• 1王阳(👺)明为什么(me )会在龙场悟(wù )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

心学(xué(🐏) )是什么为么是(shì(🔝) )王(wáng )阳明这种中年(nián )大(💎)叔(shū )首当其冲(chō(🗨)ng )领悟出的(❣)他(🍔)是怎样参悟(wù )进去的(🍚)我们(🙄)下面一(🔊)一来(🆑)(lái )探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明

在他生(shēng )活的年代朱熹的理学(👖)思想(🚄)已从属地(dì )位了中(🎯)国三百多年程朱理学以为万(wàn )物(wù )皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木(✅)皆具至理(⚾)(lǐ )这时的(🧡)王阳明这(🕙)一点都是更(gèng )加我相信的另(🔚)外亲自(zì )做了(🈯)尝(😿)试十五岁时他(🍏)和(🥓)朋友一起坐对竹(🏹)林苦思冥想(xiǎng )沉思(🗯)竹(zhú )子的来龙(🎽)去脉生长机理试图找(🏖)寻竹子所(suǒ )含(🤦)着(🥍)的道但(dà(🔤)n )是(shì )他的(🗞)(de )朋友(🏭)不(😩)到(🥘)三天(🚃)就(🛂)病到了他自己一定要坚持了(🤞)(le )七天(tiān )而且(📆)是没有能找(🎷)到(🔲)天理不但(🛫)差一点格出(🆘)了神(shén )经病

守仁龙场(🔻)悟(🗺)道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁和二十(🆗)六岁(🛂)(suì )时(🎇)又(yòu )分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一(🚿)样(💻)的(😰)什(💣)么也格不(🚤)进(jìn )去从此之后王(🤛)守仁对尊(🛀)德性学说出(🎵)现了极高的(de )怀疑他(tā )的(✳)格物实(👶)践那就是中国哲学(xué )史上著名的(💖)守仁格竹

弘治(♎)十(🏹)二年(🐤)二(😼)(èr )十八岁的王守仁会试中(😣)第(dì )中二甲第七名(míng )进(🐡)士授兵部主(🎟)事(💻)几年(🙆)后明孝(🔽)宗崩逝登基的正德皇帝宠(🗒)信以(yǐ )刘瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特(tè )务统治刘(🧖)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(🌒)阁(🍇)首辅焦芳奏事的奏折都要(👸)准备两(👠)份(fèn )一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(zhè )个(gè(🔘) )太监头子但完成任务(🥀)了立皇帝的外(wài )号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作(zuò )福(🍐)御史(🎬)戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗(zō(🍈)ng )要求严惩不贷(🏟)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(👋)的王守仁丝(sī )毫不理(😧)会自(zì(🕝) )己的安危上奏(zòu )力辩但是他的奏(zòu )章根本起不(🍀)到(⛽)什么好(💃)作用刘瑾将与自(✌)己(🐍)为敌的王守仁打了(🚹)四十廷(tíng )杖发(fā )配到边远山区(⬅)的贵州(✍)龙(lóng )场驿因(🎱)此在路上还几次派人去想暗(🎨)杀(🚍)王守仁多(🥨)亏王(wáng )守仁机智做出决定了(📫)投(tóu )江自(🛁)杀(🏕)的(de )伪(wěi )现场才(🥔)难以逃脱刺客回到(🍬)贵州

二(🌴)龙场驿是个(🦊)什(shí )么地方

王守(🐒)仁曾(➿)在(📬)自己的何陋轩记(👋)中具体(tǐ )描述(🎴)过这种(🛠)地(dì )方始(💂)(shǐ(🍻) )予至无室以止能居(🎄)丛棘与在(zài )迁(qiān )于东峰就(🚅)石穴而居之又(👿)阴(🥘)以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什(📹)么朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活(📊)他亲自来犁地(🏌)有时采(cǎi )野菜(📼)度日得了病也是没(🐔)有药只有靠当(✉)地的巫师跳大神(shén )治疗

在这(zhè )种(🈷)离开(🤗)故乡远远离开(🐷)(kāi )熟(🐩)悉的城(🔉)市生活(huó )的地方王守仁(🈶)对(🍤)家人对(duì )朋友的思(sī )念与日俱增可是他最掀(🎅)心的(🎴)是国事是(shì(⚡) )朝政的糜烂但是他又帮(📴)不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(🚦)忧虑(😸)韶光易(🥚)逝忧虑渺渺百(🗑)年内(📢)(nèi )吾道(🍟)(dào )终(zhōng )何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守(🌅)仁的意志(🐘)让他看透了富贵(guì(🐺) )如尘(🏻)沙浮名亦(yì )柳絮他在(🛹)这(🙎)样的(🔕)逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个月自(📟)(zì )己的求(qiú )道(📃)之路(lù )深入天理之路(📔)

三(sān )王阳(yáng )明(🍠)如何(🈹)悟(wù )出的道

据(jù(👖) )王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿(yì )中日夜端(🕒)居澄(🚴)默以求(qiú )静(👅)一(yī )而(🤦)久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道(⛎)吾(wú )性自足向(🕥)之求(🔀)理于事物(⛳)者(🎖)误(🐄)(wù )也乃(🔟)以默(mò(🏊) )记(📝)五经(🥀)之言而证之(🈹)俱完全吻合显然这日积月累的(⬆)(de )探索求知再次(🔝)完成(♋)了量变到质变(🕎)的过程(✅)的过(guò )程修心的(🏞)关键就(jiù )是想明白了了其中的(de )奥(🔶)妙这种悟是可(🏇)以剧烈(🛬)人的(de )一(🥘)生(🏥)也(😱)这个可以在某一个瞬间而王守(🐨)(shǒu )仁的领(lǐng )悟就发(🌛)生在那一刹那(🍴)(nà )

关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(🥖)这(🌐)样记载的(😯)忽中(🌖)(zhōng )夜京山恪物(🤩)石轩(😐)之旨寤寐中若有语(🕧)人之者禁(🔬)不住呼跃从者皆惊始(🏥)知(zhī )圣人之道吾(📁)性安于向之求理(lǐ )于事物(wù )者(🌽)(zhě(🍐) )误也他好似一只虫子再次冲破(pò )了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(♑)出数百(💠)年间(🧚)默记五经之言证(💭)之莫不完(wán )全(🏽)吻合这就是思想史上空(📘)前著名的(de )龙场悟道

四王阳明悟出(🧕)的道是什(🧣)么

阳明悟得处

王守仁(🚸)怀疑人的良知(🚊)是草(🗒)(cǎo )木(🔭)瓦石的良知(🌿)风(❤)雨露雷(🖲)日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土(✉)石(shí )与(⛩)人原只(zhī )一(👄)体故(🌊)(gù )五谷禽兽之类皆可(🎊)以养人药石之类皆可以(⛩)疗(🌘)疾只为同此一气故能相通良知天理心之(zhī )本体(👁)本来(lá(🗒)i )那(nà )是(shì )如如不(🕺)动无善无恶(è )非(🗳)善非恶的但(dàn )是人(🐋)在有所(👟)(suǒ )不同的情景下却有善意(📳)善行(🛥)故意恶行(há(😷)ng )好(hǎo )人也(🌀)很有(yǒu )可能在这个特定(dì(👟)ng )的事件的(💝)情景(👔)下做(zuò )出决(jué )定恶事(🥥)坏人也许也做过好事(shì )

一个(😞)(gè )人(rén )要是(🎼)不能对的地分(fèn )辨善和恶(📳)把恶拿出(💔)来善把善只不过是(🎂)恶那么他(💡)的良(✍)知也会又出现(xiàn )错(🚦)误此时的心已经被私(sī )心和物(🎰)欲掩没了所(suǒ )以我人要(🔗)(yào )很(🌱)(hěn )努(nǔ )力使自己的(de )心(xīn )回到(dào )无善无恶的状(🌮)态(🔜)才能有(yǒu )错误的的良知才能错误(🆎)的的穷理

阳明心(xīn )学这个可以胜知行合(⛓)一(yī )三(sān )个字(🦂)简洁(💵)的(de )语言也应该是(👦)现在说的知行合一(📡)致良知应该是(🐊)去(🥚)恶为善那(nà )是存(💋)天(🗾)理灭人(rén )欲所以(yǐ )王阳明(👞)自(zì )己总(🛁)结道诚意(🧘)(yì )正心是(shì(🗑) )学问大头(tóu )脑是圣人教(🌁)人第一义致良知三字真圣门(⚫)不立文字(🎃)吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有(🏌)王(🃏)阳明能悟出(🔐)道(dà(🎩)o )

现(🗯)在一(yī )般怀(huái )疑王(wáng )阳(🐒)明的成就(jiù )是他佛(fó )道儒三(sān )家兼学的(🌛)结果(🔍)(guǒ )他(➡)(tā )的心学也组(🦐)建在儒家(❇)释(👎)家和道家三家思想(🔈)基础上(❎)的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在(zà(🍭)i )陆(😱)(lù(🍭) )九渊宋(🍃)明理学基础上有一种的陆(🌌)(lù )象山先生(🐑)主(👡)心即理说主张宇宙叶(yè )白吾(💔)心吾心即是宇宙(zhòu )对王(🌽)阳(🥛)明的影(☝)响很小(🌒)

朱(🚶)熹表(biǎo )示异议格物致知(😐)强调(🎧)怎么学习知识的(de )重要性以为(🐊)人的(🏣)(de )道德水平是会随着知(zhī )识的(🚦)增长而(ér )增长的那(🐢)样(yàng )的说法小编(biān )本(👣)人不质疑(yí )历史上有才的人(ré(😔)n )过多了而陆九渊(🥅)强调什(🥓)么明(🌾)心学(xué(🐎) )的目的并不(bú )单(🌘)本质(🙎)只学知识完全(⬅)是(🔃)替(🦑)做一个有(yǒu )道(🈷)德的人

在人的心理和行为(wéi )彼(👯)此(cǐ(💈) )间联(🔗)系(xì(🔅) )联系上朱熹怀(😯)疑心有(yǒ(🤟)u )人心与道心之分道心是人心的主宰人(rén )心必须给予道(💨)心的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为心(💰)是人的(de )本(💹)质(🧡)所在(zài )的位(wèi )置心是(✉)理理就是心(xīn )而王守仁(rén )的心学特别强(🔢)调心即是理确实(📯)受(🎃)了陆九渊(🎩)的影响(xiǎng )所以(👩)才后世(shì )也把(🥩)他(🕣)们总称为陆王(🚶)

陆九渊

我不记(jì )得在哪见到过一(🕦)个故事王阳(♍)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(🎶)阳明说(🐦)禅谈经论道某日这位和尚口(😎)占一偈杯(☕)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(🌬)心当下(xià )息

王阳明思(💍)索许(🐢)久(🧑)回赠的偈语(🛃)是春到花香(🐓)处处秀山河大(✂)地是(🏡)如来从(🐛)这里我们(men )也可以猜想青年时期的(de )王阳(🐂)明就在认(📄)真(💟)思(♒)索心与道的联系而且他后(hòu )来我(🔕)们的心学(🤰)很明显给予(🚤)了佛(fó )家这些智慧的影响

六笑(🗺)语的一(🕟)点感想

心学(🧡)三圣雕像(⛩)

从历史上(shà(🤐)ng )看这(zhè )种现象的(🙊)(de )例(lì )子(zǐ )不(bú(❓) )胜(🍮)枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作品周(zhō(📋)u )易司马(🥩)迁(🚯)牢中(🚐)著史记孙(sū(👈)n )膑受刑写兵法韩非子(🛄)狱中写说难他(🚴)们都是在(🎫)逆境中完成(👰)了(✋)思想的(🆘)升华(🔋)阳明先生(shēng )是(🙌)古(🚏)代(dà(🐑)i )公(⏭)认的圣贤(xiá(😥)n )在龙场驿这(🔮)种艰苦(kǔ )的环(🔣)(huá(🎄)n )境(jìng )中他是没有击倒对(😣)方倒是在(⛩)些(xiē )修心(😐)创派了(🤧)自己的思(sī(🏵) )想体系(🆒)待到(🎹)今(🎧)天他(🦃)的心学无(🧞)法形成(😩)了那里(👧)流派甚至还国内传播到了世界(jiè(🤬) )但知行(🗑)合一依旧是(🏃)他的(de )精髓

事实上有人提过(🔯)心学是中国古代成(🌮)功学(xué(♒) )最佳的位置指导思(📌)想21世(🍜)纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(🦑)明年谱(🏯)