• 1王阳(yáng )明为(🔖)什么会在龙场悟道

1王阳(✍)明为什么会(🍬)在龙场(chǎng )悟道

心学(🚨)是什么为么是(🐃)王(🐞)阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟出(🕉)的他是怎样参悟进去的我们下面一一来(🈚)探讨探讨(👐)

一悟道前的王阳明

在他生活的年代朱熹的(👥)理学(🖨)思想已从属地位了中国三百多年程朱理(🤯)学以为(🏽)万物(wù(💕) )皆有天(🧚)理所谓物(🦑)有(yǒu )相(🔢)(xiàng )关连精粗一草一木皆(🈶)具至理这时的王阳明这一(🤒)(yī )点都(dōu )是更加我(🥦)相信的另外亲自做了尝试十(☝)(shí )五岁时(shí )他和朋(🍬)(péng )友一起坐对竹(zhú )林苦(💗)思冥想沉思竹(zhú )子的来(🗽)龙(🍭)去(qù )脉(mò )生(👪)长机理(🕰)试图(🍄)找(😬)寻竹子所含着的(de )道(dà(🕵)o )但是他的朋友不(bú )到三天就病到了(👞)他自己(jǐ )一(🍪)定(🍴)要坚持了(🎼)七天而(🤤)且是没有能找到天理不(📶)但差(🖱)一点格出了神经病

守仁(rén )龙场(👄)悟道

王阳明并无彻(chè )底(👻)放(fàng )弃他在二十岁和二(🍏)十(shí )六岁时又分别并(😼)且过两(📘)次(🕣)穷理的努力只(🐯)(zhī )不(bú(📟) )过结果是一样的(🍀)什么(🥑)也格(💇)不进去从此(cǐ(🏭) )之后王(🥏)守(shǒu )仁对(👴)尊(🛋)(zūn )德(🏹)性学说出现了极高(🦒)的怀疑他(🏍)的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格(🌯)竹(zhú(🔥) )

弘治(zhì )十二年(😏)(nián )二(èr )十(🏙)八岁的王守(shǒu )仁(ré(🚳)n )会试中第中(😁)二甲第(dì )七名(🍗)进士(😫)授兵部主事几年后明(mí(🌸)ng )孝(🗿)宗崩逝登(🚠)基的正德(🐃)皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团(tuán )实行特务(⛴)统治刘瑾权势臭(chò(🍅)u )烘烘一手御(👌)使了内阁内阁首辅(🍍)焦(💄)芳奏事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备两份一份(🗣)给皇帝一份(🔚)给刘瑾这个太监头(tóu )子(✒)但(dàn )完成(🅰)任(rèn )务了(le )立皇帝(🎸)的(🦁)(de )外(🥅)号(hào )形成了一手包(⛄)天的政治局面

刘(liú )谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威(🍜)(wē(🕙)i )作(zuò )福御史戴铣(xǐ )薄彦(🙂)徽等人上奏朝(😕)廷武(wǔ(⛷) )宗要求严惩不(🔱)贷刘(liú(🐷) )瑾但被刘(😞)瑾矫诏抓入大牢

刚正(🕰)不阿的王守仁丝(🚌)毫不理会(💿)自(zì )己的安危上奏力辩但是(shì(😍) )他(🔩)的奏章(🎖)根本起不到什么(🐩)好(hǎo )作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌(dí )的王守仁打了(le )四十廷(🍇)杖(🍋)发配到(💀)边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🌾)此(cǐ )在(zài )路(lù )上还几次派人去想暗杀(🌏)(shā )王(🙀)(wáng )守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回(🔶)(huí )到(🛂)贵州

二龙场驿是(shì(🛏) )个(👶)什(📮)么地方

王守仁曾在自己的何(😦)陋(lòu )轩(🙊)记中具体描述过这(zhè )种地方始予至无室以止能居(🔕)丛棘与在迁于东(🏅)峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住的地(🥩)方都(dōu )就没在这里(😨)王守(shǒu )仁(ré(🖊)n )根本不(🐑)会又不是有什么朝廷官(🏔)员了(le )只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自(zì )来犁(💌)地有时采(cǎi )野菜(😃)度日得了病也是没有药(yào )只有靠当地的巫师(🔪)(shī )跳大神(shén )治疗

在(🤙)这种离(💒)(lí )开(kāi )故乡远远离(👁)开(♿)熟(shú )悉的城市生活的地(dì )方王守仁对(duì )家人对朋(🎄)友的(de )思(🐜)念与日俱增可是他最(🔸)掀心的是(shì )国(guó )事是朝政(🤞)的糜烂但是他(🚜)又帮不上忙这样(📧)的痛苦让(🏸)他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🍧)虑(🐨)韶光(🆕)易逝忧(🛩)虑渺渺百年(nián )内吾(😗)道(🌎)终何成

恰恰这(zhè )个苦难历(🌸)练了(🍙)(le )王(wáng )守仁的意志让他看(kàn )透了富(🛏)贵如(🚷)尘沙(💳)浮名亦柳絮(🔉)他在(🐐)这(🚇)样的逆境(➡)空间中(zhōng )仍旧坚(jiān )持两个(👨)月(🦈)自己的求道之路(lù )深入天理(lǐ )之路

三王阳明(mí(📋)ng )如何悟出(⬛)的道

据王阳明年(🔵)谱记载(☕)他在龙场驿中日夜(📄)端居(jū )澄默以求静一(🚸)而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足向(🙃)之求理于(yú )事物者误也乃以(♿)(yǐ )默记(⚡)五经(jī(🀄)ng )之言而证之俱完(🗒)全吻合显(🛌)然这日积月累的探索求知再次(🌭)完(wá(🥁)n )成(🦓)了(🛳)量(🧟)变(🌿)到质变(🕥)的过程(ché(🌞)ng )的过(🌛)程修心的关(guān )键就(jiù )是想明白(🍠)了了(le )其中(zhōng )的奥妙(🚊)这种悟(📹)是可以剧烈人(rén )的(👼)一生也这个(🙇)可以在某一个瞬间而王守仁的领(lǐ(🐸)ng )悟就发生在那一刹那

关与他的(👴)悟道王(🥘)(wá(♿)ng )阳明年谱(➡)是这样(yàng )记载的忽(👝)中夜(🎱)京山恪物石轩(⛴)(xuān )之旨寤寐(🤾)中(🗄)(zhō(🍴)ng )若有语(yǔ(💷) )人之者禁不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(🚾)好似(🎢)一只虫(chóng )子(zǐ )再(🎶)次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié(🎻) )而出数百年间默记五经之言证之莫(💐)不完全吻合这就是思想史上(shàng )空前著名的龙(ló(🔙)ng )场悟道

四(sì )王阳明(🏍)悟出(🥏)的道是什(🎓)么

阳明悟得处

王守仁(😘)怀疑人的良(🏌)(liáng )知是草(❎)木(mù )瓦(🧤)石的良(🔄)知风雨露(🕧)雷日(rì )月星辰(ché(🥅)n )禽兽草木山(shān )川土石与人原只(🏷)一体(tǐ(🏋) )故五谷(🧗)禽兽之类皆(🙁)可以养(🔐)人药石(🚄)之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一(🎡)气故能相通良知(👰)天理(lǐ )心之本体本(bě(😭)n )来(🌽)那是如如(👯)不动无善无恶非善(🐡)非恶的但是人在有所不(🚋)同(🧠)的情景下却有(🥁)善意善(shàn )行(💝)故意恶(🚈)行好人也很有(🎃)可能在这个特定的事(shì )件的(🕋)情(🤽)景下做(🛢)出决(jué )定恶(🌊)事坏(📻)人也许也(🏘)做(zuò(🍞) )过好事

一个人(🍢)要是不(🈂)(bú )能对的地(📇)分辨善和恶把恶拿(⏭)出来(🕒)善(🏴)把(〰)善只不过是恶那(💈)么他的良知(🔋)也会又出现错误(🍋)此时(shí(🔗) )的心已经被私心和物(🎽)欲掩没(🛰)(méi )了所以我人要很努力(📆)使自己的心回(huí(🏖) )到无善无恶的(🍴)状态才能有错误的(🕍)的(🤗)(de )良知(🤡)才(🆎)能(néng )错(🔷)误的的穷理

阳明(🌼)心学这(zhè )个可(❕)以胜知(😘)行合(hé )一三(👢)个字简洁的(🤘)语言也(🔫)应(🕠)该是现在说的知(zhī )行(háng )合一致良知应该是去恶为善(😵)那是存(🥠)天理灭人(🎗)欲所以(🎒)王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第一(yī(😺) )义(yì )致(🗾)良知(🔇)三(🦇)字真圣门(🧕)不立文字(🕙)吾(🍴)一(📁)生所(suǒ )遇讲学只不过致(🕞)良知三字

五为什么只(♐)有王阳(yá(🈚)ng )明能(🤵)悟出(📡)道

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(📧)儒(rú(🎡) )三家兼学的(😐)结果(🙉)他的心学也组建在(🐫)儒(rú )家释(shì )家和(🏪)道家三家(🏰)思想基础上的哲学

朱熹(🌷)

王阳(yáng )明的心(🐥)学(xué )是在陆九渊(🌘)宋(sòng )明(⛔)理(🏡)学基础上有一种的(😑)陆象山(📚)先生主心即理说(🚌)主张宇(🦖)宙(⛷)(zhòu )叶白吾(🏴)心吾心即是宇(yǔ )宙对(duì(💈) )王(wáng )阳明(míng )的影响很小

朱熹(🤚)表示异议(🍶)格物致知强调(🍠)怎(zě(😎)n )么(me )学习知(🗜)识的重(💰)要(💵)性以为人的(🦌)道(dào )德水平是(🌱)会随着(🤶)知识(shí )的增长而(🏗)增长的(🕗)那样的(de )说法小编本人(👂)不质疑(yí(🚯) )历史上有才的人过多了而陆(lù(👵) )九渊强调什(🌵)(shí )么(⌚)明(míng )心(xīn )学的目的(🐄)并不单(🌜)本质只学(🎁)知(🏓)(zhī )识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上(🤡)朱熹怀疑心有人心与道心之(🗞)分道心是人心的主宰(🐥)人心必须(xū )给予道(🛥)心的统领(lǐng )也就是心统性情陆九渊认为心(xī(🧣)n )是人(🐥)的本质所在的位(📅)置心是(🏂)理(✝)(lǐ )理就是心而王守仁(😰)的心学特(👀)别强调心即是理确实受(shòu )了(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以(🆙)才后世(🎛)也(yě )把他(♋)们(🤯)总称为陆王

陆九渊

我不记(🐖)得(🌰)在(zài )哪见到(🚕)过一个(🐈)故事王阳明青年时有一个(🗾)(gè )和尚朋友喜(xǐ )欢与王(🚷)阳明说(shuō )禅谈经论(lù(👉)n )道某日这位(wèi )和尚(🏨)口占(🤛)一偈(⏭)杯子扑(pū )落地响(🥓)声明(míng )沥沥虚空齑粉(🚘)也(🤸)狂心当下(😎)息

王阳明思索许久(📋)(jiǔ(🕟) )回赠(zè(😤)ng )的偈语是春到花香处(chù )处(🦖)秀山(🔂)河大地是如来从这里我们也可以猜想青(👞)年(nián )时期的王阳(👄)明就在认真思索心(xīn )与道的联系(🚳)而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响

六(liù )笑语的(de )一(yī )点感想

心学(xué(🤯) )三圣(🏿)雕像(xiàng )

从(cóng )历史上看这种(🧀)现象的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(⏭)易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写(🏷)兵法韩(🌯)(hán )非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境(📳)中完成了思想的升华(😳)阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿(🏞)这(zhè )种艰苦(kǔ )的(🎈)环境中他(tā )是(🧛)没有击倒对方倒是在些修(🌅)心创派(🛎)了自(😕)己的思(😊)想体系待到今天他的心学无法形(xíng )成(chéng )了那里流派(🐆)甚至(🐼)还(❄)国内传播(bō )到了世(🔧)界但(🥥)知行合一依旧是(shì )他的精髓

事(shì )实上有人提过(guò )心学是中国(🤔)(guó )古代成功学(xué )最佳的位(🐼)置(🔟)指导思想21世(🚒)(shì )纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱