投江(🥐)自杀的伪现(xiàn )场(chǎng )才(cái )难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪(😑)坐(🍒)落今天的贵州省修(🛬)文县境(🛶)内(👑)在当时是(👅)一个鸟不拉(📫)屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地(🖋)无三里平人无三分(fèn )银(yín )是一个就没(méi )农田过(guò )的远古(gǔ )时期之(⬇)地(📈)(dì )漫山(shān )遍野(⏸)毒虫猛兽瘅疬划地为王(🦄)又兼(jiān )且周边是少数(shù )民(🐦)(mín )族(zú )同(💕)胞语(yǔ )言(yán )不(bú )通缺衣少粮条(🥂)件十(🥁)(shí )分(🛩)艰苦王守仁曾(🌲)(céng )在(🐧)自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛(➖)棘(🦖)与(♋)在迁于东(🦆)峰就石穴(🐘)(xué(🙃) )而居之又(yòu )阴以湿连(lián )住的地(🙁)方都(😄)就没在这里(🗄)王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是(shì )过着和野(yě )人(rén )一样(🚔)(yàng )的(🌨)生(📰)(shē(👛)ng )活他(tā )亲自来犁(lí )地有时采野菜度(dù )日得(👨)了病(🚎)也是没有药只有靠当地(🗾)的(🏅)巫师跳大神(🌏)治疗在这(〰)种离开(kāi )故乡远(♍)(yuǎn )远离开熟悉的(🚽)城市生(🍫)活的(🔙)地方王(wá(⛴)ng )守仁(rén )对家人对(🍐)朋友的思念与日俱增可(🎐)是(🎺)他(tā )最(🔰)掀心(🥊)的是国事是朝(🔂)政(zhèng )的糜烂但是他又(yòu )帮不(🤥)上忙这样的痛苦让(😀)他溪(👼)水清一(yī )跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(yōu )虑(lǜ(🥁) )韶光易逝(shì )忧虑渺渺(miǎ(🚤)o )百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练(🏘)了王守仁的意(🍠)志让他看(kàn )透了富(🔸)贵如(rú )尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间(🍧)中(zhōng )仍旧坚(🧕)持两个月自己的(🦌)求(qiú )道之路深入(rù )天(♟)理之路三王阳明如何(hé )悟出的(⭐)道王阳明(👝)悟得的(🎂)过程颇具英雄王座性据(💪)王阳明年谱记载他在龙(🕯)场驿中日(🍞)夜端(duān )居澄默(🏵)以(yǐ )求静(🖊)(jìng )一而(ér )久胸中(zhōng )飞(㊗)飞(❄)扬扬始之(📇)圣(🛏)人之道吾性自足向(🕝)之求(🥝)理(🐕)于事物者误也乃(🙂)以默(mò(🍲) )记五(💷)经之言而证之俱完全(🔓)吻合(🍖)显然这(💵)日积月累(🏭)的探索求知(🗡)再(🖼)(zài )次完成了(🦉)量变到质变的(de )过(guò )程的(⏹)过程修心的关(🤬)键(jià(🗃)n )就是想(📥)明(📯)白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧(😟)烈人的(💙)一生(⛷)也(🏛)这个(✂)可以(yǐ )在(🛂)某(💘)一个瞬间而王守(shǒu )仁的(de )领悟就发生在那一刹那关(🙆)与他的悟(👯)道王阳明年(🦏)谱是这样记载的(de )忽中(😶)夜京山恪物石(🍟)轩之(🐰)旨(🔆)寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🛏)之道吾性安于向(💿)(xiàng )之求理(lǐ(🍹) )于(yú )事(🥇)(shì )物者误(wù )也他(tā )好(⌛)似一只虫子(🤳)再次(🙉)冲破了那一(yī )些缠绕(🙅)他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间(jiā(😼)n )默记五经之言证(zhèng )之(🙆)(zhī )莫不完全吻(🍈)合(👫)这就是思想(🌦)史(⏬)上空前(🦉)著名的(🍱)龙场悟道四王(wáng )阳明(míng )悟出的道是什么阳明心学的(🔟)理论(😘)核心(🐄)也就是龙场(chǎng )领悟出(chū(🤚) )的道的内容说站(😮)了起来很(🚎)简单啊就(🐜)四(sì )句话无善无恶心之体(🎈)有(📛)善有恶(è(🏝) )意之动知善(shàn )知恶(🗼)是良知为善去恶是穷(qióng )理阳(yáng )明悟得(🔊)处王(wáng )守仁怀疑(📝)(yí(〰) )人的良知是(🔓)草(cǎ(🌂)o )木瓦石(📵)的良(⛷)知风雨露雷日月星(xīng )辰(ché(㊙)n )禽兽(shòu )草木山川土石(🤕)(shí(🌂) )与人原只一(yī(🚅) )体故五(🦖)谷禽兽(🤦)之类(🚗)(lèi )皆(👕)可以养人(ré(🛌)n )药石之类皆可以疗疾只(🛁)为(☔)同此(cǐ )一气故(🚊)能相(📂)通(🚛)良知天理心之(✒)本体(tǐ )本来那是如(rú(📣) )如不(🏂)动(🌗)无善无恶非善非恶的但是人在(📰)有所不同的情景(jǐng )下却有(🏪)善意善(👻)行故(🧛)意恶行好(🎥)人也很(🚰)有可能(🐯)(néng )在(🚤)这个特定的事件的情景下做(🗡)出决定(🐏)恶(è )事坏人也许也做过(⏳)好事一个人要是不能对的地(dì )分辨善(shàn )和恶把(🧗)恶拿出来善把(bǎ )善只不过(🥨)是恶那么(me )他的良知也会(📥)又出现错误此时的(🏎)心已(yǐ )经(jīng )被私心和物欲(yù )掩没了所以(yǐ )我人要很(🔧)努力使自己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错(🍓)(cuò )误的的良(➰)知才能错(cuò )误的的穷(qióng )理(🧀)阳明心学(xué )这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也(yě(🐟) )应该是(shì )现在说的知行合一致良知应(🤱)该是去(qù )恶为(🆔)(wéi )善那是(💵)存天理灭人欲所以王阳(🥂)明自己总(🏤)结道诚意(😋)正(🙇)心(🏖)是(shì )学问(wèn )大头脑(🕺)(nǎo )是(shì )圣人(rén )教(🌧)人第一义致良知三字真(zhēn )圣门(😕)不立文字(zì )吾一生所遇讲学(xué )只不(📏)过(🙍)致良知三字五为(🍷)什么只有王阳(yáng )明能悟(wù )出(✍)道一种思想流(liú )派不可能是(shì )在(zài )虚空(⛷)中有一(🛩)种(✳)的就算是是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现弄出知行合一他(㊗)的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就(🚕)是他佛(👯)(fó )道儒(rú )三家兼学的结果他(🤚)的心(xīn )学也组建在儒家(🐑)释家和(🤯)道家三家(jiā )思想(🕔)基础上的哲学(🚶)朱(🍭)(zhū )熹王阳(🍼)明(🤰)的心学是在(🕔)陆(👔)(lù(🔧) )九渊(📍)宋明理学基(🛳)础上有一(🥧)种(🏤)的陆象山(👤)先生主(zhǔ )心即(jí )理说(shuō(🌻) )主张宇宙(🏡)(zhòu )叶白吾心吾(😖)心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹(xī(😠) )表(🤟)示异(yì )议格物致知强调怎(🧦)么学习知识的(de )重(🕙)要(yào )性以为人的道(dào )德水平是(🏁)会随着知识的增长而增长的(🆓)那样(yà(🅱)ng )的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(🌂)多了而(🏆)陆九渊强调(🔂)什(🐒)么明心学(xué )的目的(de )并不(🐽)单本质只学(🥝)知识完全是替做一个有道德的(de )人在人的(de )心理和(hé )行为彼此间联(😲)系联系上朱熹怀疑(🧠)心有人心与道心(🎲)之(zhī )分道心是人心的主宰人心(xīn )必(🏕)(bì )须给予道(🎆)心的(👱)统(🎯)(tǒng )领也就(🚻)是心(🌷)统性(xìng )情陆九(🍳)渊(🐨)认(🏠)为心是(shì )人的本(🐻)质所在的位置心(xīn )是理理就是心而王守(🍭)仁的心(xīn )学特别强调心即(💰)是理确实受了(🥒)(le )陆九渊的影响(xiǎng )所(suǒ(🚴) )以才后世也(🆑)把他们总称为陆王陆(💡)九渊(⬛)我不记得(📂)在哪见(🚾)到过一(yī )个故事(shì )王阳(yáng )明青(📙)(qīng )年时有一个和尚(🕳)朋友喜欢与王(➗)阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🆑)(jì )杯子扑落地响声(shēng )明沥沥虚空齑(🏴)粉(🐼)也(🏐)(yě )狂心当下(xià(😽) )息王阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语(yǔ )是春到(🐉)花香处处秀山河(hé )大地是如来从这里我们(⛹)也可(👒)以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思索心与道(🥕)的联系(🥪)(xì )而且他(📩)后来我(🥝)们的心学很明显给(gěi )予了佛(fó )家这些智慧的影响六笑(✖)语的(de )一点感想本文作者是一位心学的信(xì(🎛)n )仰自己者(🗾)也(yě )读过(🚲)(guò )阳(🧔)明先生(🐄)的大作在本(🖕)文(🌤)作者(🆚)很显然深(🦔)陷逆(🌳)境的人如果能可(🕸)以排除(💩)一切困(kùn )难彻底放弃(qì )世俗(sú )的烦恼一(🥁)(yī )心(xīn )一(yī )路探索是是(🏟)可(🦌)以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的(💇)思想(✖)境(jìng )界的心学三圣雕像从历(🥦)(lì )史上(shàng )看这种现象的(⛷)例子(zǐ )不(🚃)胜枚举从周文王(wáng )被囚(🈁)禁创作作(🌪)品(💆)周(🐲)易司马迁牢(🦆)中著史记孙膑受刑(🗄)(xíng )写兵(🏂)法(♋)韩非子狱中写说(🏄)难他们都是在逆境中(🖖)完成了思想的升华阳明(🚪)先生是古(🐇)(gǔ )代(🈹)公(gōng )认的圣(💲)贤在龙场驿(yì(➰) )这种艰(jiān )苦的环境(👯)中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修心(🈺)创派(pà(🎭)i )了自己的思想体(🏐)系待到今天他的心学(❇)无(🐸)法形成了那里流派甚至还国(🆕)内传播到了世(shì(⛹) )界(jiè )但知行合一(yī )依旧是(🌳)他的精髓事实上有人(🥔)提(tí )过心学是中(🦎)国古(👇)代成功学(🏉)最佳的位置指导(🌴)思(🐇)想21世纪(jì )将会(huì )是王(🕐)阳明的(🎊)世(⛑)纪参(🈶)考资(zī(🌰) )料(📬)王阳明年谱

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