简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：MihajloJovanovic/
- 导演：迪恩·麦肯德里克/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- 更新：2024-12-19 19:56
- 简介：1王(🏯)阳(🐯)明(🖲)为(😆)什么(💻)会在龙(lóng )场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道大明正德三年的(👁)一个春夜比较偏僻(pì )的(de )贵(👺)州龙场驿传他来了(le )一阵放声(📎)大笑这(🔡)笑声(shēng )出处一个三(🐆)十六岁(🏯)的中(😭)年大叔之口(😭)它(🌪)(tā )有如(rú )一声惊雷划(🕚)破夜空又(yòu )宛如一个(🌏)婴儿的第一声啼哭(♒)震骇了世人的心灵(🎿)震颤这阵(zhè(🌋)n )大笑在中(🗂)国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和意义的一个(🆒)儒家思想学派心学(xué )至此刚刚(🤩)诞生心学是(😪)什么为(🛁)么是王(🎐)阳明这(⛰)种(zhǒng )中(🥅)年大叔(🦄)首当(🌖)其冲领(👰)悟出(🐉)的(🎠)他是怎样参悟进(jìn )去的我们下面(🔟)一一来探(🎸)(tàn )讨探(😝)讨一悟道前的王(wáng )阳明王阳明原名王(🍾)守仁字伯(bó )安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子(💌)弟于一个书香(xiā(🌑)ng )世家他(tā )的父亲(💼)王华是明朝的(🖤)状元但王阳明(míng )却对科举没什么(❣)兴(🌒)趣怀疑科举不是第一(🚩)等打(🔔)紧事(🈺)读书好的(🐬)目(💲)的不是什么当(🧕)官而是(🍹)做一(yī(🎋) )个圣贤在(🥍)他生活的年代朱(🌩)(zhū )熹的(de )理学思想已从属(🚼)地位了中国(🐋)三百多年(nián )程朱理学以(yǐ )为万(🎇)物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连(🧠)(lián )精(jīng )粗一草一木皆具至理这时的(🔌)王(🈸)阳(⏺)明这(😔)一点都(dōu )是(🦌)更加我相信(👑)(xìn )的(🕸)另外(wài )亲自做了(🚙)尝试十五岁时他和朋友一起(👍)坐(zuò )对(duì )竹(👿)(zhú )林苦(🗼)思冥想(😅)沉思(🎫)竹子的来龙去(❔)(qù(🖥) )脉生长机理试图(😿)找(zhǎo )寻竹子所含着的道但是他的(de )朋友不到三(sān )天就(🌋)病(🕓)(bìng )到(dào )了他自己一定要坚持了七(qī(🍒) )天而且是没(⛑)有能(🎦)找到天理不但差一点格出了神经病守(🐇)仁(🥁)龙场悟道王阳明(🚆)并(😘)无彻底放弃他在二十(🌛)(shí )岁(suì )和二十六(liù )岁(🥫)时又分(fèn )别并且过两次穷理的努(🦀)力(lì )只(zhī )不(👤)过结果是(🌲)一样(🍀)的什么也格不进(jìn )去从(🦑)此(🍱)之后王(♉)守(🖍)仁(rén )对尊(zūn )德性学说出(💞)现了极高(🤓)的怀疑(yí )他的格物实践那就是中国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹弘治十二年(🏸)二十八岁的(👹)王守仁会试中第(dì )中二甲第七名(míng )进士授兵(😅)部(♓)主事几(✈)(jǐ(🥎) )年后明(📶)孝宗崩(🥀)逝登基(jī )的正德皇帝宠信以(🎮)刘瑾为首者的(⛰)宦官集团实行特务统治(🌂)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇(❔)帝(🏅)一份给刘瑾这个太监头子但完成(🖋)任(rè(🅿)n )务了立皇帝(dì )的外(🍭)号形成(chéng )了(🎰)(le )一手包天(🙋)(tiān )的(📽)政治局面刘谨遇上(🏺)刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🛳)彦徽等人上奏朝廷武宗要(🥘)求(qiú(🐓) )严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🏄)入大(dà )牢刚正不(🚋)阿的(🚢)王守(🦑)仁(🌌)(rén )丝毫不理会自己(😓)的(😃)安危上(👲)奏力辩(biàn )但是他的奏章根(⛳)本起不(🚠)到(🦒)什么(🌿)好作用刘瑾将与自己(🚸)为(⛴)敌(🍻)的(🖥)王守(😮)仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远(🐨)山区的(👼)贵州(zhōu )龙场驿因(🥫)此(💂)在路上(🥉)还(⌚)(hái )几(🍷)次派人去想暗杀王守仁(🔢)(rén )多亏王(wáng )守仁机智做出(💘)决(🖍)定了投江自杀的(🕕)伪现场才难以(✊)逃(🚰)脱刺客回到贵(guì )州二龙场(⚪)驿(yì )是个什么地(💨)方(fāng )被贬谪坐落今天的贵州省修文县境(🐪)内(🥡)在(😁)当时是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🏳)天(🎎)无三(sān )日(📿)晴地(👣)无三(sān )里平人(rén )无三分(🍷)银是一个就没农(nóng )田过的远古(gǔ )时(shí )期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王(wáng )又兼(👊)且周(📻)边(🌸)是少数民族同胞语言不通缺衣(yī(🤺) )少(shǎo )粮条(tiáo )件十分(🛥)艰(jiā(🦎)n )苦王(🖼)守仁曾在自己的(de )何陋轩(🧠)记中具体描述过这种(🏬)地方始予至(zhì )无室(🔕)以(🦏)止能居(🆒)丛棘与在迁于东峰就石穴(✊)而(📵)居(jū )之又(yò(😨)u )阴以湿连(lián )住(🍦)的地(dì )方(⛷)都就没在这里王(🚟)守(🔴)仁(👧)根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(tā )亲自(🖥)来犁地有时采野(🎲)菜度日得(dé )了病也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗(⚾)在这(🔟)种离开故(🏅)乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王守仁(😭)对家(🌚)人对(duì )朋(péng )友(🤠)的思(🥀)念与日俱增可是(🎆)他最(zuì )掀心的是国事是(🤭)朝政的糜烂但是(🧠)他又帮不上忙(🖱)这样的痛苦让他溪(xī(💅) )水清一跌照我白(bái )发生了什(shí )么(🕓)他忧虑韶光(🥤)易逝(👷)(shì(🔛) )忧虑渺渺(🤝)百年内吾(🐁)道终(😬)何成恰恰(qià )这(🕞)个苦难历练(liàn )了王守仁(💦)的意志让(ràng )他(🔲)看透了(🦕)富贵如尘(🐘)(ché(🎗)n )沙浮名亦柳絮(📊)他在(zài )这样的逆境(jì(👫)ng )空(🉐)间中(zhōng )仍(réng )旧(🛃)(jiù )坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深入(rù )天(♑)理之路(🕗)三(sān )王(👁)阳(yáng )明如何悟出的道(👌)王阳明(mí(🍝)ng )悟得(🤡)(dé )的过程颇(🤺)具英雄王座性(🎺)据王(⛽)阳(🕔)明(🌗)年(nián )谱记载他(🚎)在龙场驿中日夜端居澄默以(yǐ )求静一而久(jiǔ(🍪) )胸中飞(fē(👔)i )飞扬扬(yáng )始之圣人(🛺)之(zhī )道吾性(🏥)自(zì )足向之(🙆)求理于(yú(😋) )事(shì )物(🕍)者(🚷)误也(yě )乃以默(👽)记(🦉)五经之言(🏙)而证之俱(🥢)完全吻(🎟)合显(xiǎn )然这日积月累的探索(suǒ(🙅) )求(🎡)(qiú )知(🤛)再次完成了(🙅)量变到质变的(🎠)过程的(🧒)过(guò )程修心(〰)的关键就是想明白了了其中(🌨)的奥妙这种悟是(shì(🧜) )可以(🤤)剧(🥀)烈(🏊)人(🛁)的(de )一生也这(🥉)个可以在某一个瞬间而(🆘)王守仁的领(lǐng )悟就发生在(zài )那一刹那关与(🥌)他的(♍)悟道王阳明年谱(💬)是(🎲)(shì )这样记载的忽中夜京(jīng )山(🤾)恪物石(⏬)轩(💇)之旨寤寐(⛳)(mèi )中若有语人之者禁不住呼跃(🔎)从者皆惊始知圣人(➿)之(zhī )道(🎟)吾(📄)性安于向之求理于事物者误也(🙁)他(🈂)好似(sì )一只(zhī )虫子再次冲破了(🎾)那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年(nián )间默(💴)记五(🍎)经之言证之莫(mò )不完全(🔄)吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟(🧜)道四(📉)王阳明悟出的道是什么阳明(👉)心学的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的内(➗)(nè(🔺)i )容说(😂)站了起来很简单啊(🗾)就(🖍)四(🈁)句话无善无(wú )恶心(⏺)(xīn )之体有(😜)善(🔮)有恶意之动知善知恶是良(🛐)知为善去恶是(shì )穷理阳明悟得处王守(⏱)仁怀疑人的良知是草(🐒)木瓦石的(🖇)良知风(fēng )雨(🤔)露雷日(😙)(rì )月星辰禽兽草木山川(🕸)土(🍎)石与人原只一(yī )体故五谷禽兽(shòu )之类皆(jiē )可(🔬)以养人药石之类(🤝)皆可(kě )以疗疾(🎬)只为同此一气(🤧)故能相通良知天理(lǐ )心之本体(📇)本来(🉐)(lái )那是如如不动无善(🚍)无(🉑)恶(🐥)非(fēi )善非恶的(de )但(dàn )是人(rén )在(😪)有所不(🏾)同的情景下却有善意善行故意恶(è )行好人(🏭)也很有可能(😃)在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(chū )决(🈚)定恶事坏人也许也做过(🕛)好事一个人要(🐢)(yào )是不能对的地(dì )分(💪)辨善和(hé )恶把恶(🐺)拿(😑)出来(🌻)善把善只(📡)不过是恶那么他(🤔)的(de )良(✔)(liá(🛷)ng )知也会又出现错(cuò )误(🥇)此(💞)时的心已(🎫)(yǐ )经被私心和物欲掩没(♒)了所以我(wǒ )人(rén )要很努力使自己的(de )心回到无善无恶(🤲)的状态(📢)才能有错误的的良知才能错误(wù )的的穷(🕑)理阳明心学这(😲)(zhè )个可以(🍚)胜知行(🏀)合一三(sān )个字(😮)简洁的语言也(🕝)应该是现(🍳)在说(shuō )的知行(🤞)合一致良知应该是去恶(è )为善(🍵)那是(shì(🍓) )存天理灭(miè )人欲所以(yǐ )王阳(yáng )明(míng )自己总(🍂)结道诚意(😓)正(zhèng )心是学问(🚩)大(dà )头脑(🌅)是圣人教(🍐)人第一义致良知三字真圣门(🏠)不立(lì )文字(zì )吾一(🛐)生所遇讲(jiǎng )学只(zhī )不过致(🤣)良知三字五(wǔ )为什(🌾)么只有王阳明(🌅)能悟(🚛)出(🗣)道一种(💞)思(🚾)想流派(pài )不(bú(🔀) )可能(🖨)是在虚空中有一(🛄)种的就(jiù )算是是王(wáng )阳明这样的大(dà )贤也不可能(🏉)凭空出现弄出(🎡)知行合一(yī )他的思(sī )想基础是(🚔)什么现(💝)(xiàn )在一(🏙)般怀疑王阳(🎳)明的(🏡)成就(🤘)是(shì )他(😕)佛道儒(📲)三(sān )家兼学的结果他的(de )心学也组建在(🔮)儒家释家和(🏷)(hé )道家三家(jiā )思想基础上的哲学朱熹王阳明(🅿)的心学是在陆九(🕦)渊宋明理(lǐ )学(🍛)基础上有一种(zhǒ(🚺)ng )的(de )陆象山先(xiān )生主心即(🔊)理说主张(🖕)宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(🐦)朱熹(😬)表示异议(💨)格物致知强调怎么学习(🍴)知识(shí )的重要性以为人的道德水(❓)(shuǐ )平是会随着知识(shí )的增长而增长(zhǎng )的那样的说(shuō )法(🎛)小编本人不质疑(💛)历史上有(🤹)才的人过多(🐑)了而陆九渊(🆒)强(💖)(qiáng )调什么明心学的目的并不单本(běn )质只学(xué )知识(🏀)完(🗂)全是替做一个有道德的人在人的心理和行(háng )为彼此间(🏝)联系联系(xì )上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心(🍨)之分(fèn )道心是(shì )人心的主宰(zǎi )人心必须给予道心的(🗂)统(tǒng )领也就是心统(🥪)性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在的位置心是理理就是心而(🔕)王守(🕢)(shǒ(🍍)u )仁的心学特别强(qiáng )调心即是理确(⛎)(què )实(👒)受了(le )陆九渊(🎷)的影响所以才后世也把他们总称为陆王陆(🕡)九渊我不记得在(🍚)哪见(👕)到(🧥)过一个故(gù(💾) )事(🎲)王(🦕)阳明青(🐣)年时(shí )有(yǒu )一个和(❎)尚朋(📳)友喜欢(🍮)与王阳明说禅谈(🐾)经(jīng )论(🗂)道某日这位和(💖)尚(🌧)口占一(😽)偈杯子扑(🕡)落(🕠)地响声明沥沥虚空齑(🎹)粉(fěn )也狂心(xī(🐧)n )当下息王(⚽)阳(yáng )明(🏍)思索许久(💳)回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(xiù )山河大地是如来从(cóng )这里我们也可以猜想青年时(shí )期的王阳明就在认真思索心与(🕴)道(dào )的(🕙)联系而且他后来我们(men )的心(🦃)学很明显给予了佛家这些智慧的影响(👛)六笑语(🖇)的(de )一点(🚩)感想本文(🚴)作(zuò )者是一(yī )位心学的(⛷)信仰自己(🗣)者也读过阳明(🤴)先生的(😖)大(🏑)作在本文(👜)作者(📛)很显然(rán )深陷逆境的人(🌁)如(rú(🎻) )果能可以排除一切困难彻底放弃世(💺)俗的烦恼一心一(yī )路探(tàn )索(🌞)是是可以做到(🔓)彻(chè(🐰) )悟提(tí )升一个更高一(🙀)级(🤗)的思(🍰)想境(jì(📌)ng )界的心学三圣雕像(🔠)从历史上看这种现象的例(lì )子(🎽)不(📫)胜(🤰)枚(🆘)举从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易(yì(💿) )司马(🏚)迁牢(💮)中著(zhe )史记孙膑受刑(🤽)(xíng )写(xiě )兵法韩非子狱中(🍰)写说难他们都是在(zài )逆(💃)境中完成了(le )思想的升华(🛀)阳(yá(🔳)ng )明先生是古(🕸)代(dài )公认的圣贤在龙场驿这(📐)种艰苦(kǔ )的(de )环境中他(🌠)是(🕤)没有击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了(🤫)自(zì )己的思想体(😆)系待(✨)到(dào )今天他的心学无法形成了那(nà )里(🐍)流派(🍘)甚至还国内传(🍘)播到了(le )世界但(👉)知行合一(yī )依(🙎)旧是(shì(🎛) )他的(🌟)精髓(😆)事(shì )实上(shàng )有人提(tí )过心学是(🏓)中国古代成功(gōng )学最(🤓)佳(🕣)的(de )位置(🖌)(zhì )指导(dǎ(⛔)o )思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世(shì )纪参考(📑)资料王(🍱)阳(📁)明年(👵)谱