简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：徐俊英/白成铉/
- 导演：唐伟成/
- 年份：2019
- 地区：国产
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-21 18:20
- 简介：1王阳明(💱)为什么(🤬)会在龙场悟道1王阳明为什(🚇)么(me )会在龙场悟道大明正(🖼)德三年的一(yī )个春夜比较偏僻(💶)的贵(🔹)州龙场(🐊)驿传他(📧)来(🎳)了一阵(🤳)放(fàng )声(🦊)大笑这(zhè )笑声出处(💭)一个三十六岁的(de )中年大叔(🎡)之口(🌗)它有如一(🤬)(yī )声惊雷划(🍱)破夜空(🖇)(kōng )又宛如一个婴儿(😂)的第一(🚧)声啼哭震骇了世人的心灵震(❄)颤这阵(🧤)大(📄)笑(xiào )在中国思想(🎲)史上全部(bù )土地极为(🌭)重要地位和意义的一个儒家思(👽)想学派心(👰)(xīn )学(xué )至此刚刚诞生心学是什么为么是王(🗿)阳(yáng )明这(🌧)种中年大(dà )叔(🐏)首当其冲领(lǐng )悟(wù )出(chū )的(de )他是怎(🍎)样参悟进去的(🥘)我们下(🔳)(xià )面一一来(lái )探讨探讨(💞)一悟道前(qiá(📰)n )的王阳明王阳明(míng )原名(🎧)王守仁字伯安(🕙)明朝浙江绍兴府余姚县(🚌)人子弟(📷)于一个书香(🌌)世家他的(de )父(🖌)亲王华是明朝的(⛺)状元但(🍞)(dàn )王阳(🎎)明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举(❔)不是(🃏)第(💪)一等打紧事读书好的(🏡)目的(🏁)不(bú )是什么当(dāng )官而是(🐍)做一(yī )个圣贤在他生活的年(🤸)代朱熹的理学思想已从属地位了(🏓)中国三百多年程朱理学以为(🎇)万物皆有天理所谓物有相关(🚬)连(🐎)精粗一草一木皆(😖)具至理这时(🌛)的王阳明(míng )这(🚂)一(💷)点都是(shì )更加我相(xià(🏠)ng )信的另外亲自做(🔃)了尝(cháng )试(🔚)十五(💤)岁时他和朋友一起坐对竹林(🔪)苦思冥(🥚)想沉思(🙅)竹(zhú )子(🏀)的来(🚚)龙去脉生(shēng )长机理(lǐ )试(shì )图找寻竹子所含着的道但(🥛)是(shì(👡) )他的朋友不到三天就病到了他(🙈)(tā )自己一定(dì(🔞)ng )要(🧓)坚(🥒)持了七天而且是没有能找(👁)到天理不(bú )但差(chà )一点格出了神经病(🕸)守仁龙场悟道王阳明并无彻(📖)底放弃他(🧞)在(✨)二十岁和二(🚠)十六岁(🕰)时又分(🤕)别并且过两次(🕳)穷理的(de )努力只不(🧞)过(🍀)结果(guǒ )是(🎷)一样的(de )什么也格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的怀(🗜)疑他(🛄)的格物实(shí )践那(🏖)就(🗑)是中国哲学史上著(🐦)名的守仁(rén )格竹(🔢)(zhú )弘(💢)治十二年二(èr )十(🥐)(shí )八岁的(🚊)王(wáng )守仁(☕)会试中第中二甲第七(🐲)名进(🤴)士授兵部(bù )主事(📡)几(🙊)年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信(xì(📒)n )以刘瑾为首者的宦(huà(🍜)n )官集团(🙁)实(shí(🥀) )行特(🏽)务(wù )统治刘(liú )瑾权(quán )势臭(✒)烘烘(🔳)一手御使了(🚔)内阁内(🔘)(nèi )阁首辅焦(🥈)芳奏事的(⛷)奏(👏)折都要准备两(🎣)份一份(🦏)给皇(huá(🗞)ng )帝(🔯)一份给刘瑾这个太监(🐰)头(tóu )子(zǐ )但完成任务了立皇帝的(🏒)外号形成了一手包天的(👅)(de )政治(😢)局面刘谨遇上(🌥)刘瑾(jǐn )的作威(wē(💰)i )作福御(yù )史戴铣(🎴)薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武(🕛)宗要(yào )求严(yán )惩(➰)不贷(dài )刘瑾(jǐn )但(🛑)被(bèi )刘(liú )瑾矫(💨)诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自(🥇)己的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起(qǐ(📣) )不到什么好(🔕)作用刘瑾将与(yǔ )自(📂)己为敌的王守仁打了(👑)四十廷(🐄)杖发配到边(🦊)远山区(qū )的贵州龙场驿(🌙)因(😂)此在路上(shàng )还几次派人(😃)去(qù )想暗(🍊)杀王(🥉)守仁(rén )多(🏃)亏王守(💵)仁(🆑)(rén )机智做出(💉)决定了投江自杀(🤢)(shā(♌) )的(📽)伪现场才难以逃脱刺客(🍁)回到贵(guì )州二龙场驿是(⛸)个(⛎)什(shí )么地(dì )方被(♎)(bèi )贬(🛄)谪(🚻)坐落(➰)今天的贵(🏾)州(zhōu )省修文县境内(🌲)(nèi )在(zài )当(🗒)时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远(📰)之地这(zhè(🐭) )里(lǐ )天(🥅)无三日晴地无(wú(🏬) )三里平人无三(🚴)分银是一个就没农田过的远古时(shí )期之地漫山(🍄)遍(biàn )野毒(⛺)虫猛(📡)兽(🌭)瘅疬(😰)划地为王(💹)又兼且周(💿)边是少数民族同(tó(💬)ng )胞语言不(bú(🏞) )通缺衣少粮条(🍙)件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在(🎿)(zài )自己(jǐ )的何陋轩记中具体(tǐ )描述过(🆎)这种(🌮)地(dì )方始予(yǔ )至无室(shì )以止能居丛棘与在(➕)迁于东峰(fēng )就石(shí )穴而(ér )居之(🐚)(zhī )又阴(🤐)以(yǐ )湿连(lián )住的地方(🏁)都就没在这(🍘)里王(🐤)守仁(🗣)根本不会又(💀)不是有什么朝廷(🎵)官员了(le )只是(🏅)过着和野(🥖)人(🗡)(rén )一样(yà(👄)ng )的(♎)生(🖕)活他亲自来犁地有时采野菜度日得(dé )了病也是没(🏄)有(yǒu )药只有靠当地的巫(🥧)师跳大(🏉)神治(zhì )疗在(zài )这种离开故乡远远离(🐋)开熟悉的城市生活的地(🛬)方王守仁对家人对(duì )朋友(😼)的思(💘)念与日俱增可是他(👀)最掀(xiān )心的是(🏺)国事是朝政的糜烂但是他又(🏮)帮不上忙这样的痛苦让他溪水(⚾)清一(🕡)跌照我(wǒ )白发生(🈳)(shēng )了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🎮)内吾(🥛)道终何成恰(qià )恰(💏)这个苦(🧜)难历练了王守(shǒ(🤴)u )仁的意志让他看透了(le )富贵(📥)如尘(chén )沙浮(🏝)名(mí(🔒)ng )亦(yì )柳絮(🕘)他在这样(🈚)的逆境空(kōng )间(🚻)中(zhōng )仍旧坚持两个月(yuè(🏣) )自(♍)己的(🗨)(de )求道之路深(🍯)入(🍳)(rù(🍨) )天理之路三王阳明(míng )如何(💉)悟出(💳)的道王(wáng )阳(📲)明悟(🍔)得(🥌)的(de )过(guò )程颇具英(yīng )雄王座性据王阳(yáng )明(míng )年谱记载他在(🧗)(zài )龙场(🔂)驿中日夜端居澄默(mò )以(📱)求静一而久胸中飞飞(fē(📳)i )扬扬始之圣人(ré(🕺)n )之道吾性自(👎)足向(🕧)之求理(lǐ )于事物者误也乃(nǎi )以默(🆒)记五经之(zhī )言而证(zhèng )之俱完全(🎠)吻合显(🍗)然这日积月(😩)累的(⏬)探索求(🌥)知再次(cì )完成(💅)了量变(🎮)到质(🎷)变(biàn )的过程的过程(😪)修(🥚)心(💄)的关键就是想明白(👗)了了其中的(🈵)奥妙这(✨)(zhè(🔭) )种悟(wù(🈵) )是可以(📰)(yǐ )剧(🦗)烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(📸)仁(👖)的领(lǐng )悟就发生在那(🥔)一刹那关与(🌳)他的悟道王阳明年(🔎)谱是(🤔)这样记(🕟)载的忽(🎹)(hū(🕑) )中夜京(🌩)山恪(🛴)物石轩(⛵)之旨寤寐中若有语人之者(🍹)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(👜)好(hǎo )似一只虫(🧡)(chóng )子再次冲破(pò )了(le )那一(🌖)些缠绕他的茧化(huà(🙉) )蝶而出(😼)数百(👾)年间默记(🔂)五经(🕙)之言证之莫(mò(🐠) )不完全吻合(⚪)这就是思想史(⛷)上空前著名的龙(lóng )场(chǎng )悟(🎱)道(dào )四王阳明悟出(📺)的(de )道是什么阳明(🎱)心学的(de )理论核心也就是龙场领悟出的道的(🏋)内容说站了(💈)起来很简单啊就四(sì )句话无善无恶心(xīn )之(👓)体有善(⛸)有恶意之(🎉)动知善知恶是良知为善去(🏉)恶是穷理(♋)(lǐ )阳明(🌯)悟得(dé )处王守仁怀疑人(📎)的良知是草木瓦石的良(🦂)知风雨露雷日(〰)月星辰禽兽草木山川土石与人原(🎖)只一体故五谷禽兽(shò(📶)u )之类皆可以(😺)养人药石之类皆可以疗(🥎)疾只为同此一气故(🌀)能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那是如(rú )如不动(dòng )无善无(🥐)恶(🌴)非善非恶的但是人在有所不(bú )同的情景下却有(✨)善(💄)意善行(➿)故意恶行好人也很有可能在这个特(tè )定(🕓)(dìng )的事件的情景下做出决定恶(🥔)事坏(huài )人也许也(📗)做过好(📨)事一个人要是不(bú )能(néng )对的(☔)地(dì )分(⛔)辨善和(hé(🚾) )恶把恶拿出来善把善只不过是恶(è )那么(me )他的(🏁)良(liáng )知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩(🔨)(yǎn )没(🐙)了所以我人要(🐍)很努力使自己的(🌇)心回(🐊)到无善无恶的状(zhuàng )态(🥚)才(🔅)能有错(🎞)误(😶)(wù )的的良知才能错误的的穷理阳(🚣)明心(🙅)学这个可以胜知行合一三个字简(⏮)洁的语言也应该(🐪)是现在(🙌)说(🐤)的知行合一致(zhì )良知应该是去恶(è )为善(💽)那是存(👷)天理灭人欲所(🔊)以王阳明自己(jǐ )总结道诚(🍫)意正心是学问大(👆)头(tóu )脑是圣人教(🎫)人(👙)第一义致良知(📔)(zhī )三字真圣门不立(🐔)文(🚆)字吾(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字(🔆)(zì )五为什么(🐷)只有(🚧)王阳明能(🏡)悟出道一种思(sī )想(🥘)流派不可能是在(zài )虚(🐢)空中有一种的就算(🚍)是是王阳明这样(yàng )的大贤也(💕)不可(kě )能凭空出(chū )现弄出(chū )知行合一他(🍱)的思想基础是(🎽)什么现在一(yī )般怀疑王阳明的(🏂)(de )成就是(shì )他(tā(🧡) )佛道儒(rú )三(sān )家兼学的结果(🥁)他的心学也组建在(🐍)儒家释家和道(dào )家三家思想基础上的哲学朱(🕛)熹王(wáng )阳明(🤧)的心学是在陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆象山先(🦃)生主心即(👈)理说主(zhǔ )张宇宙(🌫)叶(❇)白(🛃)(bái )吾心吾心即(jí )是宇(🐳)宙对王阳(yáng )明的影响很小朱熹表示(shì )异议格物致知强(Ⓜ)调怎么学习知识的重要(yào )性(xìng )以为(🖌)(wéi )人的道德(dé )水(✊)平是(shì )会随着知(🏭)识的(🏢)增(🕰)长(👖)而增长的那样的(🚃)说法小编(🛺)本(bě(💀)n )人(🚹)(rén )不(bú )质疑历史(shǐ )上有才(🔑)的人过(🚣)多了而陆九渊强调什么(🐘)明心学的目的并不单(🛀)本质(zhì )只学(📘)知识(🚕)完全是替做(🕠)一(🛤)个有道德的人在人的(de )心(🍖)理和行(háng )为彼此间联系(xì )联系上朱(🌔)熹怀(✉)(huá(🐉)i )疑(yí )心有人心与(🔝)道心(🚆)之分道心是人心的(de )主宰(💁)人心(🤨)必(📚)须给(🍧)予(✒)道心的统领(🚥)也就(jiù )是(shì(⛏) )心统性情(👺)陆九渊认(🐈)为(wéi )心是(🐀)人(rén )的本(běn )质所(👊)在的位置心(🤵)是理理就是心而王守仁的心学特别(💌)强调(💣)心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们总(zǒng )称为(wéi )陆王陆(🐫)(lù )九渊我不(bú )记(🤠)得在哪(⭕)见到过一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和(hé )尚朋友(😖)喜欢(huān )与王阳明说(shuō )禅谈(tán )经(🌳)论道某(⏬)日这位(🏜)和尚口(kǒu )占一偈杯(bēi )子扑(🗂)落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心(🌖)当下息王阳明思(🀄)(sī )索许久回(huí )赠的偈语是春(🎒)(chūn )到花香处处(chù )秀山河大地是如(🏫)来(lái )从这(💫)里我们也(♌)可以(⬇)猜想(🛣)青(qīng )年时期(qī )的王阳(yáng )明就在认真思索(🔌)心与道的联系(📕)而且他后来我们的(🌥)心学很明显给予了佛家(🐕)这些智慧的影(🐶)响六笑语的一点感(gǎn )想本文作(📃)者是一(🎇)位心学的信仰自己者也读过(💈)阳明(🎞)先(🌤)生(🙍)的大作在(🗺)本文(㊙)作者(🧡)很(hěn )显然深陷(xiàn )逆境(🐸)的人(🕸)如果能可以排除一切困难彻底(👊)放弃世俗的(🍱)烦恼(⏱)一(⏹)心(xīn )一路探索是是(shì )可以做(zuò(✝) )到彻(🦓)悟提升一(yī(🚰) )个更高一(yī )级的思(🥣)想境(🍍)界的心学三圣雕像从历(🐝)史(⤴)上看这种(📨)现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易(yì )司(🗳)马迁(🤮)(qiān )牢中著史记孙(⛹)膑受刑写(xiě )兵法韩非子(🎟)(zǐ )狱(🧕)中写说(🚋)难他们(men )都是(🐿)在(🍾)逆(🖋)境中完成了思想(🤾)的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方倒(🔎)是在些(xiē )修心(xīn )创(🤒)派了自己的思想(😠)体(🏘)系待(dài )到今天(🐚)(tiān )他的心(xīn )学无法形成(🐎)了那里流派甚至(zhì(💄) )还国内(😖)传播(🅰)到了世(🛑)界但知行(💶)合一依旧是他的精髓事实上(➿)有人(🥠)提过(guò )心学(🦅)是中(🤮)国(⛔)古代成功学最佳的位置指导思(⚪)想21世纪(🏟)将会是王阳明的世纪(🎰)参考资(zī )料王(🦆)阳(yáng )明年谱